О верующие рабы Аллаха! Поистине, во всём, что делает и устанавливает Всевышний Аллах, есть великая, бесконечная мудрость. И Всевышний Аллах по Своей мудрости избирает что-то из сотворённого, наделяя это особыми качествами и особым превосходством. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ
«И Господь твой создает, что пожелает, и избирает, что пожелает, из того, что создает».
Коран, сура «Рассказ», 28: 68.
Аллах (пречист Он и возвышен) избирает людей, времена и места.
Одним из избранных творений Аллаха является тот месяц, в котором мы сейчас с вами находимся, – это месяц Ша’бан. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах приветствует) проводил большую часть этого месяца в посте, указывая на то, что многие люди пренебрегают этим месяцем. Сообщается в обоих Сахихах, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:
فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إِلاَّ رَمَضَانَ، وَمَا رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ
«Я не видела, чтобы Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) постился какой-то месяц полностью, кроме Рамадана. И я не видела, чтобы он так много постился в каком-то месяце, как в месяце Ша’бан». Хадис передали аль-Бухари (1969) и Муслим (1156).
И передается в достоверном хадисе, что однажды Усама ибн Зейд (да будет доволен им Аллах) спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «О Посланник Аллаха, я не видел, чтобы ты постился в какой-то из месяцев так же много, как в месяце Ша’бан». И тогда ответил ему Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ؛ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ
«Это месяц между Раджабом и Рамаданом, которым многие люди пренебрегают. Это месяц, в котором деяния возносятся к Господу миров, и я хочу, чтобы мои деяния возносились в то время, когда я пощусь». Хадис передали Ан-Насаи (2357), Ахмад (21753). См. «Сильсиля ас-Сахиха» (1898).
В этом хадисе сообщается о такой вещи, как вознесение наших с вами деяний к Аллаху (пречист Он и возвышен). Деяния возносятся и преподносятся Всевышнему Господу.
Вознесение деяний бывает ежедневным, еженедельным и ежегодным. Ежедневное вознесение деяний происходит во время утреннего намаза (фаджр) и предвечернего намаза (‘аср), когда ангелы сменяют друг друга, и те ангелы, которые оставляют нас во время этих намазов, поднимаются к Аллаху (пречист Он и возвышен) и преподносят Ему наши деяния. Это ежедневное преподнесение деяний. И есть преподнесение деяний на уровне недели: в понедельник и четверг, как об это сообщает Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). И есть вознесение к Аллаху (пречист Он и возвышен) деяний за год, и это происходит в месяц Ша’бан, как об этом сообщает избранный Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Говорит он: «Это месяц (Ша’бан) между Раджабом и Рамаданом, которым многие люди пренебрегают».
И вот та причина, по которой пренебрегают: люди знают про Раджаб, и люди знают про Рамадан, который следует после Ша’бана. Раджаб известен большинству людей, как один из запретных и священных месяцев Аллаха, и он будет священным и запретным до Судного дня, так Аллах это установил в Своей Книге. И даже во времена невежества (джахилийи), ещё до Ислама, арабы уважительно относились к этому месяцу, и мусульмане тем более должны почитать месяц Раджаб. Рамадан – это месяц поминания Аллаха, месяц поклонения, месяц поста, это месяц, когда был низведен Священный Коран. А между этими двумя известными месяцами — месяц Ша’бан, который остается не замеченным многими людьми. И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) указал на это и потом сказал: «Это месяц, в котором деяния возносятся к Господу миров, и я хочу, чтобы мои деяния возносились в то время, когда я пощусь».
Почему именно постящимся?! Почему именно с этим видом поклонения связал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) преподнесение его деяний Аллаху? Потому что когда верующий соблюдает пост по-настоящему, когда постятся не только органы, но также постится сердце, когда постится мышление человека, помыслы его, когда человек отдаляется от всего греховного, тогда душа находится в особом положении, в особо возвышенном, чистом, благородном состоянии. У души во время настоящего поста особая связь с Аллахом (пречист Он и возвышен), ведь человек отказывается от мирских удовольствий, от наслаждений, из-за которых по жилам гуляют и бегают страсти. Он делает это, стремясь приблизиться к Аллаху (пречист Он и возвышен). И поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) хотел, чтобы во время преподнесения его деяний он был постящимся. Посмотрите, он лучший из людей – тот, у кого самые совершенные, самые полные и прекрасные деяния, которыми гордится человечество. И он при этом, несмотря на совершенство своих деяний, хочет, чтобы они преподносились к Господу миров, когда он соблюдает пост.
Что тогда говорить нам с вами, о рабы Аллаха?! Нам, чьи деяния по сравнению с деяниями Пророка (да благословит его Аллахи приветствует), как песчинка в безбрежной пустыне, как капелька воды или даже меньше по сравнению с морем. Разве нам не следует желать этого ещё сильнее, чтобы в момент преподнесения наших деяний мы бы были постящимися?!
Нововведения, связанные с 15 числом месяца Ша’бан
О рабы Аллаха! Далее очень важный вопрос. Когда мусульманин слышит о чем-то из руководства Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), слышит о его Сунне, то у него в сердце возникает стремление к этому. Верующий хочет совершать эти дела, чтобы снискать довольство и награду Аллаха (пречист Он и возвышен). Даже если речь идет о дополнительных деяниях, мусульманин хочет делать их. Да, у него не всегда получается по тем или иным причинам. Если не получается, то нет на нем греха, но он лишается этой великой награды за дополнительные деяния.
Но горе и вся беда в чем?! В том, когда сердце человека отвращается от Сунны, когда сердце не любит Сунну, пренебрегает Сунной и вместо этого хватается за какие-то выдумки, за какие-то привнесенные в религию нововведения (бид’аты), за то, на что нет никакого довода ни в Коране, ни в Сунне, ни в практике сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), на что нет никакой основы в Шариате. Пусть же задумается тот, кто находится в подобном положении, потому что над ним нависла серьезная угроза. К достоверно переданной Сунне он относится прохладно, а за какие-то новшества он хватается и держится за них.
Одними из таких новшеств являются новшества, совершаемые в месяц Ша’бан, а именно в ночь середины Ша’бана – 15-ое Ша’бана. Некоторые эту ночь называют «ночь бараат». Люди поздравляют друг друга с этой ночью, рассылают друг другу открытки, поздравления в интернете и совершают в эту ночь различные поклонения, которые, как они полагают, приближают их к Аллаху (пречист Он и возвышен). Но на самом деле на эти деяния нет никакого довода в пречистом Шариате Аллаха (пречист Он и возвышен).
Шейх Ибн Баз (да помилует его Аллах) – известный, выдающийся ученый нашей эпохи, сказал: «Из новшеств, придуманных людьми, – это отмечание ночи середины Ша’бана, посвящение этой ночи специальным намазам и выделение дня после неё для поста. Все хадисы по этому поводу, касающиеся некоего специального намаза ночи бараат, являются придуманными, как на это указывают многие ученые. Большинство ученых единодушны (иджма’) в том, что отмечать ночь середины Ша’бана – это ересь (бид’а), потому что эта вещь появилась среди мусульман только после окончания эпохи сподвижников (да помилует их Аллах). Достаточно человеку, который хочет истину, просто вспомнить слова Аллаха (пречист Он и возвышен):
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا
«Сегодня Я довел до полноты вашу религию и до совершенства довел милость Свою к вам и удовлетворился для вас Исламом как религией».
(Коран, сура «Трапеза», 5: 3)».
Всё! Ислам – он полный! Ничего туда уже добавить нельзя! Ни убавить, ни добавить! Всё, что в него привносят, – это нововведения (бид’а).
А посмотрите теперь на положение людей, на положение своих соотечественников, на положение окружающих. Многие из них в эту ночь совершают разнообразные деяния, не имеющие никакого основания. Есть ли какой-то довод (далиль) на это в Коране и в Сунне, в практике сподвижников (сахабов)?! Нет никакого довода на это! И это великое несчастье! Это великое горе! Не все осознают, что нововведение (бид’а), искажение религии – это великая беда, это горе и несчастье. Но это на самом деле так.
О рабы Аллаха, я хочу, чтобы после этой хутбы все запомнили одну вещь: в эту ночь – в ночь середины Ша’бана – нет какого-то специального поклонения Аллаху, каких-то специальных намазов, а после этого – специальных постов. Эта ночь в плане поклонения ничем не отличается от других ночей. Вы спросите: «Почему?» Да потому что нет довода на это ни в Коране, ни в Сунне, ни в практике сподвижников. В поклонении ничто не должно отличать эту ночь от других ночей Ша’бана.
О рабы Аллаха, давайте укажем на ряд нововведений в эту ночь. Я слышал своими ушами, и об этом говорят некоторые учителя в мечетях, что ночь середины Ша’бана – это якобы та самая ночь, когда предопределяются судьбы, когда предписывается на год жизненный срок людей или пропитание (ризкъ) людей и т. д. И они говорят об аяте:
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ
فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ
«Мы ниспослали его в ночь благословенную, и Мы увещеваем. В эту ночь предписывается (определяется) каждое мудрое повеление».
Коран, сура «Дым», 44: 3-4.
Эти люди говорят, что в этом аяте речь идёт о ночи середины Ша’бана, что в эту ночь происходит предписание судьбы, пропитания (ризкъа), срока жизни на год человеку. Это большая ошибка! На это указывает Ибн Касир (да помилует его Аллах) в своем тафсире: «А те, которые говорят, что это якобы ночь середины Ша’бана, то они сильно заблудились. Это большая ошибка, потому что Коран указывает на то, что ночь, когда был ниспослан Коран и когда предписываются судьбы людей на год, – это Ночь могущества (Ляйлятуль-къадр), которая бывает в месяце Рамадан».
И Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
«Месяц Рамадан, в котором был ниспослан Коран».
Коран, сура «Корова», 2: 185.
О рабы Аллаха! Также к новшествам этой ночи середины Ша’бана относится то, что в это время некоторые люди делают то, чего не делают в другие ночи, а именно: собираются в мечетях, отмечают эту ночь, подолгу совершают намазы, всю ночь бодрствуют, делая зикры и обращаясь к Аллаху (пречист Он и возвышен) с мольбами (ду’а). Всё это выдумки! Нет никакого специального намаза, отличающего эту ночь от других, потому что нет об этом никаких достоверных сообщений, а значит это отвергнуто. А это значит, что это всё зря. Представьте себе, человек старается, мучается зря. Вы спросите: «Почему зря?» Да потому что Пророк (да благословит его и приветствует) сказал:
مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
«Кто совершит какое-то деяние, на которое нет нашего указания, то это отвергается». Хадис передали аль-Бухари (2697) и Муслим (1718).
А что касается поста в середине Ша’бана, то многие люди постятся и говорят, что пост в этот день имеет особую награду у Аллаха. Это неправда! Нет на это довода! Специально выделять середину Ша’бана для поста – это тоже нововведение (бид’а). Если же человек всегда держит пост, и он постится как всегда, например, по понедельникам и четвергам или три дня в середине месяца (13, 14, 15-ый день полнолуния), т. е. это его обычный пост, то в таком случае нет на нем греха, даже если его обычный пост пришелся на середину Ша’бана. Говорить о грехе можно тогда, когда человек специально выделяет именно этот день, считая, что пост в середину Ша’бана является особым.
Кто-то говорит, что есть хадис, где сказано: «Молитесь в ночь на Ша’бан, поститесь днем в Ша’бан». Этот хадис, который, как говорят, передан от ’Али (да будет доволен им Аллах), – это выдуманный хадис. Это ложь, которую измыслили и возвели на Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он не говорил этого. Этот хадис придуманный!
Еще одно новшество – люди специально готовят в эту ночь еду и раздают её, думая, что это имеет какую-то особую награду. Это тоже выдумка!
О рабы Аллаха! Каждый мусульманин, если он настоящий мусульманин, должен заботиться о том, чтобы соблюдать Сунну нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Должен стремиться к его Сунне и отвернуться от всех новшеств. Оставьте все новшества, как бы вам не разукрашивали эти деяния, как бы вам не говорили, что за них большая награда. Оставьте их, потому что это не будет принято Аллахом (пречист Он и возвышен). Поэтому мы и говорим или стараемся говорить на каждой джум’а, во время каждой проповеди (хутбы) то, что говорил каждую проповедь Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
إِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالٌ وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ
«Поистине, самая правдивая речь – это Книга Аллаха, и самый лучший путь – это путь Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). А худшее из дел — это новшества в религии, а каждое новшество в религии – это еретическое нововведение, а каждое еретическое нововведение – это заблуждение, а каждое заблуждение ведет в адский Огонь».
Мы просим у Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он направил нас к Сунне Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы Он уберег нас с вами и наше потомство от всех нововведений и ереси в религии. Поистине, Он принимающий мольбу (ду’а).
