О рабы Аллаха!
Бойтесь Аллаха и знайте, что по милости Аллаха вы пребываете сейчас, и проживаете сейчас самые лучшие дни в году, а это – первая декада месяца Зуль-хиджа.
Те дни, праведные деяния в которые являются самыми любимыми для Аллаха (пречист Он и возвышен). Это лучшие деяния, которые лучше, чем праведные деяния, совершаемые в другие дни.
В земной жизни, как это передано от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Нет деяний, которые были бы такими же чистыми, плодотворными, и такую же награду давал бы за них Аллах, как те благие деяния, которые совершает человек в первые десять дней месяца жертвоприношения».
Поэтому, о рабы Аллаха, побольше в эти дни кайтесь перед Аллахом, просите у Него прощения, взывайте к нему с мольбами, произносите такбир, хорошо совершайте обязательные и дополнительные намазы, поститесь, давайте садака, читайте Коран, совершайте другие праведные деяния и возвращайтесь к Аллаху (пречист Он и возвышен) истинным возвращением. Отдаляйтесь от всех грехов и ослушания, может быть, вы будете помилованы.
О рабы Аллаха!
Уже прошло практически больше половины из этих десяти дней. Тот, кто совершал праведные деяния в это время, пусть благодарит Аллаха (пречист Он и возвышен), пусть улучшит еще свои деяния, пусть просит у Аллаха (пречист Он и возвышен) принять от него его деяния.
А те, которые упустили эти дни, у вас ещё есть возможность. Осталось ещё несколько дней из этих благодатных дней, чтобы наверстать упущенное. И остались из этих десяти дней самые лучшие и самые почтенные у Аллаха (пречист Он и возвышен). Остался день Арафа, день большого хаджа, и остался день жертвоприношения.
О рабы Аллаха!
Совсем скоро, с позволения Аллаха (пречист Он и возвышен), мы встретим день Арафа.
Знаете ли вы, что такое день Арафата?
Это такой день, в который желательно совершать побольше праведных деяний, потому что награда увеличивается за эти праведные деяния. Потому что в этот день есть такие возможности, которых нет в другие дни.
Тем людям, которые не смогли оказаться в Мекке, которые не могут совершать хадж, но они усердствуют в поклонении в этот день, совершая много праведных деяний, читая Коран, делая дуа, постясь и давая садака, Аллах уготовил этим людям великую награду.
О рабы Аллаха!
День Арафа – это самый главный столп хаджа. Но те люди, которые не смогли совершить хадж в этом году, они не должны упустить такую вещь, как пост в день Арафа.
Айша (да будет доволен ею Аллах), мать правоверных, сказала:
«Такого дня нет в году, пост в который, так же был бы для меня желанен и любим, как в день Арафа».
Я скажу вам больше: и то, что явится большей радостью для ваших сердец – это то, что сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
«Пост в день Арафа. Я надеюсь, что Аллах посредством него простит нам грехи прошедшего года и грехи будущего года».
Посмотрите, простое деяние ты должен сделать, и срок короткий — один день поститься ради Аллаха (пречист Он и возвышен).
Но что ты получишь?
Ты получишь прощение грехов за прошлый и будущий год.
Какая сделка выгодная, и какая милость от Аллаха (пречист Он и возвышен)!
«Скажи: «Это щедрость Аллаха и милость Его. И этому пусть радуются. Это лучше, чем то, что собирают люди из земных благ».
Поэтому давайте стремиться к тому, чтобы этот день провести наилучшим образом, постясь, не проявляя лености, и побуждать окружающих. Побуждать наших родителей, отцов, матерей, детей, жён, сестёр, братьев, родственников, соседей, окружающих, братьев своих побуждать к этому посту, потому что, если ты укажешь кому-то на благое, ты получишь такую же награду, которую получит он, и это не убавит его награды.
О рабы Аллаха!
В этот день, день Арафа, желательно обращаться к Аллаху (пречист Он и возвышен) с дуа, потому что дуа в этот день – это особая мольба. Поэтому бегите к Аллаху (пречист Он и возвышен) с вашими нуждами, просите Его (пречист Он и возвышен) о благе, о снятии забот ваших. Просите о благе для себя, для вашей семьи, для ваших братьев, для вашей уммы. И знайте, что если человек искренне просит Аллаха (пречист Он и возвышен), не разочарует его Аллах:
«Если спросят тебя обо Мне рабы Мои, то, поистине, Я близок, отвечаю на зов зовущего, когда он взывает ко Мне».
Сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
«Лучшее дуа — это дуа в день Арафа».
Конечно, это, в первую очередь, касается поломников. Но тех, которые не в хадже, это тоже касается, ин шаа Аллах.
«Лучшее дуа, – говорит он, – это дуа в день Арафа. Лучшее из того, что сказал я и пророки до меня: «Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, единственного, у которого нет сотоварищей. Ему принадлежит власть, и Ему принадлежит хвала, и Он Всемогущий».
О мусульмане, знайте, что в эти дни сунной является (для мужчин и для женщин, для молодых и для старых) побольше произносить зикр и такбир. Я вижу, что многие люди пренебрегают этим, или стесняются этого.
Особо хочется обратить внимание на такбиры после обязательных намазов, которые произносятся пять дней, начиная от утреннего намаза дня Арафа и до намаза ’аср последнего, третьего дня из дней ташрика. То есть пять дней произносит человек после обязательных намазов такбир. Это желательно.
Что говорить?
Одна из форм, которая передана от сподвижников:
«Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илляЛлаху, уа Ллаху акбар, Аллаху акбар, уа лиЛляхиль-хамд».
И передано от Ибн Аббаса, что он говорил:
«Аллаху акбар уа кябиран, Аллаху акбар уа кябиран, Аллаху акбар уа аджаль, Аллаху акбар уа лиЛляхиль-хамд».
(Аллах превелик, величаем Его, Аллах превелик. Аллах превелик и преславен. Аллах превелик, и вся хвала Аллаху).
О рабы Аллаха!
А затем, после дня Арафа, наступит Йаумун-Нахр. Йаумун-Нахр – из самых великих дней в году, день жертвоприношения.
Что является установленным в Коране и Сунне для мусульман в этот день?
Во-первых, совершение саляту-ль-ид, совершение праздничного намаза.
Это из самых важных обрядов Ислама. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал праздничный намаз, сподвижники совершали вместе с ним. Мусульмане совершали во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и после него. И даже женщины приходили во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и присутствовали на праздничном намазе по приказу Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Но женщина, когда она идёт на праздничный намаз, она не должна украшаться, не должна наряжаться, не должна умащаться благовониями.
Мужья, отцы и братья, обращайте на это внимание. Чтобы ваши подопечные женщины не выходили на намаз с нарушением хиджаба, или умащенные благовониями.
Есть те, которые говорят, что праздничный намаз – это просто сунна, желательно (сунна-муаккада). Это неправильно.
Это обязательно! Это из самых великих обрядов Ислама!
Посмотрите, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказывал выходить женщинам на праздничный намаз. Девушкам, и тем молодым девицам, которых обычно скрывают в комнатах – даже им выходить.
Женщинам, у которых сейчас месячные кровотечения, – и им даже идти, тоже выходить туда. Не совершать праздничный намаз, но присутствовать при этом.
Зная всё это, как ты можешь сказать, что это желательно, и отказаться от посещения праздничного намаза, или не привести свою семью.
Второе, что желательно в этот день, – совершить полное омовение (гусль), одеть самую лучшую одежду, умаститься самыми лучшими благовониями, следуя примеру Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
И передано достоверно от сподвижников некоторых, от некоторых предшественников, что они совершали гусль в этот день перед праздничным намазом.
Также относится к сунне в этот день – после азана аль-фаджр ничего не есть, пока ты не вернёшься после намаза. А если человек ещё режет курбан в этот день, тогда для него желательно, чтобы первым, что он поел, это было что-то из того жертвенного животного, которое он зарежет.
Передано от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что в день праздника разговения ('Ид аль-Фитр) Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) перед тем, как идти на намаз, что-то ел. А когда был Йяум аль-Адха, день жертвоприношения, то он не ел до тех пор, пока не совершал намаз.
Дальше, о рабы Аллаха, что ещё является сунной, что является желательным, и то, что забывают многие, – произносить такбир:
«Аллаху акбар, Аллаху акбар, Ля иляха илляЛлаху уа Ллаху акбар, Аллаху акбар, уа лиЛляхиль-хамд».
Как только ты выходишь из дома, направляясь в мечеть, или в место, где совершается праздничный намаз – вот с этого момента начинай произносить эти такбиры, и потом, когда придешь в молельню, продолжай произносить их, пока не выйдет имам, пока не начнётся намаз.
Каждый произносит громким голосом, и не надо стесняться. Это сунна Пророка, и это сунна сподвижников.
Но, ошибка, когда это делают хором, начинают вместе и заканчивают вместе.
Нет, каждый это делает громко, но каждый по отдельности.
Что касается женщин, то им в присутствии посторонних мужчин громко произносить такбир нельзя.
Дальше, о рабы Аллаха, что ещё является желательным?
Отправляться на праздничный намаз пешком. Если есть возможность пойти пешком, лучше пойти пешком.
И сунной Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) является отправляться на намаз одной дорогой, а возвращаться другой дорогой.
Дальше, о рабы Аллаха!
Слушать хутбу. Это сунна Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), это сунна сподвижников. Не отвлекаться во время хутбы. Не заниматься тем, что раздаёт кто-то садака, кто-то поздравлять уже начал других, кто-то сидит и рассылает поздравления в своём телефоне.
Нет, о рабы Аллаха, слушай хутбу.
Дальше, о рабы Аллаха!
Поздравления. Есть ли поздравления с праздником?
Некоторые говорят, что нет, это новшество (бид'а).
Мы скажем, что есть поздравления, потому что передано это от сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Но лучшее из поздравлений в этот день – то, что передано от сподвижников:
«Пусть Аллах примет от нас и от вас»
(Такъаббаля-Ллаху минна уа минкум).
Некоторые люди начинают поздравлять до праздничного намаза за день, за два, или уже ночью перед праздничным намазом. Это ошибка.
Сподвижники поздравляли друг друга уже днём, после праздничного намаза. Это правильно, о рабы Аллаха!
Дальше, о рабы Аллаха!
Конечно же, самым великим видом поклонения в этот день является резание курбана (аль-удхия).
«Не дойдёт до Аллаха ни кровь его, ни мясо, но дойдёт богобоязненность ваша», — говорит Всевышний Аллах.
Это из самых важных обрядов Ислама. Если человек совершает курбан, то это указывает на то, что он чтит обряды Аллаха, на его богобоязненность.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) десять лет, находясь в Медине, совершал жертвоприношение (удхия).
О рабы Аллаха!
Из лучших видов поклонения, посредством которого ты можешь приблизиться к Аллаху (пречист Он и возвышен) – это жертвоприношение (аль-удхия). Оно совершается в строго установленные шариатом сроки.
Кто совершит это раньше срока или позже срока, то это уже не считается жертвоприношением (удхия). Это просто мясо, которое человек зарезал для себя и для своей семьи.
Время, когда начинается жертвоприношение, – это после праздничного намаза. Если до этого человек зарезал, это считается просто мясо.
А окончание времени – это третий день из дней ташрика. То есть, день жертвоприношения, и еще потом три дня, до заката солнца третьего дня ташрика.
В обоих сахихах передан хадис аль-Бара'а ибн Азиба, он говорит:
«Дядя у меня был, звали его Абу Бурда. Он зарезал жертвенное животное до праздничного намаза. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему:
«Эта твоя овца, которую ты зарезал, это просто овца для мяса».
И сказал: «Тот, кто до намаза зарезал, тот для самого себя зарезал, а кто зарежет после намаза, обряд того является свершенным, и он поступил в соответствии с сунной мусульман».
А если в какой-то местности не проводится праздничный намаз, что делать человеку? Может быть, он работает где-то далеко, где он находится, там нет мусульман, и не проводится праздничный намаз. Тогда что ему делать?
Тогда просто нужно ему после восхода солнца подождать то время, в течение которого обычно совершается праздничный намаз, и после этого только резать свое животное.
О рабы Аллаха! Почему все это важно сейчас сказать? Потому что поздно потом будет исправлять ошибку, когда вы уже допустите ошибку.
О рабы Аллаха! Курбан (удхия) режется только если это скот (бахимат аль-ан'ам), потому что сказал об этом Аллах (пречист Он и возвышен):
«Для каждой общины Мы сделали обряд, чтобы они поминали имя Аллаха над тем, чем Он наделил их из скота».
Что можно резать в качестве жертвы?
Это верблюд, это корова, это коза, это овца. И все.
Что касается верблюда и коровы, то в одном животном может соучаствовать семь мусульман. То есть одна седьмая часть верблюда или коровы – это является жертвой от человека и его семьи.
Что касается козы и овцы, то одна овца с одного человека и его семьи.
О рабы Аллаха!
Нужно выбирать хороших животных, чтобы это были тучные животные, чтобы это были красивые животные, чтобы у них не было недостатков. Стараться делать это.
Если есть возможность материальная, подороже чтобы это было животное. Потому что ты сейчас приближаешься к Аллаху (пречист Он и возвышен) посредством этого своего имущества. Делай это от чистого сердца, от всей души.
О рабы Аллаха!
Обращайте внимание, чтобы у ваших жертвенного животного не было тех недостатков, которые делают курбан недействительным.
Что это за недостатки?
Четыре назвал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует).
Он сказал:
«Нельзя резать в качестве жертвенного животного: животное, у которого кривой глаз, (то есть, нарушен глаз), когда эта кривота ясная, очевидная. Хромая, хромота у которой явная. Больная, болезнь которой явная. Худосочное животное, у которого уже нет костного мозга».
Вот эти четыре недостатка. Если эти недостатки есть, то недействителен курбан. Глаз кривой, что-то с глазом у неё случилось, или хромает так, что это уже явная хромота, или больное животное, явно больное, или животное худосочное совсем, что уже нет костного мозга. Вот эти четыре недостатка, и те, которые им подобны, или ещё хуже. Если на один глаз кривое животное, тем более, если это слепое животное, слепое на оба глаза – тем более нельзя.
Или если животное, у которого сломана нога, или вообще оторвана конечность, или переломан хребет, или это парализованное животное, или полностью ухо оторвано, или большая его часть. Или с рождения животное без двух ушей, или животное, у которого нет зубов вообще. Или животное, которое болеет паршой, или у которого оторваны ягодицы. Все это делает ваш курбан недействительным, да упасет Аллах (пречист Он и возвышен).
Есть некоторые вещи, которые являются недостатком, их лучше избегать, желательно избегать. Но если эти недостатки есть, всё же курбан является действительным.
Как например, если животное безрогое. Да, это подходит в качестве курбана. Или если сломался рог у животного, то тоже подходит для курбана. Хотя лучше, если оно будет с рогами.
Кастрированное животное можно? Да можно. Или если у животного с рождения вообще нет хвоста, можно? Можно.
Или ухо у животного немножко оторвано, немножко разорвано, или в нем есть дырка, или есть клеймо на этом животном и на его ухе. Может быть, лучше избегать этого, но это не делает ваше жертвоприношение недействительным.
Возраст животных.
Если это коза, то ей должно быть не меньше года.
Если это верблюд, то не меньше пяти лет.
Если это корова, то два года и больше.
Если это овца, то шесть месяцев и больше.
О рабы Аллаха!
Не упускайте эту ценную возможность приблизиться к Аллаху (пречист Он и возвышен).
И сказал ваш Посланник (да благословит его Аллах и приветствует):
«У кого была возможность, а он не зарезал курбан, не совершил жертвоприношение, пусть не приближается к нашим мечетям».
И лучше, если вы поспешите с жертвоприношением, если это сделаете сразу в первый день, если есть такая возможность. Потому что, чем быстрее человек совершает обряд, тем лучше. Но если это сложно, то не беда, если человек совершит это в течение остальных трех дней после дня жертвоприношения. Но если уже зашло солнце в третий день ташрика, то тогда, после этого если вы зарежете животное, это уже не будет курбан, а будет просто овца для мяса.
Просим Аллаха (пречист Он и возвышен) чтобы Он всем нам помог наилучшим образом поклоняться Ему в эти дни, и чтобы Он принял от нас наши деяния.
