Шейх ибн Усаймин (да помилует его Аллах) говорит, что в хадисах от Абу Хурейры и от Абу Зарра (да будет доволен ими Аллах) есть довод на то, что Солнце движется по орбите относительно Земли, вращается вокруг Земли. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Знаешь ли ты, куда оно идёт?» — то есть Солнце движется. Смена ночи и дня происходит из-за движения Солнца, а не из-за вращения Земли, как говорят многие люди. И это всего лишь их теории: они не поднимались на такую высоту, чтобы со стороны увидеть Солнце, стоящее неподвижно, и Землю, вращающуюся вокруг него. Некоторое время назад у людей была геоцентрическая теория (Земля — центр, вокруг неё всё движется). Потом они сменили её на гелиоцентрическую теорию (Солнце – главная точка, всё вращается вокруг него). Затем они сказали, что всё относительно (если взять Землю, как стабильную точку, то Солнце вращается вокруг неё, если Солнце будет такой точкой, то Земля будет вращаться вокруг него).
Странно, почему люди, как говорит Шейх ибн Баз (да помилует его Аллах), берут за точку, вокруг которой происходит движение, именно Солнце? Почему галактика зависит от Солнца? Почему не Земля, если для человека она главная, и именно на Земле проходит жизнь человека?
Для нас это всё теории: у нас есть Коран и Сунна. Если очевидный смысл Корана или хадиса указывает на то, что Солнце движется, мы говорим, что оно движется. И иначе говорить мы не можем. Шейх ибн Усаймин (да помилует его Аллах) говорит, что это наше убеждение: смена ночи и дня происходит из-за движения Солнца, потому что это явное (захир), очевидное слово Аллаха (Пречист Он и Возвышен), а Он – Творец. Творец говорит, что Солнце движется, и Он лучше это знает. Аллах (Пречист Он и Возвышен) говорит в Своём Писании, подтверждая знание о творениях:
«Неужели не знает Тот, Который создал? И Он – Проницательный, Ведающий».
أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
(Коран, сура «Аль Мульк» 67:14)
Творцу ведомо всё! Очевидный смысл Корана и Сунны должен быть нашей акыдой!
Если есть очевидный смысл аята или хадиса, который для нас явствует (явно видится), но при этом мы видим какую-то вещь, что-то несомненное, вступающее в противоречие с очевидным смыслом Корана, только тогда у нас есть оправдание перед Аллахом (Пречист Он и Возвышен) отвести наше понимание этих аятов и хадисов от очевидного смысла к какому-то другому.
Шейх ибн Усаймин (да помилует его Аллах) говорит, что до сегодняшнего дня мы убеждены, что смена ночи и дня происходит из-за изменения положения Солнца в связи с его вращением относительно Земли.
В Коране Аллах (Пречист Он и Возвышен) говорит: «И ты видишь как Солнце, когда оно восходило, отклонялось от их пещеры направо, а когда садилось, то обходило их пещеру слева» (речь идёт о юношах из суры «Аль Кахф»).
وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا
(Коран, сура Аль-Кахф «Пещера» 18:17)
Аят указывает на то, что Солнце восходит, отклоняется, заходит/садится, обходит — 4 глагола отнесены к Солнцу, а значит это его качество.
В истории Сулеймана (мир ему) Аллах (Пречист Он и Возвышен) говорит: «Поистине, я предпочёл любовь к благу поминанию Господа моего, пока оно (солнце) не скрылось».
فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ
(Коран, сура «Сад» 38:32)
Толкователи Корана говорят, что речь идёт о том времени, пока Солнце не село, и прошло время намаза ‘Аср. Солнце, которое скрылось, а не мы от него скрылись (повернулась планета Земля и скрылась от Солнца). Хадис Абу Зарра (да помилует его Аллах) чётко указывает на это, описывая Солнце, как уходящее. А также указано в Коране: «Солнце движется к месту пребывания своего — таково установление Могущественного,Знающего».
وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
(Коран, сура «Йа Син»36:38)
Какое есть у нас оправдание после этих доводов идти наперекор тому, что сказал Аллах (Пречист Он и Возвышен) и говорить, что Солнце само не движется?
Если бы тот факт, что ночь сменяет день из-за вращения, движения Земли, а Солнце находится неподвижно, был бы таким же прочным и ясным как Солнце, которое мы видим, только в таком случае мы могли бы прибегнуть к такой вещи, как трактовка (та’виль), то есть отведение текста Корана и Сунны от очевидного смысла в сторону непрямого, небуквального смысла. Тогда мы могли бы сказать, что да, в аятах и хадисах сказано, что Солнце восходит, закатывается, обходит, отклоняется, но так говорит Аллах (Пречист Он и Возвышен), говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), имея в виду то, как это видит человек, применительно к восприятию человеческого глаза. Аллах (Пречист Он и Возвышен) обращается к людям в соответствии с тем, что постигают их умы. Человек видит, как движется Солнце, поэтому, к нему именно такое обращение. Но факт того, что Земля вращается, а Солнце не движется, не установлен очевидно.
