Лукман воспитывал своего сына в понимании того, что Аллах (пречист Он и возвышен) все время наблюдает за ним. Это состояние называется муракъаба (осознание человеком того, что Аллах (пречист Он и возвышен) наблюдает за ним и контролирует его). Именно так вели себя предшественники. Они говорили: «Прежде, чем совершить какой-либо шаг, мы смотрели, доволен ли этим Аллах (пречист Он и возвышен) или нет?» И что бы ты ни делал, что бы ты не говорил, всегда помни о контроле Аллаха (пречист Он и возвышен) над тобой. Доволен ли будет Аллах (пречист Он и возвышен) нашими поступками, словами, мыслями? Доволен ли Аллах (пречист Он и возвышен) нашими убеждениями? Лукман учит своего сына этому:
بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ.
«О, сынок! Если что-то будет на вес с горчичного зерна и будет это в скале, или на небесах, или на земле, приведёт это Аллах. Поистине, Аллах, Он Проницательный Всеведующий» (т.е. Аллах покажет все, что мы говорим или делаем, все это учтено у Аллаха (пречист Он и возвышен)).
Передается, что, «когда имам Ахмад заболел и при этом так сильно ему было плохо, что он стонал, к нему зашёл один человек и сказал: «Передается от Тауса (ученика ибн Аббаса, от которого он передавал), что благородные писцы, которые находятся над плечами человека, записывают всё, что человек произносит, и даже стоны людей, когда они болеют», тогда имам Ахмад тут же перестал стонать».
Почему Лукман воспитывает своего сына в понимании того, что Аллах (пречист Он и возвышен) постоянно наблюдает за ним? Потому что Аллах (пречист Он и возвышен) видит, контролирует нас, наблюдает за нами где бы мы ни были. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в Коране:
«Поистине, Аллах, Он над вами наблюдающий».
А также Он говорит в суре «Аль-Муджадиля»:
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
«Разве ты не знаешь, что Аллах (пречист Он и возвышен) знает всё, что есть на небесах, и все, что есть на земле. И не бывает тайной беседы трёх, чтобы Аллах не был четвёртым, или пяти (человек), чтобы Аллах не был шестым, или меньше этого, или больше этого, всё равно Аллах непременно с ними, где бы они ни были, а потом сообщит им о том, что они совершали в Судный День. Поистине, Аллах, Он о всякой вещи Знающий».
Ничто не укроется от знания Аллаха (пречист Он и возвышен): ни прошлое, ни будущее, ни настоящее. Аллах знает о том, чего не было, а если бы случилось, то только Он знает, каким бы оно было, знает вещи, существование которых возможны, знает вещи, существование которых невозможны. Все знает Аллах (пречист Он и возвышен).
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит в известном хадисе: «Поклоняйся Аллаху так, как будто бы ты Его видишь, а если ты Его не видишь, то Он тебя видит».
Абу Зарр (мир ему) сказал такие слова: «Мне заповедовал мой возлюбленный (Пророк (мир ему и благословение Аллаха)), чтобы я боялся Аллаха так, как будто бы я вижу Его, а если я и не вижу Его, то Он видит меня».
Ибн ‘Умар (мир ему) говорил: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) взял меня за плечо и сказал: «Поклоняйся Аллаху так, как будто бы ты Его видишь. Будь в этом мире, как будто бы ты чужестранец, путник». (Передал имам Ахмад)
Однажды Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал одному человеку: «Совершай намаз свой подобно человеку, который прощается (т.е. как будто вот-вот умрет, и это последний намаз), и так, как будто бы ты видишь Аллаха (пречист Он и возвышен), а если же ты не видишь Его, то Он видит тебя».
У имама Ахмада есть замечательные слова: «На протяжении всей своей жизни даже про один день не скажи «я был один», а скажи «был надо мной Наблюдатель», и не считай, что Аллах хотя бы когда-то хоть не намного бывает беспечен в отношении тебя, того, что ты совершаешь, и не говори, что что-либо может скрыться от Аллаха (пречист Он и возвышен)».
Другой из причин, почему Лукман приказывает своему сыну муракъаба (осознание того, что Аллах (пречист Он и возвышен) тебя видит, контролирует и все знает), является то, что, если человек будет помнить о контроле Аллаха (пречист Он и возвышен), будет убежденным, что Аллах (пречист Он и возвышен) видит его и слышит, что раб говорит, человек оставит грехи. И наоборот, когда человек начинает грешить? Когда на сердце образуется пелена, когда он забывает, что под наблюдением Аллаха, тогда он позволяет себе совершение прегрешений.
Обратите внимание на историю Юсуфа (мир ему), когда стала его искушать жена его хозяина, красивая, молодая, богатая. Она стремилась оставаться с ним наедине. Сам Юсуф был молодым, неженатым, он тоже испытывал страсть, но никогда не склонял ее к совершению зина, несмотря на то, что очень сложно устоять перед соблазном. Юсуф сказал: «Да упасёт меня Аллах, Который дал мне замечательный приют». Это и есть муракъаба (осознание того, что Аллах –Тот, Который видит тебя и наблюдает за тобой). Что его остановило? Только страх перед Аллахом (пречист Он и возвышен), страх перед тем, что Он наблюдает за ним.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Семь категорий людей, которых Аллах (пречист Он и возвышен) укроет под тенью Своего Трона, которую создаст в Судный День. В Тот День не будет другой тени, кроме тени от Аллаха. В Тот День не будет ничего на земле: ни гор, никакой низменности, будет равнина и будет плоская земля (учёные говорят, если земля сейчас шарообразная, то в Судный День она станет плоской, да так, что будет всё видно далеко-далеко, и люди будут собраны перед Аллахом (пречист Он и возвышен), а солнце будет очень близко, на расстоянии мили). Одна из таких категорий – это мужчина, которого позвала знатная, красивая женщина для того, чтобы совершить с ним прелюбодеяние, а он сказал ей: «Поистине, я боюсь Аллаха». И это одна из тех причин, по которой Аллах (пречист Он и возвышен) укроет в Судный день под тенью таких людей, когда не будет иной тени, кроме Его тени.
Также рассказывается про женщину, которая оказалась в пустыне, где никого нет. Её встретил бедуин и захотел с ней совершить прелюбодеяние сказав: «Не бойся! Чего ты боишься, здесь никого нет, и никто нас не увидит, кроме звёзд». Она ответила ему: «Горе тебе! А где Господь звёзд»?
Сообщается, что одна женщина сказала своей дочери: «Перед продажей молока добавь туда воды, чтобы было больше». Девушка ответила: «О, мама, но ‘Умар запретил подобное». Мама ей сказала: «Но ‘Умар же нас не видит!» Тогда дочь ответила: «Но если не видит ‘Умар, то видит Господь ‘Умара». Вот муракъаба.
Еще одной из причин, почему Лукман воспитывает своего сына в понимании контроля, того, что Аллах Тот, Который наблюдает за ним, является то, что в этом мире Аллах (пречист Он и возвышен) записывает всё, что мы совершаем, и если мы совершаем благое, то записывается это благое, если совершаем зло, то также записывается это. Поэтому Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в Коране:
:يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ.
«В тот день, когда каждая душа увидит всё добро и зло, которые она совершила, ей захочется, чтобы между ней и её злодеяниями было огромное расстояние. Аллах предостерегает вас от Самого Себя. Аллах сострадателен к рабам».
Также Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا
«Каждому человеку представлены к шее его деяния. Читай свою книгу, и достаточно сегодня тебя самого свидетелем».
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в хадисе аль-къудси: «О, рабы Мои! Поистине, это деяния ваши, которые Я считаю для вас! А потом воздам сполна вам за ваши деяния, и кто найдёт благое в своём свитке, пусть восхвалит Аллаха (пречист Он и возвышен). А кто получит что-то другое (плохое), тогда пусть упрекает только самого себя».
И никто не виноват в этом, кроме тебя самого.
