О рабы Аллаха! Каждый мусульманин обязан поклоняться своему Господу, Всевышнему Создателю, выполнять Его повеления на протяжении всей жизни.
«Поклоняйся Господу твоему до того, пока не придёт к тебе вещь, в которой нет сомнения (то есть смерть)».
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
Коран, сура «Хиджр», 15:99
До самой смерти поклоняйся Всевышнему Аллаху, все время. Нет здесь отдыха, нет здесь пенсии. Но Аллах (пречист Он и возвышен) избрал некоторые периоды времени (некоторые дни, некоторые месяцы), в которых благие деяния наиболее любимы Всевышним Аллахом (пречист Он и возвышен), наиболее предпочтительны. Среди этих времен года это тот месяц, наступление которого мы ждём в ближайшие дни, то есть месяц Зуль-хиджа, особенно десять. Речь идет о первых десяти днях месяца Зуль-хиджа. Эти первые десять дней – самые великие дни года, потому что об этом сказал Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и приветствует):
«Самыми лучшими днями этого мира являются десять» (то есть, десять дней месяца Зуль-хиджа). Хадис передали аль-Баззар (1128), Абу Я’ля (2090), Ибн Хиббан (1006). Хафиз аль-Мунзири, хафиз аль-Хайсами и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим.
Почему так выделены, почтены эти первые десять дней месяца Зуль-хиджа? В этих днях собираются воедино многие виды поклонения: намаз, пост, садака, хадж, жертвоприношение, поминание Аллаха (пречист Он и возвышен), произнесение такбира и многие другие обряды. Поэтому такое достоинство имеют эти десять дней месяца Зуль-хиджа. Потому Аллах (пречист Он и возвышен) поклялся этими днями и сказал в Коране:
«Клянусь утренней зарёю и десятью ночами, и чётом и нечетом».
Коран, сура «Заря», 89:1-3
Аллах (пречист Он и возвышен) если клянётся чем-то, значит, это важная вещь. Это указание нам на то, что нужно этой вещи уделять особое внимание.
«Клянусь утренней зарёй».
Муджахид (да помилует его Всевышний) говорил, что здесь речь идёт именно о заре дня жертвоприношения, то есть, десятого Зуль-хиджа.
«Клянусь десятью ночами».
Ибн Аббас (да будет Аллах доволен им) говорит, что здесь имеются в виду десять дней месяца Зуль-хиджа.
«И чётом» – то есть, днём жертвоприношения, потому что это десятый день. «И нечетом» – днём Арафа, потому что это девятый день Зуль-хиджа, как об этом передано это Ибн Аббаса (да будет Аллах доволен им).
О рабы Аллаха! Знайте, что особенностью этих десяти дней является то, что деяния, которые совершаются в эти дни, – это наилучшие из благих деяний. Об этом сказал тот, кто не говорит по прихоти, – Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
«Нет дней, праведные деяния в которые были бы также любимы для Аллаха, чем праведные деяния, которые совершены в десять дней месяца Зуль-хиджа». Других таких дней нет.
Сподвижники, когда услышали эти слова, спросили: «И даже джихад, о Посланник Аллаха?»
И он ответил: «И даже джихад на пути Аллаха, за исключением человека, который отправился с жизнью своей и имуществом всем и вернулся без всего этого». Хадис передали аль-Бухари (2/162), Абу Дауд (2438), ат-Тирмизи (757).
Обратите внимание на эту милость Аллаха (пречист Он и возвышен). Он сделал деяния в эти десять дней Зуль-хиджа такими, что они превосходят все прочие деяния, которые совершены в иное время. И все десять дней Зуль-хиджа – от первого дня и до десятого – являются почетными, достойными днями, в которые награда за деяния умножается. Поэтому следует нам проявлять усердие в поклонении Аллаху (пречист Он и возвышен) на протяжении всех десяти дней.
Одним из важных поклонений в эти дни является зикр – поминать много Аллаха (пречист Он и возвышен) и произносить такбир, потому что сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
«Нет для Аллаха дней более великих, деяний более любимых, чем те, которые совершаются в эти десять дней месяца Зуль-хиджа».
И после этого он сказал: «Поэтому побольше в эти дни произносите тасбих (СубханаЛлах), и тахмид (АльхамдулиЛлях), и тахлиль (ля илляха иляЛлах), и такбир (Аллаху Акбар)».
Побольше в эти дни произносите:
СубханаЛлах – пречист Аллах, далёк от всех недостатков, потому что совершенен;
АльхамдулиЛлях – вся хвала принадлежит Аллаху за Его совершенство, Его милость;
Ля илляха иляЛлах – нет бога, достойного поклонения, истинного, кроме Аллаха»;
Аллаху Акбар – Аллах – Самый Великий.
Хадис передали Ахмад (7/224), ат-Табарани в “аль-Кабир” (3/110). Достоверность хадиса подтвердили хафиз аль-Мунзири, аль-Хайсами и шейх Ахмад Шакир.
Особо увеличьте поминание в день Арафата, потому что этот день отличается от других.
В эти десять дней сподвижники, в частности, передано от Ибн Умра, Абу Хурейры (да будет Аллах доволен ими обоими), выходили на рынки и произносили такбир, а люди потом тоже за ними повторяли такбиры.
Как такбир совершается? От Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не передано достоверно по этому поводу, что именно нужно говорить. Но передано от сподвижников несколько вариантов такбира.
Наиболее известный – от Ибн Мас’уда (да будет Аллах доволен им):
«Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илляЛлаху, уаЛлаху акбар, Аллаху акбар, уа лиЛляхиль хамд».
Передано от Сальмана (да будет Аллах доволен им):
«Аллаху акбар, Аллаху акбар кябира» – (превелик Аллах, превелик Аллах и Его величаю возвеличиванием).
И передано от Ибн Аббаса (да будет Аллах доволен им):
«Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар уа лиЛляхиль хамд! Аллаху акбар уа аджаль, Аллаху акбар ‘аля ма хадана!»
(Превелик Аллах, Превелик Аллах, Превелик Аллах, вся хвала Аллаху, Аллах – самый великий и самый славный. Аллах превелик за то, что направил нас на правильный путь).
Из деяний в эти дни, о которых не нужно забывать, – это пост. Одна из жён Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) передала, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) постился в течение девяти дней месяца Зуль-хиджа. Желательность этого поста была известна предшественникам, и они придавали этому посту особое значение.
От Хасана аль Басри (да будет Аллах доволен им) передано:
«Пост в десять дней месяца Зуль-хиджа приравнивается к двум месяцам поста». Хадис передал Ибн Абу Шайба (4/292).
Что касается дня Арафа, девятый день Зуль-хиджа, то, конечно, пост в этот день – особый, является наиболее желательным. Если вы не будете поститься девять дней, то хотя бы не упустите день Арафа, потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Пост в день Арафа очищает грехи прошлого года и грехи будущего года». Хадис передал Муслим (1162).
Вот такая великая милость Аллаха (пречист Он и возвышен). Ты даже не будешь в хадже, но, постясь и надеясь на награду Аллаха, можешь получить прощение своим грехам прошлого года и будущего года.
Месяц Зуль-хиджа отличается тем, что в этот месяц исполняется один из самых великих обрядов Ислама – хадж.
Аллах (пречист Он и возвышен) сказал в Коране:
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ
«Хадж совершается в известные месяцы».
Коран, сура «Корова», 2:197
Передано, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто совершит хадж ради Аллаха и не будет произносить скверных речей, не будет совершать греховных поступков, он вернётся оттуда таким, каким он был в тот день, когда его родила мать». Хадис передали аль-Бухари (1521), Муслим (3291).
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Джихадом для старика, и ребёнка, и слабого, и женщины является хадж и умра». Хадис передал Ан-Насаи.
Внук Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Хусейн ибн Али (да будет Аллах доволен им) рассказал, что однажды пришёл человек к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал ему:
«Я труслив и слаб» (то есть не могу участвовать в этих походах).
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Спеши тогда совершить джихад, в котором нет сражения. Это хадж».
Каждый мусульманин обязан стремиться выполнить этот столп Ислама, если Аллах (пречист Он и возвышен) наделил его достатком и возможностями. Нужно спешить, и не нужно откладывать, потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Спешите с совершением хаджа, потому что никто из вас не знает, что может с ним случиться». Хадис передал Ахмад (1/314).
Умар ибн Хаттаб произнес страшные слова. Он сказал:
«Тот, кто имел возможность совершить хадж, но не сделал этого, то для него уже всё равно, умрёт ли он иудеем или христианином». Хадис передали аль-Исма’или, Ибн Абу Шайба, Са’ид ибн Мансур.
Единодушное мнение учёных (иджма), что один раз обязательно (уаджиб) совершить хадж в жизни. Но как говорят многие имамы, что желательно совершить его вновь по истечении пяти лет, потому что есть хадис от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
«Говорит Всевышний Аллах: «Поистине, раб, которому я дал телесное здоровье, я дал ему достаток в имуществе, и проходит пять лет, а он не навещает Меня. Такой раб – из числа тех, кто лишён блага».
Тому, кто вознамерился совершить жертвоприношение десятого дня Зуль-хиджа или в другие дни ташрика, начиная с первой ночи месяца Зуль-хиджа, как только показался месяц, запрещается стричь или брить волосы на теле и запрещается стричь ногти до того момента, когда он зарежет жертвенное животное. Он режет от себя и от своей семьи, но этот запрет распространяется только на него, не распространяется на его домочадцев.
Об этом сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
«Когда вы увидите новую луну месяца Зуль-хиджа, и кто-то из вас хочет совершить жертвоприношение, пусть воздержится от удаления волос и стрижки ногтей». Хадис передал Муслим.
Пусть Аллах (пречист Он и возвышен) позволит нам провести эти десять дней месяца Зуль-хиджа в наилучшем поклонении, служении Ему, и примет от нас, и сделает одной из причин для вхождения в Рай.
