Закятуль фитр


О рабы Аллаха, дни этого месяца, которые были заполнены постом, поминанием Аллаха (пречист Он и возвышен), чтением Корана, а ночи были освещены намазами, ночными молитвами, подходят к концу, пробежали они, как один час. Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он заменил нам ушедшие дни благодатью (баракой) в днях оставшихся, чтобы Аллах (пречист Он и возвышен) позволил нам с вами завершить этот месяц, получив от Него прощение, получив от Него милость (рахма), освобождение от Адского огня.

И знайте, о рабы Аллаха, что Всевышний Аллах установил в конце этого месяца для вас великие виды поклонения, служения Ему, которые увеличивают иман, которые доводят до полноты ваше поклонение (‘ибада), которые являются добавлением к тем неисчислимым дарам, которые нам дает Всевышний Аллах. Среди этих поклонений первое — это закятуль фитр, садакъатуль фитр. Второе – это такбиры, праздничные такбиры. Третье – это праздничный намаз.

О рабы Аллаха, что касается первого вида поклонения, закятуль фитр или садакъатуль фитр, то это садакъа или специальный закят, который был установлен Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в виде одного са’ еды, продукта питания. Са’ – это мера объема, приблизительно четыре раза сложенные две пригоршни взрослого мужчины. Это приблизительно, если брать в килограммах, а килограммами мерить трудно, потому что это мера объема, а не веса, но где-то около трех килограммов еды. Так установил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), и на это указывают достоверные хадисы.

В обоих сахихах от Ибн ‘Умара (да будет доволен ими обоими Всевышний Аллах), сподвижника Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), передано, что он сказал: «Установил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в качестве обязанности закятуль фитр один са’ из фиников или один са’ из ячменя с раба и свободного человека, с мужчины и с женщины, с маленьких и взрослых из числа мусульман. И приказал, чтобы выдавался закятуль фитр до выхода людей на праздничный намаз».

А от Абу Саида Аль Худри, другого сподвижника, передано, что он сказал: «Мы выдавали в день разговения, во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) один са’ еды из продуктов питания. А нашей едой в то время был ячмень, изюм, сушеный сухой творог (акыд) и финики (тамар)».

А Ибн Аббас, другой сподвижник Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: «Установил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) закятуль фитр, как очищение для постящегося от пустословия, каких-то греховных речей и как кормление для бедняков. Тот, кто выдаст садакъатуль фитр до праздничного намаза, то это принятый закятуль фитр. А тот, кто выдаст закятуль фитр уже после намаза, то это будет обыкновенная садакъа (уже не считается закятуль фитр)».

Поэтому, о рабы Аллаха, каждый мусульманин, у которого есть возможность, обязан выдавать за себя садакъатуль фитр, а также за тех людей, которых он обязан содержать: жену, или его детей, или кого-то другого, кого он обязан содержать. Что касается плода, который в чреве матери, то не обязан выдавать за него. Но если выдаст за плод также, то это лучше, это желательно.

Где выдает человек садакъатуль фитр? Где застал тебя праздник, в ночь перед праздником, в той местности ты и выдаешь закятуль фитр. Если же ты находишься в одной местности, а твоя семья, за которую ты должен дать закятуль фитр, находится в другом месте, тогда ты выдаешь там, где ты находишься и за себя, и за них. Но разрешено также тебе им поручить, чтобы они там выдали и за тебя, и за себя, о рабы Аллаха.

Время, когда выдается закятуль фитр — это очень важно. Многие люди не знают и ошибаются. Выдается закятуль фитр, когда садится солнце в последний день Рамадана, то есть в ночь на праздник, и продолжается до праздничного намаза. Некоторые ученые говорят, что можно выдать за день или за два максимум до праздника. Хотя, конечно, в хадисах передано, что сподвижники давали сборщикам закята, уполномоченным, а беднякам давалось все-таки потом, перед праздничным намазом. Но как бы то ни было, максимум за день, за два. Но раньше этого нельзя! И те, которые выдают в начале Рамадана, или в середине Рамадана, или за неделю до праздника, — это неправильно, потому что так не делал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и сподвижники. И мы не можем с вами быть более стремящимися к благу, чем сподвижники. А если человек опоздал и выдал садакъатуль фитр после праздничного намаза, то, как было сказано в хадисе, если он это сделал умышленно, пренебрегая, это грех. Он уже, кончено, даст эту садакъа, но это уже не будет считаться садакъатуль фитр, это уже будет считаться просто обыкновенная садакъа.

О рабы Аллаха, кому дается садакъатуль фитр? Закятуль фитр дается бедным людям, которым полагается обыкновенный закят. Кому можно давать обыкновенный закят из бедняков, тем же можно давать и закятуль фитр. О рабы Аллаха, будьте очень внимательны, чтобы не выдать ваш закятуль фитр тем людям, которые не заслуживают его, которые не являются на самом деле бедными. Если ты знаешь, что этот человек не является бедным и что он не нуждается, то в таком случае ты ему не даешь. А если знаешь, что человек бедный, он не имеет достаточных средств для содержания себя и своей семьи на год, в таком случае этому человеку можно давать. И человек, который знает, что он не заслуживает садакъатуль фитр, тоже не имеет права брать, потому что это имущество будет для него запрещенным (харамом).

Сколько выдается садакъатуль фитр, в каком количестве? Меня часто спрашивают: «А сколько в этом году денег садакъатуль фитр?» Я говорю: «И в этом году, и в прошлом, и сто лет назад, и через десять лет садакъатуль фитр не меняется. Один са’ продукта питания». Са’ – мы с вами сказали, около трех килограммов продукта питания, то есть нечто, что может быть отмеряно. Не взвешено, а отмеряно, как разные крупы, или как финики и так далее. Это во-первых. Во-вторых, это должен быть основной продукт питания. Если человек, например, скажет: «Я могу сахар выдать». Нет, сахар нельзя, сахар не основной продукт питания. Кто-то скажет: «Я мясом дам». Нет, мясом нельзя, потому что мясо – это что-то отвешиваемое, а не отмериваемое, и это не основной продукт питания. Во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) выдавали чем? Выдавали пшеницей, или выдавали ячменем (шаир), или финиками, или изюмом, или сушеным соленым творогом, который называют «къурт», в некоторых местах по-арабски «акъыд». Сегодня, конечно, если людям дать пшеницу или ячмень, что они будут с ними делать? Поэтому выдается тот продукт питания, который распространен в этой местности, и он является основным продуктом питания в этой местности: будь то фасоль, или гречка, или горох, или рис, или даже мука. Более правильно, что можно выдавать и муку или мелкие макаронные изделия. Три килограмма приблизительно с одного человека, о рабы Аллаха.

А деньгами давать нельзя, о рабы Аллаха. Да, кто-то скажет, есть мнения некоторых ученых. Да, есть, но нам приказано следовать за Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Ни во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), ни во времена его сподвижников никто не выдавал никогда деньгами садакъатуль фитр. Тогда тоже были деньги: были динары, были дирхамы. Но не выдавали деньгами, о рабы Аллаха, а выдавали продуктами питания. Поэтому, если кто-то скажет: «Нет, лучше деньгами», — мы скажем: «Ты противоречишь Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)». А Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) что сказал?

«Кто совершит какое-то деяние, на которое нет нашего указания, то это отвергнуто, это не принимается».

Поэтому, о рабы Аллаха, следуйте Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и будете счастливы. Получите успех, неукоснительно держась за его пример. Некоторые люди говорят: «Но деньги же полезнее для бедняка, чем дать ему продукты». Мы скажем: «Во-первых, религия не строится на мнениях людей. Религия — это то, что ниспослано от Аллаха (пречист Он и возвышен). Аллах (пречист Он и возвышен) так установил. Здесь нельзя говорить: «А я считаю, что это полезнее». Это во-первых. Во-вторых, если человек на самом деле бедняк, то такой человек обязательно нуждается в продуктах питания. Ему будет очень приятно, если ему кто-то принесет мешок муки, или мешок риса, или мешок гречки. Ни один бедняк, если это, конечно, настоящий бедняк, не откажется от муки, макарон, риса, гречки.

В-третьих, что мешает вам, если вы переживаете о бедняках, помимо садакъатуль фитр, давать еще садакъа в виде денег?»

О рабы Аллаха, я призываю вас, очищайте, очищайте ваш пост, который вы соблюдали в течение этого месяца, очищайте его, выдавая садакъатуль фитр от души, от сердца, ради Аллаха (пречист Он и возвышен), стремясь выдавать самое лучшее. Не так, как делают некоторые, что выдают что-то, лишь бы избавиться от этого садакъатуль фитр, и относятся с пренебрежением, как к чему-то неважному. Это очень важный вид поклонения, и большая награда в этом виде поклонения. И побудил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) специально к этому виду поклонения:

«И выдавайте самое лучшее, чтобы вы хотели, чтобы дали вам».

Потому что Аллах (пречист Он и возвышен) сказал:

«Вы не достигнете благочестия (бирр), пока вы не будете тратить из того, что сами любите».

И потом, как ты можешь быть доволен тем, что ради своего Господа дашь что-то плохое? Для себя бы ты плохим не удовольствовался. Поэтому не смотрите на садакъатуль фитр, как на что-то неважное, от чего просто нужно избавиться побыстрее. Сколько тайной мудрости, огромной пользы в этом поклонении — садакъатуль фитр. Если бы только человек знал, сколько награды в садакъатуль фитр, тогда он ни за что не колебался в том, что ему выдать, и выдавал бы самое лучшее в качестве садакъатуль фитр.

Если вы спросите, какая польза в садакъатуль фитр? Во-первых, мы скажем, что это очищение для твоего поста, как в хадисе. Разве во время твоего поста не было какого-то пустословия или каких-то плохих речей? Или, может быть, ты кричал на кого-то, или ругался, или что-то греховное совершил. Ты нуждаешься в очищении от этого. Да, садакъатуль фитр помогает очищаться от этого. Во-вторых, исправляет недочеты, которые были в твоем посте. Это искупление для недочетов. В-третьих, это благодарность Аллаху, что Аллах (пречист Он и возвышен) тебе позволил дожить до Рамадана и провести его в посте, служении Ему. В-четвертых, о рабы Аллаха, это очищение для твоей души от всяких порочных качеств: жадности, скупости и так далее. И, наоборот, это приобретение хороших нравственных качеств: щедрости и так далее. Наконец, в-пятых, это же избавление бедняка от нужды, это помощь бедняку и это внесение радости ему в этот светлый день. И, наконец, в-шестых, Аллах (пречист Он и возвышен) дал тебе эту прекрасную религию, Аллах (пречист Он и возвышен) дал тебе здоровье в теле, поэтому вырази благодарность Ему и дай садакъатуль фитр наилучшим образом. И верующий человек не должен забыть восхвалить Аллаха (пречист Он и возвышен) за то, что Аллах (пречист Он и возвышен) сделал тебя из таких людей, которые могут дать садакъатуль фитр. Верхняя рука — рука дающая. Дать садакъатуль фитр и получить награду.

А люди, за которых дается садакъатуль фитр, например, жена или дети, которые еще не могут себя содержать. Они должны, во-первых, быть благодарны Аллаху (пречист Он и возвышен) и восхвалять Его за то, что Он возложил на их опекунов за них дать садакъатуль фитр, чтобы они таким образом получили очищение и награду. А во-вторых, эти люди, жены, дети и так далее, должны быть благодарными своему опекуну, человеку, который за них выдает садакъатуль фитр, потому что тот, кто не благодарен творению, тот неблагодарен Аллаху (пречист Он и возвышен). А какое может быть лучшее благодеяние, чем когда за тебя выдана садакъа, в которой столько награды и столько блага. Это первое, о рабы Аллаха, что вы обязаны делать перед праздником.

Второе, о рабы Аллаха, связанное с праздником установление Аллаха (пречист Он и возвышен) — это такбир, то есть праздничные возвеличивания Аллаха (пречист Он и возвышен). Когда установлен такбир? Начинается время произнесения такбира, когда садится солнце в последний день Рамадана, т.е. в ночь перед праздником, потому что Аллах (пречист Он и возвышен) в Коране сказал:

«И чтобы довели вы до конца число дней (поста). И чтобы вы возвеличили Аллаха такбиром за то, что Он вас наставил на прямой путь. Может быть, вы будете благодарными».

И для мужчин желательно громко произносить такбиры, громко в мечетях, дома, можно на улице, громко, громогласно объявляя о своем возвеличивании Господа и выражая благодарность Ему за то, что Он позволил тебе дожить до этого праздника. И продолжается такбир до праздничного намаза. А когда уже праздничный намаз заканчивается, тогда заканчивается и время произнесения такбира.

Как произносится такбир, какие слова? От сподвижников передано: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля Ллах. Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, уа ли Лляхиль хамд».

Очень важно, что каждый мусульманин произносит такбир сам. Каждый произносит громко, но сам. Хором — это неправильно, потому что не передано от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и сподвижников, что они хором это делали, то есть вместе начинать, вместе заканчивать. Правильно, что каждый произносит его громко, но каждый по отдельности, о рабы Аллаха.

Что касается женщин, то женщины, в присутствии посторонних особенно, поскольку женщинам приказано не показывать себя, то они произносят такбир тихонечко, негромко. Поэтому не забывайте такбир. Вот сядет солнце в последний день Рамадана, не забудьте произносить эти слова побольше и учите своих детей и свою семью этому. Выражайте Аллаху (пречист Он и возвышен) благодарность, получайте награду и произносите этот зикр, великий зикр, в котором возвеличивание вашего Творца, восхваление Его, в котором есть благодарность Ему, стремясь к награде от Аллаха (пречист Он и возвышен), со страхом и надеждой устремляясь к Нему.

Поделиться:
error: Content is protected !!