О рабы Аллаха! Доверяйте Аллаху и будьте уверены в Аллахе. Доверие Аллаху (ас-сикъату би-Ллях) — это особое состояние сердца человека, и это доверие Аллаху — это ключ к упованию (таваккулю), это главная составляющая таваккуля, это основа предания себя Аллаху, это суть обращения за помощью (аль-исти'аны) к Аллаху:
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
«Тебе только поклоняемся, и только Тебя просим о помощи»
(Коран, сура «Открывающая», 1:5).
А что стоит в основе этого? Это доверие Аллаху (ас-сикъату би-Ллях). Это великое состояние, о рабы Аллаха. Почему? У него много достоинств и пользы.
Во-первых, доверие Аллаху ведёт к величию Ислама и защищает верующих от поражения, от упадка духа, отводит от нас упадок духа. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
«Не слабейте (не падайте духом) и не печальтесь, ведь вы будете на высоте (вы же возьмёте верх, одержите победу), если вы (на самом деле) верующие»
(Коран, сура «Семейство Имрана», 3:139).
Во-вторых, о рабы Аллаха, кто доверяет Аллаху (пречист Он и возвышен), тот хорошо думает об Аллахе (пречист Он и возвышен). То есть если у человека есть хорошее мнение об Аллахе, значит, у него есть доверие Аллаху (пречист Он и возвышен), а в хадисе передано, что сказал Аллах (пречист Он и возвышен):
أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاءَ
«Я буду такой, как обо Мне думает Мой раб, поэтому пусть думает обо Мне что хочет».
Этот хадис передали Ахмад (16016), ад-Дарими (2731) и ибн Хиббан (633), шейх аль-Альбани назвал его хорошим.
Будешь думать об Аллахе хорошо — будешь получать поддержку и помощь от Аллаха (пречист Он и возвышен). А когда ты будешь думать хорошо об Аллахе? Когда у тебя есть доверие Аллаху (пречист Он и возвышен).
Дальше, о рабы Аллаха, знайте, что доверие Аллаху (пречист Он и возвышен) (ас-сикъату би-Ллях) — это надёжная, безопасная крепость. Там, в этой крепости, ты защищаешься от страхов, защищаешься от всяких переживаний, от всяких печалей, тревог. Если кто хочет убежать от тесноты переживаний и беспокойств, пусть выйдет на просторы доверия Аллаху (пречист Он и возвышен). Уйди из этой тесной темницы переживаний, выйди на просторы доверия Аллаху (пречист Он и возвышен) (ас-сикъату би-Ллях). Потому что, если человек с Аллахом, у него не останется никаких тревог:
وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
«Кто уповает на Аллаха, тому Его достаточно»
(Коран, сура «Развод», 65:3).
Что значит «достаточно? Значит Аллах берёт на Себя, Он избавит тебя от твоих тревог, от твоих забот и ничто после веры не может освободить сердце человека от тягот, дать сердцу простор, так, как это даёт доверие Аллаху, надежда на Аллаха, хорошее мнение об Аллахе (пречист Он и возвышен).
О рабы Аллаха, ведь это доверие Аллаху побудило мать Мусы (мир ему) бросить своего ребёнка в море. Ну как мать бросит ребёнка в море?! Это только доверие Аллаху, ведь сказал Аллах (пречист Он и возвышен):
فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ
«Если же ты боишься за него, то брось его в море и не бойся и не печалься. Мы вернём его к тебе и сделаем его из посланных»
(Коран, сура «Рассказ», 28:7).
Знайте, что тот, у кого есть доверие Аллаху (пречист Он и возвышен), живёт в оптимизме, у того есть оптимизм и покой. А этот вот пессимизм, уделение внимания всяким дурным приметам, знакам каким-то, злополучию какому-то и т. п. его не берут. Всякие наущения (васавис) шайтана его не берут. Он не обращает внимания на слова всяких прорицателей, гадальщиков, астрологов каких-то и т. д. Он спокоен и оптимистичен, потому что доверяет Аллаху (пречист Он и возвышен):
الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا
«Сатана обещает вам бедность и приказывает вам делать мерзости, а Аллах обещает вам прощение от Себя и милость»
(Коран, сура «Корова», 2:268).
И Абу Хазим (да смилуется над ним Всевышний Аллах) говорит: «У меня есть два богатства, с которыми я не боюсь бедности, — это доверие Аллаху и оставление надежд на то, что есть у людей (чем владеют люди) (то есть не надеюсь на то, что есть у людей, и доверяю Аллаху, и с этими двумя богатствами я не боюсь бедности)».
О рабы Аллаха! Кто доверяет Аллаху, когда его постигают какие-то несчастья, понимает, что это от Аллаха (пречист Он и возвышен), и он покоряется воле Аллаха, он доволен тем, что дал Аллах. Почему? Да потому что он доверяет выбору Аллаха (пречист Он и возвышен): «Раз случилось, раз Аллах так предопределил и так выбрал, я доверяю выбору Аллаха (пречист Он и возвышен) и Его мудрости, Его решению».
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ
«Какое бы несчастье ни постигало, непременно с позволения Аллаха. А кто верит в Аллаха, сердце того наставляет Аллах»
(Коран, сура «Взаимное обделение», 64:11).
О рабы Аллаха! Знайте, что доверие Аллаху — это мощное войско, которое никогда не терпит поражения. Доверие Аллаху — это войско, которое непобедимо. Вспомните Мусу (мир ему), когда он изошёл с народом своим из Египта и когда за ним пустились в погоню мощное войско фараона во главе с самим фараоном. Представьте себе эту ситуацию: позади враг, который не жалеет, вражеское войско, впереди только море, и всё, и ещё те, которые рядом, спутники, вместо стойкости и поддержки, они что говорят? Они боятся и говорят, кричат:
إِنَّا لَمُدْرَكُونَ
«(Всё), нас настигли (всё, нас настигли)».
Что говорит Муса? Посмотрите, какой ответ он даёт — полный доверия Аллаху (пречист Он и возвышен):
كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ
«Нет, со мной мой Господь. Он направит меня»
(Коран, сура «Поэты», 26:61—62).
Сколько людей, которые переживают о достатке: «Что будем есть, что будем девать, как заработаем?», боятся бедности! Так вот, кто доверяет Аллаху, тот не переживает о пропитании, достатке (ризкъе). Хатам аль-Асам говорит: «Я (твёрдо) понял, что то, что предназначено мне из пропитания (ризкъа), другой не съест, и моя душа успокоилась». Поэтому те, которые доверяют Аллаху, — самые богатые люди, самые удовлетворённые люди, потому что их доверие тому, что есть у Аллаха, больше и крепче, чем доверие тому, что есть у них в руках. Они доверяют тому, что есть у Аллаха, больше, чем тем деньгам, которые есть у них, и возможностям, которые есть у них, потому что знают:
مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ
«То, что у вас, иссякнет, а то, что у Аллаха, останется (навечно)»
(Коран, сура «Пчёлы», 16:96).
Это не значит, что те, кто доверяет Аллаху, ничего не делают. Нет, они предпринимают меры, они совершают причинные действия, но их отличие в том, что они сердцами при этом привязаны только к Аллаху (пречист Он и возвышен). И этому учит нас Аллах, посмотрите:
نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ * الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
«Как прекрасна награда совершающих деяния — тех, которые были терпеливы и уповали на своего Господа!»
(Коран, сура «Паук», 29:58—59).
Поэтому тот, кто связывает свои надежды с людьми или с творениями, думая, что тот поможет, а тот даст, и уповает на них, запомните, обязательно потерпит неудачу и разочаруется, потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
من تعلَّق شيئًا وُكِلَ إليه
«Кто привязывается к чему-то, тому и будет вверён (Аллахом, пречист Он и возвышен)».
Этот хадис передал ат-Тирмизи (2072), шейх аль-Альбани назвал его достоверным.
Аллах вверит, препоручит этой вещи. Привязался к ней сердцем — и Аллах поручит тебя этой вещи. Чем она тебе сможет помочь?
О рабы Аллаха! Посмотрите, сколько плодов этого состояния.
Кто доверяет Аллаху, делает то, чем доволен Аллах. Он ищет довольство Аллаха, даже если люди недовольны им. Поэтому аш-Шафи'и (да смилуется над ним Всевышний Аллах) сказал: «Довольство людей — это цель недостижимая», поэтому держись того, что ведёт тебя к праведности.
Те, которые доверяют Аллаху (пречист Он и возвышен), совершают праведные деяния, но они не уповают на свои деяния, не обольщаются ими, не успокаиваются, не говорят: «Я совершаю намаз, я делаю то и то, всё в порядке, значит». Нет, потому что сердца слабы, страстей и заблуждений много и они очень цепко хватают человека. Запомните, что живой человек не обезопашен от искушения (фитны), как сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
لأَعْمَالُ بِخَوَاتِيمِهَ
«Все деяния (оцениваются) по их концу».
Этот хадис передал аль-Бухари (6493).
Доверие Аллаху — причина, почему Аллах (пречист Он и возвышен) принимает мольбу (ду'а) человека. Если доверяешь Аллаху, то Аллах принимает ду'а. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
ادْعُوا اللهَ وأنتمْ مُوقِنُونَ بالإجابةِ
«Взывайте к Аллаху, будучи уверенными в ответе (от Аллаха, пречист Он и возвышен)».
Этот хадис передали ат-Тирмизи (3479) и аль-Баззар (10061), шейх аль-Альбани назвал его хорошим.
Кто доверяет Аллаху, тот не боится давать и расходовать, потому что доверяет Аллаху (пречист Он и возвышен). И Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى
«Тому, который давал, и был богобоязненным, и верил в наилучшее, облегчим Мы к наилегчайшему»
(Коран, сура «Ночь», 92:5—7).
Некоторые толкователи Корана (муфассиры) говорят, что значит «давал» и «верил в наилучшее» — то есть верил, что ты дашь, а Аллах (пречист Он и возвышен) обязательно даст взамен тебе лучшее.
Кто доверяет Аллаху, того Аллах наставляет:
وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
«А кто держится за Аллаха (доверяет Аллаху), того наставляет на прямой путь»
(Коран, сура «Семейство Имрана», 3:101).
И наконец, кто доверяет Аллаху, тот никому не завидует. Это чувство, зависть (хасад), — тяжёлое чувство, от которого человек страдает сам в первую очередь. Так вот, кто доверяет Аллаху, тот не завидует. Почему? Потому что он доверяет Аллаху (пречист Он и возвышен) в том, как Аллах распределил милости среди людей, и потому что он знает, что земная жизнь конечна:
وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ
«А земная жизнь в отношении вечной жизни — это всего лишь преходящее удовольствие»
(Коран, сура «Гром», 13:26).
Это доверие Аллаху (пречист Он и возвышен) (ас-сикъату би-Ллях). Как его укрепить в себе? Это только три вещи: 1) религиозное знание; 2) вера (иман); 3) покорность (тъа'а) Аллаху (пречист Он и возвышен), особенно намаз, потому что если человек делает намаз искренне, от сердца, то это взращивает в нём доверие Аллаху (пречист Он и возвышен) и, наоборот, уменьшает недовольство и страх:
إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا * إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا * وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا * إِلَّا الْمُصَلِّينَ
«Поистине, человек создан колеблющимся, если коснётся его зло — нетерпеливым, а если коснётся его добро — становится скупым, кроме молящихся»
(Коран, сура «Ступени», 70:19—22).
А что лишает доверия к Аллаху (пречист Он и возвышен) или уменьшает доверие к Аллаху (пречист Он и возвышен)? Это две вещи — когда человек следует за страстями и желаниями своими (шахават) и когда следует за всякими заблуждениями и сомнениями (шубухат).
فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ
«Поэтому бегите к Аллаху»
(Коран, сура «Рассеивающие прах», 51:50).
О рабы Аллаха, и вооружайтесь терпением, убеждённостью и знанием религии и держитесь за Аллаха и доверяйте Ему, потому что Он — ваш Покровитель (Мавля):
نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ
«Как прекрасен этот Покровитель и как прекрасен этот Помощник!»
(Коран, сура «Трофеи», 8:40).
очень хорошее
БаракаЛлаху фикум, дорогой брат