О рабы Аллаха! Посланник Аллаха Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) не умер до тех пор, пока не выполнил возложенную на него миссию, пока он не выполнил то, что доверил ему Аллах (пречист Он и возвышен), и не передал это послание целиком, пока он не оставил нас с вами на дороге прямой, ясной и широкой, такой дороге, что сбиться с этого пути может только пропащий. И Аллах (пречист Он и возвышен) посредством этого Пророка завершил эту религию, довёл её до совершённости, до полноты. И сказал Аллах (пречист Он и возвышен):
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا
«Сегодня Я довёл до завершённости вам религию, и до полноты довёл милость Свою к вам, и удовольствовался для вас Исламом как религией» (Коран, сура «Трапеза», 5:3).
«Исламом» — вот этим Исламом Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Поэтому, о рабы Аллаха, всякое добавление к религии Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) если чего-то не делал Посланник Аллаха, и не делали сподвижники, то это добавление к религии отвергнуто Аллахом, не принимается. Это нововведение, это ересь (бид'а), и это, о рабы Аллаха, великий грех, гневящий Всевышнего Создателя. Имам Малик (да помилует его Всевышний Аллах) сказал:
من ابتدع في الدين بدعة فقد زعم أن محمَّداً صلى الله عليه وسلم خان الرسالة
«Если кто-то вводит в эту религию какое-то новшество (бид'а), тот утверждает, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) поступил вероломно в отношении послания (Аллаха и не передал послание Аллаха целиком)».
Потому что Аллах (пречист Он и возвышен) сказал:
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
«Сегодня Я довёл до конца (до завершенности) вам вашу религию».
Поэтому знайте, что всякое религиозное деяние, если его не делал Посланник Аллаха и не делали сподвижники (съахаба) Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), — это нововведение, это ересь (бид'а), это запрещено, и это великий грех, на который гневается Аллах (пречист Он и возвышен). Говорит Аллах (пречист Он и возвышен):
أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ
«Неужели у них есть сотоварищи, которые устанавливают для них в религии то, что не разрешил Аллах?» (Коран, сура «Совет», 42:21).
В обоих «Съахихах» (у аль-Бухари и Муслима) передаётся хадис от Аиши. Каждый из нас должен знать это и говорить, объяснять это людям:
مَنْ أحْدَثَ في أمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ
«Кто введёт в эту нашу религию что-то, чего в ней нет, то это отвергнуто (то есть не принимается Аллахом, пречист Он и возвышен)». Этот хадис передали аль-Бухари (2697) и Муслим (1718).
У Муслима передаётся хадис от Джабира (да будет доволен им Всевышний Аллах), что сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ
«Каждое нововведение — это заблуждение (то есть без исключений)». Этот хадис передал Муслим (867).
Пять имамов, кроме ан-Насаи, передали хадис от аль-Ирбада ибн Сарии, который сказал, что слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в конце своей жизни в заключительных, прощальных его проповедях сказал (послушайте!):
فإنَّه مَن يَعِشْ منكم فسيَرَى اختِلافًا كثيرًا
«Поистине, кто из вас проживёт (долго), увидит много изменений (разногласий)».
Что делать?
فعليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخُلَفاءِ الرَّاشِدينَ المَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجِذِ، وإيَّاكم ومُحدَثاتِ الأُمورِ؛ فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ
«Вы должны придерживаться моей Сунны и сунны праведных халифов, ведомых прямым путем. Схватитесь за это своими коренными зубами и остерегайтесь каких-то новшеств в религии, ибо каждое новшество — это ересь». Этот хадис передали Абу Дауд (4607), ат-Тирмизи (2676), ибн Маджах (44) и Ахмад (17144), шейх аль-Альбани назвал его достоверным.
Посмотрите, что сказал Абдуллах ибн Масуд (да будет доволен им Всевышний Аллах), сподвижник Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) (это правило!):
اتبعوا ولا تبتدعوا، فقد كُفِيتم
«Следуйте и не выдумывайте, потому что вы избавлены (от необходимости что-то придумывать в религии)».
Абдуллах ибн Умар (да будет доволен Всевышний Аллах им и его отцом), сподвижник Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сказал (послушайте эти слова. Насколько они важны!):
كلُ بدعةٍ ضلالةٍ، وإن رآها الناسُ حسنةً
«Каждое нововведение — заблуждение, даже если людям видится это (нововведение) хорошим».
Все учёные единодушны, на это указывает Коран и Сунна, что если грех связан с нововведением (бид'атом), то это хуже, чем когда грехи связаны с какими-то желаниями (шахават) людей. Грех бид'атов хуже, страшнее и опаснее. О рабы Аллаха, так всё в религии: всякое религиозное деяние запрещено, кроме того, на которое указывает Коран и Сунна.
Что касается мирских вопросов, то здесь свобода. Здесь всё дозволено. Основа, что здесь всё дозволено, кроме того, на что есть указание в Коране и Сунне, что это запретно (харам): кондиционер дозволен, машины дозволены, самолёты дозволены, компьютеры дозволены и т. д. Всё это дозволено (мубах), потому что в мирских вопросах всё дозволено, кроме того, на что указано, что это харам.
А в поклонениях ('ибадатах) нет. В поклонениях всё запрещено, кроме того, на что есть довод, что это установлено в шариате.
Сколько нововведений (бид'атов) распространилось среди мусульман! А почему столько нововведений? Приходишь в некоторые мечети и видишь только нововведения (бид'аты) и мало Сунны. Почему распространились нововведения так широко?
Из причин этого, о рабы Аллаха, — невежество (джахль). Люди не знают свою религию, и поэтому они смотрят друг на друга, и повторяют друг за другом, и подражают друг другу. Бывает, человек растёт в каком-то обществе и видит там бид'аты с детства, и поэтому он не видит проблем в этом, думает, что это нормально.
Ещё одна из причин распространения нововведений — это истихсан, когда человеку видится, что это хорошо, это неплохо, это полезно, «Давайте введём это в религию». И сколько таких поклонений введено в религию из-за того, что пришлось по вкусу людям, потому что они так подумали, увидели, что это хорошо, и попали в бид'а!
Имам ад-Дарими приводит удивительную и показательную историю. Абдуллах ибн Масуд (да будет доволен им Всевышний Аллах), сподвижник Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), из самых близких к Пророку людей. Он умер в 32 году хиджры, то есть через 21 год после смерти Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). И вот Абдуллах ибн Масуд заходит в мечеть в Куфе и видит, как люди сидят кружками, и у каждого кружка стоит человек, который говорит:
كَبِّرُوا مِائَةً هَلِّلُوا مِائَةً احْمَدُوا اللهَ مِائَةً
«Говорите сто раз: «Аллаху Акбар» (Аллах Превелик), говорите сто раз: «Ля иляха илля Ллах» (Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха), говорите сто раз: «Аль-хамду ли-Ллях» (Вся хвала Аллаху)»
مَا هَذَا الَّذِي أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَ
«Что я вижу, что вы делаете?»
Они сказали:
يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حصًا نَعُدُّ بِهِ التَّكْبِيرَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّسْبِيحَ
«О Абу Абдур-Рахман (это кунья ибн Масуда), мы просто отсчитываем при помощи камушков и говорим: «Ля иляха илля Ллах», «Аллаху акбар», тасбих отсчитываем».
Он им сказал:
فَعُدُّوا سَيِّئَاتِكُمْ ، فَأَنَا ضَامِنٌ أَنْ لَا يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِكُمْ شَيْءٌ
«(Лучше) грехи свои считайте. Что касается ваших благих дел, то я вам гарантирую, что ничто из них не пропадёт (у Аллаха, пречист Он и возвышен)».
А потом он сказал эти великие слова:
وَيْحَكُمْ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ ، مَا أَسْرَعَ هَلَكَتَكُمْ هَؤُلَاءِ صَحَابَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَافِرُونَ ، وَهَذِهِ ثِيَابُهُ لَمْ تَبْلَ ، وَآنِيَتُهُ لَمْ تُكْسَرْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّكُمْ لَعَلَى مِلَّةٍ هِيَ أَهْدَى مِنْ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أوْ مُفْتَتِحُو بَابِ ضَلَالَةٍ
«Горе тебе, о община (умма) Мухаммада! Как скоро наступает ваша гибель. Ещё сподвижники вашего Пророка живы, и их много, ещё одежда вашего Пророка не истлела, ещё посуда его не разбилась (не сломалась). Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, либо вы принесли какую-то новую религию, которая лучше (и более правильная), чем религия Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), либо вы открыли дверь к заблуждению».
Одно из двух, третьего нет. Ясно, что второе.
Они сказали:
وَاللَّهِ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا أَرَدْنَا إِلَّا الْخَيْرَ
«О Абу Абдур-Рахман! Мы же только хорошего хотели».
То, что мы с вами сказали, — «Ну это же хорошо, хороший бид'ат, мы же хорошее хотели».
И он сказал:
وَكَمْ مِنْ مُرِيدٍ لِلْخَيْرِ لَنْ يُصِيبَهُ
«А сколько тех, которые хотят блага, но не достигают его!»
То есть недостаточно того, что ты хочешь, чтобы было хорошо, недостаточно твоего хорошего намерения. Обязательно должно быть, чтобы твоё деяние соответствовало Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
А шайтан, он не устаёт, он не спит. Это мы с вами спим, а он не спит. Он и его партия трудятся всё время, чтобы разрушить этот великий принцип, что наша религия — это следование (муттаба') за Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) без добавления чего-либо. Шайтан работает над тем, чтобы разрушить этот принцип, и они хитрят. Поэтому они придумали эту хитрую вещь, на которую попались многие мусульмане: они назвали это хорошее бид'ат (аль-бид'ату ль-хасана). И поэтому, когда кому-то из людей попавших в бид'а говоришь и порицаешь его: «Не делай, это бид'ат», он оправдывается словами «Это же хорошее бид'ат». Хороший бид'ат, даже если не делал этого Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники?! Йа Аллах (О Аллах)! Что может быть хорошего в поклонении, которое не делал Посланник Аллаха и его сподвижники?! И поэтому вспомните слова и ибн Умара
كلُ بدعةٍ ضلالةٍ، وإن رآها الناسُ حسنةً
«Каждый бид'ат — заблуждение, даже если людям видится это хорошим».
Из тех нововведений, которые распространились в наши дни (а сейчас подходит к концу год по хиджре, и скоро начнётся новый год по хиджре) в соцсетях, говорят: «Раз заканчивается год по хиджре, то нужно закончить этот год какими-то особыми праведными деяниями: побольше сейчас просить прощения (делать истигьфар), давать милостыню (садакъу), поститься, чтобы закончить свой год хорошо. Потому что в конце года закроется запись с деяниями года, и поэтому нужно поспешить совершить хорошие деяния». Аллаху акбар! Это заблуждение, о рабы Аллаха, с двух сторон.
Во-первых, вы сразу спросите: а делал ли это Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники? Нет. Если бы в этом было благо, они бы первыми это сделали. Это во-первых.
Во-вторых, с чего вы взяли, что в конце календарного года по хиджре якобы закрываются свитки с деяниями, которые человек совершил в течение года? Откуда вы взяли это? Это всего лишь календарная дата. Это Умар ибн аль-Хаттаб ввёл этот отсчёт по хиджре, эти годы. Это для удобства, не более того. И нет такого, что закрываются свитки с деяниями в конце года. Если такое есть, то это, как говорят некоторые 'уляма, бывает в Ночь могущества (аль-къадра), когда закрываются свитки с деяниями года.
И ещё один бид'ат — это когда начинают поздравлять друг друга с новым годом: «С новым годом, с новым счастьем!» Новый год по хиджре и всякие пожелания — откуда вы это взяли?
О верующие! Мы с вами должны остерегаться бид'атов и не считать это чем-то неопасным, потому что всё начинается с малого, а потом приобретает грандиозные масштабы. И знайте, что грех бид'ата — это великий грех, это страшный грех, вызывающий негодование и гнев Всевышнего Аллаха. Знайте, что лучшее из лучших деяний, которое вы можете сделать, — чтобы вы умерли на Сунне, чтобы вы встретили Аллаха (пречист Он и возвышен) будучи на Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижников, защищёнными, свободными от всяких бид'атов.
Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), кроме Которого нет иного истинного бога, Всемилостивого и Милующего, просим Аллаха, Обладателя величия, Отвечающего на мольбы (да'ва, ду'а), чтобы Аллах (пречист Он и возвышен) позволил нам жить, крепко держась Единобожия (Таухида) и Сунны и чтобы позволил нам умереть на этом, тобы сделал Аллах так, чтобы мы встретили Его, снискав Его довольство. И просим Аллаха (пречист Он и возвышен) защитить нас от всех бид'атов, явных из них и тайных.
