О рабы Аллаха, наш Всевышний Господь говорит:
وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا
«Аллаху принадлежат прекраснейшие имена, так взывайте же к Нему по этим именам».
(Сура «Ограды» 180-й аят)
Одно из прекраснейших имен Всевышнего Аллаха имя Ас-Ситтир. Это имя упоминается в одном хадисе, который передал Я'ля бну Умейя, что однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) увидел, как некий человек совершает полное омовение на открытом пространстве без изара. Изар – это то, что прикрывает бедра человека. И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поднялся на минбар, восславил Аллаха (пречист Он и возвышен), а затем сказал:
إن اللهَ عزَّ وجلَّ حليمٌ حييٌّ ، سِتِّيرٌ ، يُحِبُّ الحياءَ ، والسِتْرَ ، فإذا اغتسَلَ أحدُكم فلْيَسْتَتِرْ
«Поистине, Аллах Велик и Всемогущ, Стеснительный (Застенчивый), Прикрывающий (Ас-Ситтир). Он любит застенчивость и любит прикрытие. Поэтому, если кто-то из вас совершает полное омовение, пусть прикрывается».
(«Сахих ан-Насаи» (404))
Имя Аллаха Ас-Ситтир из прекраснейших имен Всевышнего Аллаха. Ситтир значит «Тот, Который прикрывает». Аллах (пречист Он и возвышен) много прикрывает и много покрывает Своих рабов. Аллах (пречист Он и возвышен) не позорит Своих рабов, не делает общедоступным знание о недостатках раба. И Аллах (пречист Он и возвышен) любит, чтобы раб прикрывался, покрывал свои недостатки, те вещи, которые его позорят, те вещи, которые обрекают его на бесчестие. Это проявление Его щедрости, сдержанности, что Аллах (пречист Он и возвышен) тебя прикрывает. Когда человек совершает что-то из грехов, Аллах (пречист Он и возвышен) прикрывает его, а человек нуждается в Аллахе (пречист Он и возвышен) абсолютно. Даже силы, которые человек тратит на совершение греха, он берет из тех милостей, которые дает ему Аллах (пречист Он и возвышен). Аллах (пречист Он и возвышен) дает ему здоровье, имущество, руки, зрение, слух. А Аллах (пречист Он и возвышен) абсолютно ни в чем не нуждается. Его самодостаточность совершенна, абсолютна, и Он не нуждается в нашем поклонении, в наших угодных деяниях, и при этом Аллах (пречист Он и возвышен) Самодостаточный и Богатый. Посмотрите, Он такую милость оказывает рабу, что стесняется раскрыть недостаток человека, опозорить его, стесняется того, чтобы сразу обрушить наказание на человека. Аллах (пречист Он и возвышен) обеспечивает человеку такие вещи, которые прикрывают его грех, и Аллах (пречист Он и возвышен) направляет человека к раскаянию и сожалению, а потом прощает, а потом милует. Посмотрите, какая доброта, какое милосердие.
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в Коране:
وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا
«А кто совершит какое-то зло или притеснит свою душу грехом, а потом попросит прощение у Аллаха (пречист Он и возвышен), тот найдет Аллаха Прощающим, Милующим».
(Сура «Женщины» 110-й аят)
وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ
«Он Тот, Который принимает покаяние от Своих рабов, и прощает им злодеяния, и знает все, что вы совершаете». (Сура «Совет» 25-й аят)
Поэтому Аллах (пречист Он и возвышен) не любит, когда раб, если так случилось, что он совершил грех, берет и рассказывает об этом грехе людям. Аллах (пречист Он и возвышен) нас зовет к тому, чтобы мы быстренько каялись перед Ним, возвращались к Нему, чтобы этот грех оставался между нами и нашим Господом. Аллах (пречист Он и возвышен) опускает на нас завесу, прикрытие, ситр не для того, чтобы мы потом рассказывали об этом грехе кому-то из людей.
Знайте, что одним из самых ненавистных людей для Аллаха (пречист Он и возвышен) является человек, который совершает какой-то грех, а Аллах (пречист Он и возвышен) его прикрыл так, что никто не знает, а он потом берет и раскрывает эту завесу и рассказывает людям.
В Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) переданы сообщения, которые запрещают человеку раскрывать завесу, которой Аллах (пречист Он и возвышен) его прикрыл.
Приводится хадис, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
كُلُّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرِينَ، وإنَّ مِنَ المُجاهَرَةِ أنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ باللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ وقدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عليه، فَيَقُولَ: يا فُلانُ، عَمِلْتُ البارِحَةَ كَذا وكَذا، وقدْ باتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، ويُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عنْه
«Вся моя община в благополучии и избавлена, кроме разглашающих (совершающих открыто). И когда человек ночью совершает грех, и Аллах его прикрывает, а потом этот человек говорит, обращаясь к кому-то из людей: «О такой-то, я вчера сделал то-то и то-то». Ночью Аллах (пречист Он и возвышен) прикрыл его, а наутро он берет и раскрывает завесу, которой прикрыл его Аллах (пречист Он и возвышен)».
(Аль-Бухари (6069) и Муслим (2990))
Знайте, о рабы Аллаха! Если человек берет и открыто, не стесняясь, разглашает свои грехи, то это указывает на то, что этот человек не чтит Аллаха (пречист Он и возвышен), что человек легковесно относится к праву Аллаха (пречист Он и возвышен), и что такой человек праведными рабами тоже пренебрегает. Это своего рода сопротивление, противодействие Аллаху (пречист Он и возвышен) и упрямое противодействие праведным рабам Аллаха (пречист Он и возвышен). И наоборот, если он прикрывает себя, во-первых, от падения в глазах людей, от неуважения, потому что грехи обрекают человека на презрение, опуская его. Кроме того, если этот грех заслуживает шариатского наказания, такой человек защищает себя от этого. А потом, если ты свой грех скрываешь, то ты оставляешь этот грех между тобой и Аллахом (пречист Он и возвышен). А Аллах самый Щедрый из щедрых, самый Великодушный из великодушных, Его милость опережает Его гнев. И знай, если Аллах (пречист Он и возвышен) прикрывает человека в этом мире, то не опозорит и в вечном мире. Человека, который кается и скрывает свой грех, Аллах (пречист Он и возвышен) прикрыл здесь и не опозорит его в вечном мире.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
لا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا في الدُّنْيا، إلَّا سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ
«Если Аллах прикрывает человека в этом мире, то обязательно прикроет его в Судный день». («Сахих Муслим» (2590) и «Сахих аль-Джами'» (7713))
Если ты покаялся, Аллах (пречист Он и возвышен) здесь тебя прикрыл, и там прикроет, и не опозорит. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит, как это будет. Он рассказывает:
يَدْنُو أحَدُكُمْ مِن رَبِّهِ حتَّى يَضَعَ كَنَفَهُ عليه، فيَقولُ: أعَمِلْتَ كَذَا وكَذَا؟ فيَقولُ: نَعَمْ، ويقولُ: عَمِلْتَ كَذَا وكَذَا؟ فيَقولُ: نَعَمْ، فيُقَرِّرُهُ، ثُمَّ يقولُ: إنِّي سَتَرْتُ عَلَيْكَ في الدُّنْيَا، وأَنَا أغْفِرُهَا لكَ اليومَ
«В Судный день приблизится один из вас к своему Господу, и покроет его Аллах (пречист Он и возвышен) покровом, и скажет ему: «Ты совершил то-то и то-то?» Человек скажет: «Да», и Аллах скажет: «А то-то и то-то ты тоже совершил?» Человек скажет: «Да», — и признает свои грехи. А потом Всевышний Аллах скажет: «Я тебя прикрыл в земной жизни, и Я прощаю тебе эти грехи здесь сегодня»».
Поэтому, о рабы Аллаха, обязанность человека в том, чтобы прилагать все усилия, совершать джихад, чтобы не совершать грехи. Но если так получается, что ты все же что-то совершил из грехов, тогда прикрой самого себя и никому не рассказывай. Второе – поспеши быстрее к покаянию, вернуться к Аллаху (пречист Он и возвышен). Третье – побольше совершай праведных поступков.
جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إني عالَجتُ امرأةً في أقصى المدينةِ وإني أصَبتُ منها ما دونَ أن أمَسَّها فأنا هذا فاقْضِ فيما شئتَ فقال له عُمَرُ لقد ستَرَك اللهُ لو ستَرتَ نفسَك قال فلم يَرُدَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم شيئًا فقام الرجلُ فانطَلَق فأتبَعَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم رجلًا فدَعاه وتَلا عليه هذه الآيةَ { أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ } فقال رجلٌ منَ القومَ يا نبيَّ اللهِ هذا له خاصةً قال بل للناسِ كافةً
Однажды к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришел человек и говорит: «О Посланник Аллаха, так получилось, что там, на окраине Медины я попытался прикоснуться к женщине прикосновением наслаждения, но я не совершил с ней соприкосновение, но я коснулся ее и так далее». И вот он пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), полный сожаления, раскаяния: «И вот я перед тобой, принимай решение, о Посланник Аллаха». Умар (да будет доволен им Всевышний Аллах), когда это увидел, сказал: «Тебя же Аллах прикрыл, о если бы ты прикрыл себя (то есть зачем ты пришел и рассказываешь об этом, если тебя Аллах прикрыл)». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ему ничего не сказал, так что этот человек встал и ушел. А потом вслед ему Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) послал одного человека, чтобы тот прочел ему аят:
أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ
«И выстаивай намаз в обоих концах дня и в ближайшие часы ночи. Поистине, благие поступки удаляют дурные».
(Сура «Худ» 114-й аят)
Это напоминание для поминающих. Люди услышали это и сказали: «О Посланник Аллаха, это только для него такая особенность?» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет, это для всех людей».
Прикрой свой грех, попроси прощения у Аллаха (пречист Он и возвышен) и совершай праведные деяния. Поэтому мусульманин обязан прикрыть себя покровом, которым прикрыл его Аллах (пречист Он и возвышен), отдаляться от грехов как явных, так и скрытых, и защищать свою честь, и отдаляться от всех дверей греха, низменного порока, и устремиться к Аллаху (пречист Он и возвышен) с покаянием. Устремиться к Нему с обращением и возвращением (инаба) и просить Аллаха (пречист Он и возвышен) много, чтобы Он тебя защитил, как Он защищает праведных рабов, хранил тебя, как Он хранит праведных рабов, чтобы Аллах (пречист Он и возвышен) прикрыл твой срам и твои пороки, и чтобы одарил тебя прощением и помилованием. Проси об этом Аллаха (пречист Он и возвышен). Проси это для себя и проси это для людей, которых ты любишь, потому что об этом просил каждое утро и каждый вечер лучший из людей Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «О Аллах, я прошу у Тебя прощения и помилования в этом мире и в мире вечном. О Аллах, я прошу у тебя прощения и благополучия в моей религии, в моей мирской жизни, в отношении моей семьи, в отношении моего имущества. О Аллах, прикрой мой срам (аурат) и обезопась меня от того, чего я боюсь. О Аллах, защити меня справа и слева, спереди и сзади, и сверху, и защити меня от того, чтобы быть убитым вероломно снизу».
Аурат для мужчин – это между пупком и коленями, на который может смотреть только жена. Для женщин — все их тело, кроме лица и кистей рук. Это обязательно, и в этом нет разногласий среди ученых, поэтому женщина-мусульманка должна часто просить об этом Аллаха (пречист Он и возвышен): Аллахумма устур аурати (прикрой мой аурат). Женщина должна защищать себя покровом хиджаба, должна опустить на себя завесу застенчивости, особенно в наше время, когда столько порока и так мало стыдливости.
Был такой ученый из ученых предшественников, из ученых саляфов Абдулла бну Шаузар, который умер в 156 г. х. Он говорил, что однажды люди собрались и стали обсуждать, какая из милостей Аллаха (пречист Он и возвышен) лучше. И один из присутствующих сказал, что это то, что Аллах (пречист Он и возвышен) прикрывает нас друг от друга (недостатки, промахи, грехи). И все присутствующие согласились с правильностью его слов и согласились с тем, что его мнение наиболее весомое. Они обсуждали то, что взращивает иман, а не как мы сегодня говорим о пустом, когда собираемся в собраниях.
Какая это милость, о раб Аллаха, только подумай. Какой позор навалился бы на тебя, если бы не ситр (скрытие от Аллаха (пречист Он и возвышен)), если раскроется то, что у тебя внутри, в твоем нафсе: твои желания, помыслы или то, что ты творил раньше, творили твои руки или твой язык. Какая великая милость, что Тот, чье имя Ас-Ситтир, прикрывает и покрывает нас. Если бы было сдернуто это покрывало с нас, обнажились бы все наши пороки, недостатки, мерзостные поступки, и грехи вскрылись бы для людей, и да простит на Тот, Кто покрыл эти грехи. Воистину, Он Прощающий, Покрывающий.
Если ты, о раб Аллаха, совершил грех, не рассказывай это людям, перед Аллахом (пречист Он и возвышен) покайся, проси Аллаха (пречист Он и возвышен) прощения, потому что рабы только позорят, и бесчестят, и упрекают, но ничего не меняют. А Аллах (пречист Он и возвышен) не позорит и не бесчестит, но меняет и прощает, кому пожелает. Поистине, Он Прощающий, Милующий.
Мы просим у Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он прикрыл наши недостатки, простил нам наши грехи, наши промахи, и чтобы Аллах (пречист Он и возвышен) позволил нам закончить наши деяния и нашу жизнь правильно.
