Десять дней, которыми поклялся Аллах

О рабы Аллаха! Каждый мусульманин обязан поклоняться своему Господу, Всевышнему Создателю, выполнять Его повеления на протяжении всей жизни.

وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ

«Поклоняйся Господу твоему до того, пока не придёт к тебе вещь, в которой нет сомнения (то есть смерть)».

Коран, сура «Хиджр», 15:99

До самой смерти поклоняйся Всевышнему Аллаху, все время. Нет здесь отдыха, нет здесь пенсии. Но Аллах (пречист Он и возвышен) избрал некоторые периоды времени (некоторые дни, некоторые месяцы), в которых благие деяния наиболее любимы Всевышним Аллахом (пречист Он и возвышен), наиболее предпочтительны. Среди этих времен года это тот месяц, наступление которого мы ждём в ближайшие дни, то есть месяц Зуль-хиджа, особенно десять. Речь идет о первых десяти днях месяца Зуль-хиджа. Эти первые десять дней – самые великие дни года, потому что об этом сказал Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и приветствует):

أفضل أيام الدنيا أيام العشر

«Самыми лучшими днями этого мира являются десять» (то есть, десять дней месяца Зуль-хиджа).

Хадис передали аль-Баззар (1128), Абу Я’ля (2090), Ибн Хиббан (1006). Хафиз аль-Мунзири, хафиз аль-Хайсами и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим.

Почему так выделены, почтенны эти первые десять дней месяца Зуль-хиджа? В этих днях собираются воедино многие виды поклонения: намаз, пост, садака, хадж, жертвоприношение, поминание Аллаха (пречист Он и возвышен), произнесение такбира и многие другие обряды. Поэтому такое достоинство имеют эти десять дней месяца Зуль-хиджа. Потому Аллах (пречист Он и возвышен) поклялся этими днями и сказал в Коране:

وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ

«Клянусь утренней зарёю и десятью ночами, и чётом и нечетом».

Коран, сура «Заря», 89:1-3

Аллах (пречист Он и возвышен) если клянется чем-то, значит, это важная вещь. Это указание нам на то, что нужно этой вещи уделять особое внимание.

وَالْفَجْرِ

«Клянусь утренней зарёй».

Муджахид (да помилует его Всевышний) говорил, что здесь речь идёт именно о заре дня жертвоприношения, то есть, десятого Зуль-хиджа.

وَلَيَالٍ عَشْرٍ

«Клянусь десятью ночами».

Ибн Аббас (да будет Аллах доволен им) говорит, что здесь имеются в виду десять дней месяца Зуль-хиджа.

وَالشَّفْعِ

«И чётом»

То есть, днем жертвоприношения, потому что это десятый день.

وَالْوَتْرِ

«И нечетом»

Днем Арафа, потому что это девятый день Зуль-хиджа, как об этом передано это Ибн Аббаса (да будет Аллах доволен им).

О рабы Аллаха! Знайте, что особенностью этих десяти дней является то, что деяния, которые совершаются в эти дни, – это наилучшие из благих деяний. Об этом сказал тот, кто не говорит по прихоти, – Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):

مَا مِنْ أَيَّامٍ العَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ العَشْرِ

«Нет дней, праведные деяния в которые были бы также любимы для Аллаха, чем праведные деяния, которые совершены в десять дней месяца Зуль-хиджа».

Других таких дней нет.

Сподвижники, когда услышали эти слова, спросили:

وَلَا الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟

«И даже джихад, о Посланник Аллаха?»

И он ответил:

وَلَا الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ

«И даже джихад на пути Аллаха, за исключением человека, который отправился с жизнью своей и имуществом всем и вернулся без всего этого».

Хадис передали аль-Бухари (2/162), Абу Дауд (2438), ат-Тирмизи (757).

Обратите внимание на эту милость Аллаха (пречист Он и возвышен). Он сделал деяния в эти десять дней Зуль-хиджа такими, что они превосходят все прочие деяния, которые совершены в иное время. И все десять дней Зуль-хиджа – от первого дня и до десятого – являются почетными, достойными днями, в которые награда за деяния умножается. Поэтому следует нам проявлять усердие в поклонении Аллаху (пречист Он и возвышен) на протяжении всех десяти дней.

Одним из важных поклонений в эти дни является зикр – поминать много Аллаха (пречист Он и возвышен) и произносить такбир, потому что сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):

مَا مِنْ أَيَّامٍ العَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ العَشْرِ

«Нет для Аллаха дней более великих, деяний более любимых, чем те, которые совершаются в эти десять дней месяца Зуль-хиджа».

И после этого он сказал:

فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد

«Поэтому побольше в эти дни произносите тасбих (СубханаЛлах), и тахмид (АльхамдулиЛлях), и тахлиль (ля илляха иляЛлах), и такбир (Аллаху Акбар)».

Побольше в эти дни произносите:

СубханаЛлах – пречист Аллах, далёк от всех недостатков, потому что совершенен;

АльхамдулиЛлях – вся хвала принадлежит Аллаху за Его совершенство, Его милость;

Ля иляха илляЛлах – нет бога, достойного поклонения, истинного, кроме Аллаха»;

Аллаху Акбар – Аллах – Самый Великий.

Хадис передали Ахмад (7/224), ат-Табарани в “аль-Кабир” (3/110). Достоверность хадиса подтвердили хафиз аль-Мунзири, аль-Хайсами и шейх Ахмад Шакир.

Особо увеличьте поминание в день Арафата, потому что этот день отличается от других.

В эти десять дней сподвижники, в частности, передано от Ибн Умара, Абу Хурайры (да будет Аллах доволен ими обоими), выходили на рынки и произносили такбир, а люди потом тоже за ними повторяли такбиры.

Как такбир совершается? От Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не передано достоверно по этому поводу, что именно нужно говорить. Но передано от сподвижников несколько вариантов такбира.

Наиболее известный – от Ибн Мас’уда (да будет Аллах доволен им):

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد

/Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах, уаЛлаху Акбар, Аллаху Акбар уа ли-Лляхиль-хамд/

«Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илляЛлаху, уаЛлаху акбар, Аллаху акбар, уа лиЛляхиль хамд».

Ибн Абу Шайба 2/2. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность иснада.

Передано от Сальмана (да будет Аллах доволен им):

الله أكبر، الله أكبر كبيراً

/Аллаху акбар, Аллаху акбар кабира/

«Аллаху акбар, Аллаху акбар кябира»

‘Абдур-Раззакъ. Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад достоверным. См. “Фатхуль-Бари” 2/536.

(превелик Аллах, превелик Аллах и Его величаю возвеличиванием).

И передано от Ибн Аббаса (да будет Аллах доволен им):

الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد الله أكبر وأجلّ الله أكبر على ما هدانا

/Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар уа ли-Лляхиль-хамд! Аллаху акбар уа аджаль, Аллаху акбар ‘аля ма хадана!/

«Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар уа лиЛляхиль хамд! Аллаху акбар уа аджаль, Аллаху акбар ‘аля ма хадана!»

Аль-Байхаки 3/315. Иснад достоверный.

(Превелик Аллах, Превелик Аллах, Превелик Аллах, вся хвала Аллаху, Аллах – самый великий и самый славный. Аллах превелик за то, что направил нас на правильный путь).

Из деяний в эти дни, о которых не нужно забывать, – это пост. Одна из жён Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) передала, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) постился в течение девяти дней месяца Зуль-хиджа. Желательность этого поста была известна предшественникам, и они придавали этому посту особое значение.

От Хасана аль Басри (да будет Аллах доволен им) передано:

«Пост в десять дней месяца Зуль-хиджа приравнивается к двум месяцам поста». Хадис передал Ибн Абу Шайба (4/292).

Что касается дня Арафа, девятый день Зуль-хиджа, то, конечно, пост в этот день – особый, является наиболее желательным. Если вы не будете поститься девять дней, то хотя бы не упустите день Арафа, потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ

«Пост в день Арафа очищает грехи прошлого года и грехи будущего года».

Хадис передал Муслим (1162).

Вот такая великая милость Аллаха (пречист Он и возвышен). Ты даже не будешь в хадже, но, постясь и надеясь на награду Аллаха, можешь получить прощение своим грехам прошлого года и будущего года.

Месяц Зуль-хиджа отличается тем, что в этот месяц исполняется один из самых великих обрядов Ислама – хадж.

Аллах (пречист Он и возвышен) сказал в Коране:

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ

«Хадж совершается в известные месяцы».

Коран, сура «Корова», 2:197

Передано, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

مَنْ حَجَّ، فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أمُّهُ

«Тот, кто совершит хадж ради Аллаха и не будет произносить скверных речей, не будет совершать греховных поступков, он вернётся оттуда таким, каким он был в тот день, когда его родила мать».

Хадис передали аль-Бухари (1521), Муслим (3291).

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

جهادُ الكبيرِ والصغيرِ والضعيفِ والمرأةِ الحجُّ والعمرةُ

«Джихадом для старика, и ребёнка, и слабого, и женщины является хадж и умра».

Хадис передал Ан-Насаи.

Внук Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Хусейн ибн Али (да будет Аллах доволен им) рассказал, что однажды пришёл человек к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал ему:

«Я труслив и слаб» (то есть не могу участвовать в этих походах).

И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Спеши тогда совершить джихад, в котором нет сражения. Это хадж».

Каждый мусульманин обязан стремиться выполнить этот столп Ислама, если Аллах (пречист Он и возвышен) наделил его достатком и возможностями. Нужно спешить, и не нужно откладывать, потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

تَعَجَّـلُوا إلَى الْـحَجِّ، فَـإنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَا يَعْرِضُ لَهُ

«Спешите с совершением хаджа, потому что никто из вас не знает, что может с ним случиться».

Хадис передал Ахмад (2869). Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса.

Умар ибн Хаттаб произнес страшные слова. Он сказал:

مَنْ أَطَاقَ الْحَجَّ فَلَمْ يَحُجَّ، فَسَوَاءٌ عَلَيْهِ يَهُودِيًّا مَاتَ أَوْ نَصْرَانِيًّا

«Тот, кто имел возможность совершить хадж, но не сделал этого, то для него уже всё равно, умрёт ли он иудеем или христианином».

Хадис передали аль-Исма’или, Ибн Абу Шайба, Са’ид ибн Мансур.

Единодушное мнение ученых (иджма), что один раз обязательно (ваджиб) совершить хадж в жизни. Но как говорят многие имамы, что желательно совершить его вновь по истечении пяти лет, потому что есть хадис от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):

إنَّ عبداً أصححت له جسمه، ووسعت عليه في المعيشة، تمضي عليه خمسة أعوام لا يفد إلي؛ لمَحرُوم

«Говорит Всевышний Аллах: «Поистине, раб, которому я дал телесное здоровье, я дал ему достаток в имуществе, и проходит пять лет, а он не навещает Меня. Такой раб – из числа тех, кто лишен блага».

Хадис передали Ибн Хиббан (960), Абу Яля (1031). Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса.

Тому, кто вознамерился совершить жертвоприношение десятого дня Зуль-хиджа или в другие дни ташрика, начиная с первой ночи месяца Зуль-хиджа, как только показался месяц, запрещается стричь или брить волосы на теле и запрещается стричь ногти до того момента, когда он зарежет жертвенное животное. Он режет от себя и от своей семьи, но этот запрет распространяется только на него, не распространяется на его домочадцев.

Об этом сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):

إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره

«Когда вы увидите новую луну месяца Зуль-хиджа, и кто-то из вас хочет совершить жертвоприношение, пусть воздержится от удаления волос и стрижки ногтей».

Хадис передал Муслим.

Пусть Аллах (пречист Он и возвышен) позволит нам провести эти десять дней месяца Зуль-хиджа в наилучшем поклонении, служении Ему, и примет от нас, и сделает одной из причин для вхождения в Рай.

Поделиться:
error: Content is protected !!