Джумаа намаз, коллективные намазы во время эпидемии в местностях, где открылись мечети

Ас-Саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху.
Хотел бы указать кратко, что говорят ученые по поводу вопроса посещения джум'а.
Во-первых, там, где открылись мечети, но всё равно сохраняется опасность распространения эпидемии, ученые говорят, что уважительная причина ('узр) отсутствия на пятничных (джум'а) и коллективных (джама'а) намазах по-прежнему остается. Если человек боится заболеть, то тогда ему разрешается не присутствовать на коллективных и на пятничных намазах, и нет на нем греха, и награда пишется ему, как она писалась, потому что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда раб Аллаха болеет или находится в пути, ему записывается совершение того же, что он обычно делал, оставаясь у себя дома и будучи здоровым». [1]

Во-вторых, если человек действительно знает, что заболел этой болезнью, или есть какие-то признаки, схожие с симптомами этой болезни, в таком случае ему не следует присутствовать на намазах джама'а и джум'а, чтобы не навредить другим людям, потому что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ

«Нет вреда и нет взаимного причинения вреда». [2]

В-третьих, если установлены в мечетях какие-то профилактические меры, то их нужно соблюдать. Это будет из разряда взаимодействия в благочестии и богобоязненности.

В-четвёртых, совершение намаза таким образом, что молящиеся становятся друг от друга на расстоянии метра или каком-то другом расстоянии, в обычных условиях запрещается, но в случае наличия необходимости (дарура) эта запрещённость снимается.

И, наконец, самое главное: пусть все мусульмане, как те, которые приходят в мечеть, так и те, которые пока не могут прийти в мечеть, прибегают к Аллаху с искренними мольбами и просят Аллаха о благополучии и избавлении от этой эпидемии, потому что Аллах говорит:

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ

«Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне». (Коран, 2: 186).

__
1] аль-Бухари 2996;

2] Ибн Маджах 2341, Ад-Даракутни 4/228. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «ас-Сильсиля ас-Сахиха» 250.