Празднование Нового года


О рабы Аллаха! Верующие, мусульмане если они отклоняются от истинного пути, от пути Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), от пути сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), тогда они попадают в плен к своим страстям и желаниям и эти страсти начинают управлять ими и гонят их, куда им захочется. И вот ты видишь, что этот человек уже не на прямом пути, этот человек уже на пути заблуждения. И этот человек слепо идёт за кем? Такой человек слепо идёт за тем, в ком он видит силу и преобладание. Не за тем (!), у кого истина, а за тем, у кого он видит силу и преобладание. Посмотрите на положение мусульман сегодня. Разве реальность не такова сегодня?

Некоторые мусульмане сегодня слепо подражают так называемому «сильному» Западу. Слепо подражают им во всех вещах недостойных, что касается слов или действий. Не подражают они в науках, не подражают в изобретениях, не подражают в производстве, в промышленности, в чём-то действительно полезном. Нет, они подражают их нравственным качествам, подражают тому, как они едят, как они пьют, их языку, их обычаям, их жизненному укладу.

Так вот, одна из вещей, которой вот так вот слепо подражают некоторые, — это вот эта беда, это бедствие, которое называется празднование Нового года. Вот это вещь порицаемая, мерзкая вещь распространилась среди мусульман, увлеклись многие мусульмане этим, уделяют этому огромное внимание, готовятся к этому. Они делают это время, время Нового года, временем для своих каникул, временем отдыха, временем празднеств.

Почему всё это происходит? Ну конечно, слабая вера (иман) человека, причиной которой, конечно, — это прежде всего слабое знание о Господе его, о его религии. Слабая вера в сердце заставляет следовать заблудшим слепо, идти по их пути, любовь к земной жизни (дунье). Поэтому, когда они смотрят на вот эту вот блестящую материальную цивилизацию, основанную на материализме, фальшивую цивилизацию Запада, они восхищаются и они очаровываются ею, завораживаются её блеском. Ещё почему? Конечно, не нужно исключать и такого фактора, как мощная пропаганда и вот этот вот идеологический натиск, который побуждает к этим заблуждениям.

Вот когда приближается эта дата Нового года, видим, как некоторые мусульмане начинают готовиться к этому, как будто это что-то из их религии, из каких-то принципов их религии. Некоторые даже считают это празднование Нового года чем-то более важным, чем их собственные мусульманские праздники, чем исторические события, относящиеся к Исламу. Посмотрите, даже летоисчисление своё многие стали строить на этом, не на хиджре. Используют не вот это летоисчисление по хиджре, которое установлено сподвижниками Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). А если бы мусульмане держались бы за летоисчисление по хиджре, то это, конечно же, было бы из причины связи их с их прошлым славным, с их историей, которая полна славы, полна героизма, полна доблести.

Почему? Причина всего этого, о рабы Аллаха, — то, что мусульмане поражены сегодня огромным недостатком в знании своей религии, потому что религиозный багаж очень слабый. Поэтому не различают сегодня люди, где разрешённое (халяль), где запрещенное (харам), что из их религии на самом деле, что привнесено туда. О мусульмане, задумайтесь, Аллах (пречист Он и возвышен) по милости Своей наставил нас на прямой путь (сиратъу ль-мустакъим). Что такое этот сиратъу ль-мустакъим?

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

«Путь тех, кого Ты облагодетельствовал»

(Коран, сура «Открывающая», 1:7).

Это же путь лучших, избранных, чистейших из Его рабов, это путь пророков, это путь правдивейших, путь шахидов (шухада) и праведников. Этот исламский шариат, эта религия пришла для того, чтобы нас наставить на этот прямой путь и отвести от пути заблуждения, от пути неверия. Этот шариат, эта религия — ей нужно следовать, она та, за которой следуют (матбу'), а не та, которая следует за кем-то (таби'а). Этот шариат — за ним следуют, а не он следует. Эта упраздняет и аннулирует (она насиха) все предшествующие религии, а не её что-то может упразднить или аннулировать (она не мансуха). И Аллах (пречист Он и возвышен) говорит об этом:

ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ

«Потом Мы тебя поставили [о Мухаммад] на [этот] религиозный устав. Следуй за ним [за этим шариатом] и не следуй страстям тех, которые не ведают»

(Коран, сура «Коленопреклонные», 45:18).

Удивительно: мусульманин, который совершает намаз, молится своему Господу, читает суру «аль-Фатиха» в каждом рака'ате… А сура «аль-Фатиха» — это же молитва (ду'а), ты просишь там, и первая молитва (ду'а) в Коране —

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

«Веди нас прямым путём»

(сура «Открывающая», 1:6).

И вот мусульманин стоит и говорит:

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

«Веди нас по прямому пути»

пути Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), пути сподвижников, укрепи меня на этом пути, и вдруг мы смотрим, как этот же мусульманин начинает соучаствовать вместе с заблудшими в их празднествах, в их каких-то обычаях и обрядах, источником которых является многобожие, язычество. Его эти действия, во-первых, противоречат аяту суры «аль-Фатиха», который он читает. Во-вторых, ну это явное противоречие в его словах и действиях. Ну что это, как не лицемерие, что это, как не какое-то нарушение в рассудке человека, в его мышлении?! Как ты молишься, постишься, а наступает когда это время, Новый год, ты вместе с заблудшими радуешься, веселишься?! Чему радуешься и чему веселишься? Язычеству, многобожию (ширку)? Тому, что ничего общего не имеет с религией пророков, ничего общего не имеет с религией Иисуса ('Исы) (мир ему), не имеет ничего общего с религией Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)?! Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

إنَّ شَرَّ النَّاسِ ذُو الوَجْهَيْنِ، الذي يَأْتي هَؤُلَاءِ بوَجْهٍ، وهَؤُلَاءِ بوَجْهٍ

«Худшие из людей — это двуликие: те, которые к одним приходят с одним лицом, а к другим приходят с другим лицом».

Хадис передали аль-Бухари (7179) и Муслим (2526).

Аллах (пречист Он и возвышен), посмотрите, предостерёг в Коране нас с вами от того, чтобы мы не склонялись к заблудшим, к тем, которые отошли от Его прямого пути. Почему? Чтобы нас не постигло то же, что постигнет их. Аллах (пречист Он и возвышен) сказал:

وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ

«Не склоняйтесь к беззаконникам, иначе вас коснётся [Адский] огонь, и не будет для вас покровителей, кроме Аллаха, и не будет вам оказана поддержка»

(Коран, сура «Худ», 11:113)...

Мусульмане, когда приближается Новый год, мы видим, как люди начинают готовиться: приобретают подарки, еду, питьё. Халяль, харам — они не смотрят на это, как правило. Одежду покупают, игрушки для своих детей. Мы видим, как у дверей магазинов толпятся люди. Все ждут, все готовятся, все в этом предновогоднем угаре. А когда начинается теперь эта ночь, вот тут, кто на улицах, кто у себя дома, начинает праздновать, веселиться, бодрствовать, оставляет сон, пьёт вино, танцует, поёт, занимается разными скверными поступками. Вот эти вещи сами по себе харам в любое время. А если это совершается как уподобление (такълид) заблудшим, это становится ещё более мерзким.

О рабы Аллаха, мы видим, как многие люди, к сожалению, те, которые называют себя мусульманами, проводят эту ночь в застольях, поздравлениях друг другу. Мы видим, как украшают дома разными электрическими огнями, вешают какие-то картинки с поздравлениями, смотрят телевизор или что-то в этом роде. А телевизор, конечно, помогает им проводить эту ночь в этих вот увеселениях. Но, посмотрите, ну в каком тумане, мусульманин, ты должен находиться, чтобы не понимать, что для чистого сердца вот эти вещи неприемлемы?! А сколько в эту ночь происходит разных бед, разных трагедий, сколько вреда наносится, когда пьяные люди дерутся друг с другом, проливается кровь, посягают на честь людей, повреждают имущество!

О мусульмане, о верующие! Вот этот пречистый шариат, шариат Единобожия, запретил строго-настрого вот эту вещь. Учёные Ислама из всех мазхабов, все мазхабы единодушно дают фетву, что это харам! Отмечать Новый год харам. Почему? Потому что это уподобление неверующим и заблудшим (التشبه بالكفار). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

«Кто какому-то народу уподобляется, тот из них».

Хадис передали Абу Дауд (4031) и Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» (6/471), шейх аль-Альбани назвал его хорошим-достоверным.

Наш Господь Всемилостивый говорит нам:

وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِن قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ

«Не следуйте страстям людей, которые заблудились, и многих ввели в заблуждение, и сбились с прямой дороги»

(Коран, сура «Трапеза», 5:77).

Сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):

لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا فِي جُحْرِ ضَبٍّ لاَتَّبَعْتُمُوهُمْ

«Вы будете идти по пути тех, которые были до вас, пядь за пядью, локоть за локтем. Даже если они войдут в нору варана, и вы туда за ними пойдёте».

Сподвижники удивились:

آلْيَهُودَ وَالنَّصَارَى؟

«[О ком идёт речь, об] иудеях и христианах?».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:

فَمَنْ؟

«А о ком ещё?»

Хадис передали аль-Бухари (3456) и Муслим (2669).

Поэтому мусульмане обязаны отдаляться от этих порицаемых вещей, ни в коем случае не должны отмечать Новый год. Нужно считать этот день, день нового года по этому летоисчислению, обычным днём. Просто один из дней Аллаха. Не как делают некоторые: «В этот день, — говорят они, — нужно собираться в мечетях, совершать вместе намазы какие-то дополнительные». Нет, ничего. Это просто обычный день из дней Аллаха. Заблуждение не лечится другим заблуждением, о рабы Аллаха. Нововведение не лечится другим нововведением. И нужно, о рабы Аллаха, побуждать своих детей, свою семью, своих соседей, чтобы они отдалялись от этого. Нужно показывать людям, насколько это мерзко, разъяснять им, что это недопустимо и сколько вреда несёт это для нравственности, для религии и для нашей с вами жизни.

Мусульмане, есть такое хорошее арабское слово, называется имма'а (إِمَّعٌ). Что это — имма'а? Это приспособленец, то есть такой человек, у которого нет своей воли, тот, который, если люди поступают плохо, тоже плохо поступает, если люди хорошо делают, он хорошо делает. У него нет своей душевной стойкости, он не держится прямого пути, он всё время совращается вместе с совращающимися, кто отвращается, он вместе с ними отвращается. Так вот, от предшественников передано вот это предостережение:

لَا تَكُونُوا إِمَّعَةً، تَقُولُونَ: إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَحْسَنَّا، وَإِنْ ظَلَمُوا ظَلَمْنَا، وَلَكِنْ وَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ، إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَنْ تُحْسِنُوا، وَإِنْ أَسَاءُوا فَلَا تَظْلِمُوا

«Не будьте приспособленцами, которые говорят: «Если люди хорошо поступают — и мы будем хорошо поступать. Люди будут делать беззаконие — и мы будем делать беззаконие». Но проявляйте душевную стойкость: если люди хорошо поступают — вы вместе с ними поступайте хорошо, но если они плохо поступают, то вы не совершайте беззаконие (вы не совершайте грех)».

Да, мы, мусульмане, должны быть образцом для всего общества, и для немусульман, — образцом честности, порядочности, надёжности, что от наших рук, из наших языков не изойдёт какой-то вред. Мы должны сотрудничать с людьми, да, но сотрудничать в чём? В благом. Помогать окружающим, будь то мусульмане или немусульмане, в делах, угодных Всевышнему Аллаху. Мы должны сеять свет, должны сеять надёжность, добро. Но мы не должны, не имеем права следовать за людьми в грехах. Мы не должны быть приспособленцами (имма'а).

О мусульмане, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) указал нам на один важный принцип нашей религии. Многие люди не знают этот принцип. Что это за принцип? Он стремился изо всех сил, чтобы его община отличалась от других. Поэтому говорил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Не уподобляйтесь иудеям. Они не очищают свои дворы. Вы очищайте ваши дворы» (хадис передал «Не уподобляйтесь иудеям, закрашивайте бороды. Они не закрашивают свои бороды, а вы закрашивайте. Только не закрашивайте чёрным» (хадис передал Так, что иудеи даже сказали в Медине: «Этот человек во всём хочет нам противоречить. Ничего не оставил, в чём бы он нам не противоречил».

О рабы Аллаха, итак, подытоживая, я скажу вам, что этот праздник запрещён, это из праздников заблудших. Поэтому мусульмане не должны присутствовать, не должны участвовать в этих празднествах. Участие в этих празднествах — это запрещено (харам). Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в Коране о верующих:

وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ

«[Верующие — это те], которые не присутствуют при лжи»

(Коран, сура «Различение», 25:72).

Ад-Даххак, Муджахид, другие толкователи (муфассиры) из числа предшественников сказали, что «не присутствуют при лжи» — это «не участвуют в их празднествах, празднествах неверующих и заблудших».

Вы знаете такую вещь, как единодушие (иджма'), то есть все учёные этой общины (уммы) единодушны, что мусульмане не имеют право участвовать в этих празднествах. Более того, не имеет права даже поздравлять с этими праздниками. Это единодушие (иджма') всех мусульман, всех учёных этой уммы, всех четырёх мазхабов. Ханафиты, шафииты, маликиты, ханбалиты — все учёные единодушно говорят: «Нельзя (харам)!» Ханафиты ещё более строги в этом вопросе, говорят, что, если поздравляют с этим праздником, по сути поздравляют с чем? Поздравляют тебя с многобожием (ширком), поздравляют тебя с неверием. И говорят они, что это уже неверие — поздравлять с неверием кого-то. Мы должны не поздравлять людей с многобожием и грехом, мы должны удерживать людей от этого, если мы искренни к этим людям.

Поэтому, о братья в вере, давайте гордиться нашей религией. Аллах (пречист Он и возвышен) даровал нам эту религию. Это Его религия, религия Всевышнего, религия Ислам. Не должны мы участвовать в этих празднествах, предостерегать должны мы людей от этого, от этой вещи, в отношении которой единодушны все учёные Ислама, что праздновать ее и поздравлять с нею — это запрещено.

اَللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ وَالمُسْلِمِيْن، اَللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ وَالمُسْلِمِيْن، اللهم اغفر لنا وارحمنا، اللهم انا ظلمنا انفسنا ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لنا مغفرة من عندك وارحمنا إنك أنت الغفور الرحيم

═════════════════════════════════════════════════════════════════════════

Перевод хутбы на крымскотатарский

Йылбашнынъ къайд этильмеси.

بسم الله الرحمن الرحيم

Эй Аллахын къулары! Эгер му’мин, мусульманлар хакъ ёлдан четке чекильселер, Пейгъамберимизни ﷺ ёлундан, Пейгъамберимизни ﷺ сахабелерини ёлундан четке чекильселер, о заман олар озь арзуларынынъ ве истеклерининъ эсирлигине тюшелер, ве бу арзулар оларны идаре этелер, ве истеген тарафына оларны айдайлар. Сон исе сен коресинъ, бу инсан энди догъру ёлда дегиль, о инсан энди ёлуны шашырды. Бу инсан кёр олуп кимнинъ пешинден кете? Бу инсан, кимде кучь ве устюнлик корьсе онынъ пешинден кете. Хакъ олгъаннынъ пешинден дегиль, кучь ве устюнлик олгъаннынъ пешинден. Энди исе мусульманларнынъ бугуньки вазиетине бакъынъыз. Бугунь керчеклик бойле дегильми?

Базы мусульманлар бугунь «кучлю» Гъарпкъа бенземеге истейлер. Оларгъа, бутюн сёз ве амеллернен багълы олгъан ахлякъсыз шейлерде бензейлер. Оларнынъ фенлеринде, кешифлеринде, истисалында, санайында, эсас файда олгъан шейлеринде бенземейлер. Ёкъ, оларнынъ хусусиетине, аш ашамасына, ичмесине, оларнынъ тилине, оларнынъ адетлерине ве яшайыш къурумуна бензейлер.

Корь оларакъ бензеген шейлеринден, фелякетлерден бириси – Янъы йыл къайд этмесидир. Бу тазир этильген, игренч ве пис шей мусульманлар арасында таркъалды, чокъ мусульманлар буннен авеслендилер, бу шейге чокъ эмиет берелер, онъа азырлыкъ корелер. Олар бу куньлерни, Янъы йыл куньлерини, озьлерине татиль вакъыты япалар, раатлыкъ куньлери ве байрам куньлери япалар.

Не себептен бу олып чыкъа? Шубесиз — бу заиф иман, онынъ себеби – биринджиден инсаннынъ озь Раббиси акъкъында бильгиси заиф, онынъ дини акъкъында бильгиси заиф. Юректе олгъан заиф иман, инсанны кёр оларакъ ёл шашыргъанларны пешинден кетмеге, оларнынъ ёлундан кетмеге, бу дуньяны севмеге зорлата. Онынъ ичюн не заман олар бу дуньянынъ темели маддеджилик олгъан гузеллигине бакъып, Гъарпнынъ ялан медениетине бакъып, олар айретте къалалар, олар оннен мефтун этелер, онынъ йылтырыгъынен сийирленелер.

Бу Янъы йыл саны келерек, биз коремиз, насыл базы мусульманлар буна азырлыкъ корюп башлайлар, санким бу динден олгъан бир шей, оларнынъ дининде олгъан принциплерден. Базылары бу Янъы йыл байрамыны къайд этмесини озь байрамлары къайд этмесинден, Ислямнен багълы олгъан тарихий вакъиялардан даан онемли саялар. Бакъынъыз, чокъусылары йыл эсабыны хиджренен дегильде бу куньден башладылар. Пейгъамберимизни ﷺ сахабелери бельгилеген хиджре йыл эсабынен къулланмайлар. Эгер олар хиджре йыл эсабыны тутсалар эди, бу оларнынъ шанлы кечмишинен, шан-шурет толу олгъан тарихинен, къараманлыгъынен, мертликнен багъ тутмагъа себеп олур эди.

Не ичюн? Буларнынъ эписини себеби, эй Аллахын къуллары, — мусульманлар балабан етишмемезликнен, озь дин бильмемезлигинен енильдилер, чюнки оларнынъ диний юкю пек заифтыр. Онынъ ичюн, не ерде элял ве не ерде исе харам, не оларнынъ дининден, ве не о динге кетирильди олгъаныны феркъ этмейлер. Эй мусульманлар, тюшюнинъиз, Аллах Озь рахметинен бизни догъру ёлгъа (сиратъу ль-мустакъим) къойду. Сиратъу ль-мустакъим – бу недир?

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

«Озьлерине лютф ве икрам эткен кимселеринънинъ ёлуны».

(«аль-Фатиха», 1:7).

Бу Онынъ эн гузель, сайлягъан, темиз къулларыны ёлу, бу пейгъамберлерни ёлу, бу сыдыкъларнынъ ёлу, шахидлернинъ ве му’минлерни ёлудыр. Бу ислям шариаты, бу дин, бизни догъру ёлгъа къоймагъа ве ёл шашырмакътан, куфюр ёлундан сакъындырмагъа кельди. Бу шариат, бу дин – оны излемек керек, о, оны артындан кетильген шейдир, бир кимсени артындан кеткен шей дегильдир. О бутюн кечмиш олгъан динлерни лягъу этти. Оны исе бир шей лягъу этип оламаз. Ве Юдже Аллах бу акъкъында дей:

ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ

«Сонъунда да сени дин мевзусында бир шериат саиби яптыкъ. Сен онъа уй; бильмегенлернинъ истеклерине уйма».

(«аль-Джасийя», 45:18).

Шашыладжакъ шей: намаз къылгъан, Раббисине дуа япкъан мусульман эр бир рекятында «аль-Фатиха» суресини окъуй… «аль-Фатиха» исе – бу дуадыр, сен анда сорайынъ, бу Къуранда эн биринджи дуа –

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

«Бизге догъру ёлны косьтер».

(«аль-Фатиха», 1:6).

Мына мусульман намазда тура ве дей:

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

«Бизге догъру ёлны косьтер» — Пейгъамберимизни ﷺ ёлуны, сахабелерни ёлуны, мени бу ёлда къавийлештир, энди исе биз апансыздан коремиз, бу мусульман о ёл шашыргъанларнен, оларнен берабер байрамларыны къайд эте, башы, темели ширк ве путперест олгъан оларнынъ урф адетлеринде къарыша. Онынъ арекетлери, биринджиден «аль-Фатиха» суресине къаршы чыкъа. Экинджиден, бу онынъ сёз ве арекетлеринде ап ачыкъ зыддиеттир. Бу мунафыкълыкъ дегильми, бу онынъ акъылында ве фикир этмесинде бозулув дегильми?! Насыл сен намаз къыласын, ораза тутасын, амма бу вакъыт кельгенде, Янъы Йыл кельгенде, сен ёл шашыргъанларнен берабер къуванасынъ, шенъленесинъ?! Путперестликке, ширкке? Пейгъамберлерни дининен асла алякъасы олмагъан, Исанынъ (онъа Аллахын селямы олсун) динине асла алякъасы олмагъан, Мухаммадны ﷺ динине алякъасы олмагъан?! Пейгъамберимиз ﷺ деди:

إنَّ شَرَّ النَّاسِ ذُو الوَجْهَيْنِ، الذي يَأْتي هَؤُلَاءِ بوَجْهٍ، وهَؤُلَاءِ بوَجْهٍ

«Инсанларнынъ эн ярамайы – бу экиюзлю кимселердир: олар, бирине бир юзнен келелер, башкъаларына исе башкъа юзнен». аль-Бухари (7179) ве Муслим (2526).

Бакъынъыз, Аллах Озь Китабында бизлерни ёл шашыргъанларгъа, Онынъ ёлундан четке чекильгенлерни тарафыны алмакътан сакъындырды. Не ичюн? Оларгъа кельген мусибет бизге кельмемеси ичюн. Аллах деди:

وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ

«Зулум эткенлерге мейль этменъ; сонъра сизге атеш токъуныр (джеэннемде янарсынъыз). Сизинъ Аллаhтан башкъа достларынъыз ёкътыр. Сонъра (Ондан да) ярдым коралмазсынъыз».

(«Худ», 11:113).

Эй мусульманлар, Янъы йыл якъынлашкъанынен, биз коремиз, насыл инсанлар азырлыкъ корелер: хедиелер алалар, аш сув алалар. Элялмы, араммы – онъа бакъмайлар, къаиде оларакъ. Урба алалар, балаларына оюнджакълар алалар. Биз коремиз насыл тюкъан къапуларында адамлар сюрю-сюрю туралар. Эркез беклей, эркез азырлана, эркез бу янъы йыл сарошлыгъыда. Энди исе бу гедже башлангъан заман, ким сокъакъта, ким эвинде, байрам этмекни, сефаланмакъны байшлай, юхусыны ташлай, шарап иче, ойнай, йырлай, чешит тюрлю пис арекетлерни япа. Бу шейлер эписи эр заман харам олгъан шейлердендир. Эгер бу, башкъаларгъа бенземек ичюн япылса, бу даан игренч бир шейдир.

Эй Аллахын къуллары, биз коремиз насыл чокъ инсанлар, языкъ олсун, озьлерини мусульман саялар, ве бу геджени донатылгъан софраларда бири бирини тебриклеп кечирелер. Биз коремиз, насыл олар озь эвлерини тюрлю чыракъларнен донаталар, тебрик ресимлери асалар, телевизор ве она бензеген шейлерни бакъалар. Телевизор исе оларгъа бу геджени шенъ шекильде кечирмеге ярдым эте. Амма бакъынъыз, темиз юрекке бу шейлер асла догъру кельмегенини корьмемеге, сен насыл къаранлыкъта олмакъ керексинъ?! Бу геджеде не къадар белялар олып кече, тюрлю фаджиялар ола, инсанлар саргъош вазиетте, бирир биринен тёпелешип не къадар зарар кетирелер, къан тёкелер, адамларнынъ намусына къаст этелер, малны бозалар.

Эй мусульманлар, эй му’минлер! Бу темиз шариат, Таухид шариаты, джидден бу шейни бизге ясакъ этти. Ислям Алимлери бутюн мезхеблерден, бутюн мезхеблер бир агъызда бу харам , деп фетве берелер. Янъ Йылны къайд этмек – бу харам. Не ичюн? Чюнки бу кяфирлерге ве ёл шашыргъанларгъа бенземектир. Пейгъамберимиз ﷺ деди:

مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

«Ким де ким бир миллетке ошамагъа истесе, о олардандыр». Абу Дауд (4031) ве Ибн Аби Шейба «аль-Мусаннаф» (6/471), шейх аль-Альбани бу хадиске сахих деди.

Бизим Рахман Раббимиз бизге дей:

وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِن قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ

«Де ки: Эй, китап эхли! Дининъизде акъсыз ерде адден ашманъ. Даа эвельден сапкъан, бир чокъларыны саптыргъан ве ёлнынъ догърусындан узакълашкъан бир топлумгъа уйманъ».

(«аль-Маида», 5:77).

Ве Пейгъамберимиз ﷺ деди:

لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا فِي جُحْرِ ضَبٍّ لاَتَّبَعْتُمُوهُمْ

«Сиз, сизлерден эвелькилерни артындан къарыш артындан къарыш, тирсек артындан тирсек кетеджексинъиз. Олар варан ювасына кирселер биле, сизлерде оларнынъ артындан киреджексинъиз».

Сахабелер шаштылар:

آلْيَهُودَ وَالنَّصَارَى؟

«[Кимлер акъкъында айтыла] христианлар ве йяхудийлер акъкъындами?».

Пейгъамберимиз ﷺ деди:

فَمَنْ؟

«Эбет. Даан ким акъкъында?». аль-Бухари (3456) и Муслим (2669).

Онынъ ичюн мусульманлар бу тазыр этильген шейлерден узакълашмакъ кереклер, асла бу Янъы йылны къайд этмемек керклер. Бу кюнни, бу йыл эсабына коре бу йылбаш кунюни, итиядий бир кюнь саймакъ кереклер. Алахын куньлеринден бирисидир. Базылары япкъаны киби дегиль: «Бу кюнь, — олар дейлер, — джамилерде топлашмакъ керек, берабер нафиле намазлар къылмакъ керек». Ёкъ, асла бир шей. Бу Аллахын кюнлеринден итиядий бир кунюдир. Эй Аллахын къуллары, ёл шашырмакъ башкъа ёл шашырмакънен тедавийленмей. Бир бидаат башкъа бидаатнен тедавийленмей. Эй Аллахын къуллары, озь эвлядларынъызны, къоранталарынъызны, къомшуларынъызны бундан сакъындырмакъ керексинъиз. Инсанларгъа бу шейни не къадар пис ве игренч олгъаныны корьсетмек керексинъиз, ахлякъ ичюн, дин ичюн, бизим омюримиз ичюн не къадар зарар кетиргенини анънатмакъ керекмиз.

Эй му’минлер, имма’а деген гузель бир араб келимеси бар. Недир бу – имма’а? Бу уйгъунлаштырыджы, яни ойле инсан ки, онынъ озь ирадеси ёкъ, эгер инсанлар ярамай япса о да ярамай япа, инсанлар яхшы бир шей япса о да япа. Онынъ рухий азимкярлыгъы ёкъ, о догъру ёлну тутмай, о эр заман адашкъанларнен адаша, нефрет эткенлернен нефрет эте. Селефлерден бойле тенбийлюв этип кельген:

لَا تَكُونُوا إِمَّعَةً ، تَقُولُونَ : إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَحْسَنَّا ، وَإِنْ ظَلَمُوا ظَلَمْنَا ، وَلَكِنْ وَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ ، إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَنْ تُحْسِنُوا ، وَإِنْ أَسَاءُوا فَلَا تَظْلِمُوا

« «Эгер инсанлар яхшы даврансалар – бизде яхшы давранаджамыз. Эгер олар зульм япсалар – бизде зулюм япаджамыз» деген уйгъунлаштырыджылардан олманъыз. Амма рухий азимкярлыкъ корьсетинъ: эгер инсанлар яхшы япсалар, сизде яхшы япынъыз, эгер олар ярамайлыкъ япсалар, сиз исе о ярамайлыкъны (о гунахны) япманъыз. Эбет, биз мусульманлар, джемиет ичюн, мусульман олмагъан кимселер ичюн — нумюне олмакъ керекмиз, догърулыкъ, садыкълыкъ, намуслыкъ нумюнеси олмакъ керекмиз, бизим къолларымыздан ве тиллеримизден оларгъа къаршы зарар кельмейджек. Биз инсанларнен ишбирлик япмакъ керекмиз, эбет, амма ишбирлик неде? Хайырда. Этрафта олгъан эм мусульман эм де мусульман олмагъан кимселерге, Юдже Аллах разы олгъан ишлерде ярдым этек. Биз нур, ишанчлыкъ, яхшылыкъ яймакъ керекмиз. Амма, бизни о гунахта инсанларны излемекте хакъкъымыз ёкъ. Биз уйгъунлаштырыджы (имма’а) олмамакъ керекмиз.

Эй мусульманлар, Пейгъамберимиз ﷺ бизим динимизде онемли бир принципны огретти. Чокъ инсанлар бу принцыптен хаберлери ёкъ. Бу насыл принцып? Онынъ уммети башкъалардан феркълы олсын дие, бутюн бар кучюнен тырыша эди. Онынъ ичюн Пейгъамберимиз ﷺ айта эди: «Йяхудийлерге бенземенъ. Олар озь азбарларыны темизлемейлер. Сиз исе азбарларынъызны абаданлаштрыынъ, темизленъ. Йяхудийлерге бенземенъ, сакъалларынъызны бояланъ. Олар озь сакълларыны бояламайлар, сиз исе бояланъ. Амма къара тюснен дегиль». Йяхудийлер Мединада дедилер: «Бу инсан бизге эр бир шейде къаршы чыкъмагъа истей. О къаршы чыкъмайджакъ бир шей къалдырмады».

Эй Аллахын къуллары, йекюнлеркен, мне сизге айтам, бу байрам ясакъ этильген, бу ёл шашыргъанларнынъ байрамларындан. Онынъ ичюн мусульманлар булунмайджакълар, бу байрамларда иштиракъ этмейджеклер. Бу байрамларда иштиракъ этмек – бу харамдыр. Аллах му’минлер акъкъында Озь Китабында бойле буюра:

وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ

«(О къуллар), ялан ерде шаатлыкъ этмезлер».

(«аль-Фуркъан», 25:72).

Ад-Даххакъ, Муджахид, ве селефлернинъ сырасындан сайре муфасирлер дедилер, «ялан ерде шаатлыкъ этмезлер» — яни «оларнынъ байрамларында иштиракъ этмейлер, кяфир ве ёл шашыргъанларнынъ байрамларында».

Бир агъыз иле (иджма'), деген шейни билесизми, яни бу умметнинъ бутюн алимлери бир агъыздан дейлер, мусульманнынъ бу байрамларда иштиракъ этмесине хакъкъы ёкъ. Ондан гъайры бу байрамларнен тебриклемеге биле хакълары ёкъ. Бу бутюн мусульманларнынъ, бу умметнинъ алимлерининъ, дёрт мазхабнынъ иджмасыдыр. Ханафитлер, шафиитлер, маликитлер ве ханбалитлер – бу бутюн алимлер бир агъыздан дейлер: «Мумкюн дегиль (харам)!». Ханафитлер бу меседеле даан джиддийлер, олар дейлер, эгер бу байрамнен тебриклеселер, эсасы ненен тебриклейлер? Сени ширкнен тебриклейлер, куфюрнен тебриклейлер. Ве олар дейлер, бир кимсени куфюрнен тебриклемек – бу куфюрликтир. Эгер биз инсанларгъа ихляслы исек, биз оларны ширкнен ве куфюрнен тебриклемек ерине оларны бу шейлерден тутмакъ ве сакъындырмакъ керекмиз. Онынъ ичюн, эй аркъадашлар, эй диндашлар, келинъиз озь динимизнен гъурурланайыкъ. Аллах бизге бу динни насиб этти. Бу Онынъ динидир, бу Таалянынъ динидир, Ислям динидир. Бу байрамларда биз иштиракъ этмемек керекмиз, бутюн Ислям алимлери бир агъыздан айттылар, бу байрамны къайд этмек ве оннен тебриклемек – бу ясакътыр.

بسم الله الرحمن الرحيم

Ey Allahın quları! Eger mu’min, musulmanlar haq yoldan çetke çekilseler, Peyğamberimizni ﷺ yolundan, Peyğamberimizni ﷺ sahabelerini yolundan çetke çekilseler, o zaman olar öz arzularınıñ ve istekleriniñ esirligine tüşeler, ve bu arzular olarnı idare eteler, ve istegen tarafına olarnı aydaylar. Son ise sen köresiñ, bu insan endi doğru yolda degil, o insan endi yolunı şaşırdı. Bu insan kör olup kimniñ peşinden kete? Bu insan, kimde küç ve üstünlik körse onıñ peşinden kete. Haq olğannıñ peşinden degil, küç ve üstünlik olğannıñ peşinden. Endi ise musulmanlarnıñ bugünki vaziyetine baqıñız. Bugün kerçeklik böyle degilmi?

Bazı musulmanlar bugün «küçlü» Ğarpqa benzemege isteyler. Olarğa, bütün söz ve amellernen bağlı olğan ahlâqsız şeylerde benzeyler. Olarnıñ fenlerinde, keşiflerinde, istisalında, sanayında, esas fayda olğan şeylerinde benzemeyler. Yoq, olarnıñ hususiyetine, aş aşamasına, içmesine, olarnıñ tiline, olarnıñ adetlerine ve yaşayış qurumuna benzeyler.

Kör olaraq benzegen şeylerinden, felâketlerden birisi – Yañı yıl qayd etmesidir. Bu tazir etilgen, igrenç ve pis şey musulmanlar arasında tarqaldı, çoq musulmanlar bunnen aveslendiler, bu şeyge çoq emiyet bereler, oña azırlıq köreler. Olar bu künlerni, Yañı yıl künlerini, özlerine tatil vaqıtı yapalar, raatlıq künleri ve bayram künleri yapalar.

Ne sebepten bu olıp çıqa? Şübesiz — bu zaif iman, onıñ sebebi – birinciden insannıñ öz Rabbisi aqqında bilgisi zaif, onıñ dini aqqında bilgisi zaif. Yürekte olğan zaif iman, insannı kör olaraq yol şaşırğanlarnı peşinden ketmege, olarnıñ yolundan ketmege, bu dunyanı sevmege zorlata. Onıñ içün ne zaman olar bu dunyanıñ temeli maddecilik olğan güzelligine baqıp, Ğarpnıñ yalan medeniyetine baqıp, olar ayrette qalalar, olar onnen meftun eteler, onıñ yıltırığınen siyirleneler.

Bu Yañı yıl sanı kelerek, biz köremiz, nasıl bazı musulmanlar buna azırlıq körüp başlaylar, sankim bu dinden olğan bir şey, olarnıñ dininde olğan printsiplerden. Bazıları bu Yañı yıl bayramını qayd etmesini öz bayramları qayd etmesinden, İslâmnen bağlı olğan tarihiy vaqiyalardan daan önemli sayalar. Baqıñız, çoqusıları yıl esabını hicrenen degilde bu künden başladılar. Peyğamberimizni ﷺ sahabeleri belgilegen hicre yıl esabınen qullanmaylar. Eger olar hicre yıl esabını tutsalar edi, bu olarnıñ şanlı keçmişinen, şan-şüret tolu olğan tarihinen, qaramanlığınen, mertliknen bağ tutmağa sebep olur edi.

Ne içün? Bularnıñ episini sebebi, ey Allahın qulları, — musulmanlar balaban yetişmemezliknen, öz din bilmemezliginen yenildiler, çünki olarnıñ diniy yükü pek zaiftır. Onıñ içün, ne yerde elâl ve ne yerde ise haram, ne olarnıñ dininden, ve ne o dinge ketirildi olğanını ferq etmeyler. Ey musulmanlar, tüşüniñiz, Allah Öz rahmetinen bizni doğru yolğa (siratu l-mustaqim) qoydu. Siratu l-mustaqim – bu nedir?

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

«Özlerine lütf ve ikram etken kimseleriñniñ yolunı».

(«al-Fatiha», 1:7).

Bu Onıñ en güzel, saylâğan, temiz qullarını yolu, bu peyğamberlerni yolu, bu sıdıqlarnıñ yolu, şahidlerniñ ve mu’minlerni yoludır. Bu islâm şariatı, bu din, bizni doğru yolğa qoymağa ve yol şaşırmaqtan, küfür yolundan saqındırmağa keldi. Bu şariat, bu din – onı izlemek kerek, o, onı artından ketilgen şeydir, bir kimseni artından ketken şey degildir. O bütün keçmiş olğan dinlerni lâğu etti. Onı ise bir şey lâğu etip olamaz. Ve Yüce Allah bu aqqında dey:

ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ

«Soñunda da seni din mevzusında bir şeriat saibi yaptıq. Sen oña uy; bilmegenlerniñ isteklerine uyma».

(«al-Casiyya», 45:18).

Şaşılacaq şey: namaz qılğan, Rabbisine dua yapqan musulman er bir rekâtında «al-Fatiha» suresini oquy… «al-Fatiha» ise – bu duadır, sen anda sorayıñ, bu Quranda en birinci dua –

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

«Bizge doğru yolnı köster».

(«al-Fatiha», 1:6).

Mına musulman namazda tura ve dey:

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

«Bizge doğru yolnı köster» — Peyğamberimizni ﷺ yolunı, sahabelerni yolunı, meni bu yolda qaviyleştir, endi ise biz apansızdan köremiz, bu musulman o yol şaşırğanlarnen, olarnen beraber bayramlarını qayd ete, başı, temeli şirk ve putperest olğan olarnıñ urf adetlerinde qarışa. Onıñ areketleri, birinciden «al-Fatiha» suresine qarşı çıqa. Ekinciden, bu onıñ söz ve areketlerinde ap açıq zıddiyettir. Bu munafıqlıq degilmi, bu onıñ aqılında ve fikir etmesinde bozuluv degilmi?! Nasıl sen namaz qılasın, oraza tutasın, amma bu vaqıt kelgende, Yañı Yıl kelgende, sen yol şaşırğanlarnen beraber quvanasıñ, şeñlenesiñ?! Putperestlikke, şirkke? Peyğamberlerni dininen asla alâqası olmağan, İsanıñ (oña Allahın selâmı olsun) dinine asla alâqası olmağan, Muhammadnı ﷺ dinine alâqası olmağan?! Peyğamberimiz ﷺ dedi:

إنَّ شَرَّ النَّاسِ ذُو الوَجْهَيْنِ، الذي يَأْتي هَؤُلَاءِ بوَجْهٍ، وهَؤُلَاءِ بوَجْهٍ

«İnsanlarnıñ en yaramayı – bu ekiyüzlü kimselerdir: olar, birine bir yüznen keleler, başqalarına ise başqa yüznen».

al-Buhari (7179) ve Müslim (2526).

Baqıñız, Allah Öz Kitabında bizlerni yol şaşırğanlarğa, Onıñ yolundan çetke çekilgenlerni tarafını almaqtan saqındırdı. Ne içün? Olarğa kelgen müsibet bizge kelmemesi içün. Allah dedi:

وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ

«Zulum etkenlerge meyl etmeñ; soñra sizge ateş toqunır (ceennemde yanarsıñız). Siziñ Allahtan başqa dostlarıñız yoqtır. Soñra (Ondan da) yardım köralmazsıñız».

(«Hud», 11:113).

Ey musulmanlar, Yañı yıl yaqınlaşqanınen, biz köremiz, nasıl insanlar azırlıq köreler: hediyeler alalar, aş suv alalar. Elâlmı, arammı – oña baqmaylar, qaide olaraq. Urba alalar, balalarına oyuncaqlar alalar. Biz köremiz nasıl tüqan qapularında adamlar sürü-sürü turalar. Erkez bekley, erkez azırlana, erkez bu yañı yıl saroşlığıda. Endi ise bu gece başlanğan zaman, kim soqaqta, kim evinde, bayram etmekni, sefalanmaqnı bayşlay, yuhusını taşlay, şarap içe, oynay, yırlay, çeşit türlü pis areketlerni yapa. Bu şeyler episi er zaman haram olğan şeylerdendir. Eger bu, başqalarğa benzemek içün yapılsa, bu daan igrenç bir şeydir.

Ey Allahın qulları, biz köremiz nasıl çoq insanlar, yazıq olsun, özlerini musulman sayalar, ve bu geceni donatılğan sofralarda biri birini tebriklep keçireler. Biz köremiz, nasıl olar öz evlerini türlü çıraqlarnen donatalar, tebrik resimleri asalar, televizor ve ona benzegen şeylerni baqalar. Televizor ise olarğa bu geceni şeñ şekilde keçirmege yardım ete. Amma baqıñız, temiz yürekke bu şeyler asla doğru kelmegenini körmemege, sen nasıl qaranlıqta olmaq kereksiñ?! Bu gecede ne qadar belâlar olıp keçe, türlü faciyalar ola, insanlar sarğoş vaziyette, birir birinen töpeleşip ne qadar zarar ketireler, qan tökeler, adamlarnıñ namusına qast eteler, malnı bozalar.

Ey musulmanlar, ey mu’minler! Bu temiz şariat, Tauhid şariatı, cidden bu şeyni bizge yasaq etti. İslâm Alimleri bütün mezheblerden, bütün mezhebler bir ağızda bu haram , dep fetve bereler. Yañ Yılnı qayd etmek – bu haram. Ne içün? Çünki bu kâfirlerge ve yol şaşırğanlarğa benzemektir. Peyğamberimiz ﷺ dedi:

مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

«Kim de kim bir milletke oşamağa istese, o olardandır». Abu Daud (4031) ve İbn Abi Şeyba «al-Musannaf»

(6/471), şeyh al-Albani bu hadiske sahih dedi.

Bizim Rahman Rabbimiz bizge dey:

وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِن قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ

«De ki: Ey, kitap ehli! Diniñizde aqsız yerde adden aşmañ. Daa evelden sapqan, bir çoqlarını saptırğan ve yolnıñ doğrusından uzaqlaşqan bir toplumğa uymañ».

(«al-Maida», 5:77).

Ve Peyğamberimiz ﷺ dedi:

لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا فِي جُحْرِ ضَبٍّ لاَتَّبَعْتُمُوهُمْ

«Siz, sizlerden evelkilerni artından qarış artından qarış, tirsek artından tirsek keteceksiñiz. Olar varan yuvasına kirseler bile, sizlerde olarnıñ artından kireceksiñiz».

Sahabeler şaştılar:

آلْيَهُودَ وَالنَّصَارَى؟

[Kimler aqqında aytıla]« hristianlar ve yyahudiyler aqqındami?».

Peyğamberimiz ﷺ dedi:

فَمَنْ؟

«Ebet. Daan kim aqqında?». al-Buhari (3456) i Müslim (2669).

Onıñ içün musulmanlar bu tazır etilgen şeylerden uzaqlaşmaq kerekler, asla bu Yañı yılnı qayd etmemek kerkler. Bu künni, bu yıl esabına köre bu yılbaş kününi, itiyadiy bir kün saymaq kerekler. Alahın künlerinden birisidir. Bazıları yapqanı kibi degil: «Bu kün, — olar deyler, — camilerde toplaşmaq kerek, beraber nafile namazlar qılmaq kerek». Yoq, asla bir şey. Bu Allahın künlerinden itiyadiy bir künüdir. Ey Allahın qulları, yol şaşırmaq başqa yol şaşırmaqnen tedaviylenmey. Bir bidaat başqa bidaatnen tedaviylenmey. Ey Allahın qulları, öz evlâdlarıñıznı, qorantalarıñıznı, qomşularıñıznı bundan saqındırmaq kereksiñiz. İnsanlarğa bu şeyni ne qadar pis ve igrenç olğanını körsetmek kereksiñiz, ahlâq içün, din içün, bizim ömürimiz içün ne qadar zarar ketirgenini añnatmaq kerekmiz.

Ey mu’minler, imma’a degen güzel bir arab kelimesi bar. Nedir bu – imma’a? Bu uyğunlaştırıcı, yani öyle insan ki, onıñ öz iradesi yoq, eger insanlar yaramay yapsa o da yaramay yapa, insanlar yahşı bir şey yapsa o da yapa. Onıñ ruhiy azimkârlığı yoq, o doğru yolnu tutmay, o er zaman adaşqanlarnen adaşa, nefret etkenlernen nefret ete. Seleflerden böyle tenbiylüv etip kelgen:

لَا تَكُونُوا إِمَّعَةً ، تَقُولُونَ : إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَحْسَنَّا ، وَإِنْ ظَلَمُوا ظَلَمْنَا ، وَلَكِنْ وَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ ، إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَنْ تُحْسِنُوا ، وَإِنْ أَسَاءُوا فَلَا تَظْلِمُوا

" «Eger insanlar yahşı davransalar – bizde yahşı davranacamız. Eger olar zulm yapsalar – bizde zulüm yapacamız» degen uyğunlaştırıcılardan olmañız. Amma ruhiy azimkârlıq körsetiñ: eger insanlar yahşı yapsalar, sizde yahşı yapıñız, eger olar yaramaylıq yapsalar, siz ise o yaramaylıqnı (o günahnı) yapmañız. Ebet, biz musulmanlar, cemiyet içün, musulman olmağan kimseler içün — nümüne olmaq kerekmiz, doğrulıq, sadıqlıq, namuslıq nümünesi olmaq kerekmiz, bizim qollarımızdan ve tillerimizden olarğa qarşı zarar kelmeycek. Biz insanlarnen işbirlik yapmaq kerekmiz, ebet, amma işbirlik nede? Hayırda. Etrafta olğan em musulman em de musulman olmağan kimselerge, Yüce Allah razı olğan işlerde yardım etek. Biz nur, işançlıq, yahşılıq yaymaq kerekmiz. Amma, bizni o günahta insanlarnı izlemekte haqqımız yoq. Biz uyğunlaştırıcı (imma’a) olmamaq kerekmiz.

Ey musulmanlar, Peyğamberimiz ﷺ bizim dinimizde önemli bir printsipnı ögretti. Çoq insanlar bu printsıpten haberleri yoq. Bu nasıl printsıp? Onıñ ümmeti başqalardan ferqlı olsın diye, bütün bar küçünen tırışa edi. Onıñ içün Peyğamberimiz ﷺ ayta edi: «Yâhudiylerge benzemeñ. Olar öz azbarlarını temizlemeyler. Siz ise azbarlarıñıznı abadanlaştrııñ, temizleñ. Yâhudiylerge benzemeñ, saqallarıñıznı boyalañ. Olar öz saqllarını boyalamaylar, siz ise boyalañ. Amma qara tüsnen degil». Yâhudiyler Medinada dediler: «Bu insan bizge er bir şeyde qarşı çıqmağa istey. O qarşı çıqmaycaq bir şey qaldırmadı».

Ey Allahın qulları, yyekünlerken, mne sizge aytam, bu bayram yasaq etilgen, bu yol şaşırğanlarnıñ bayramlarından. Onıñ içün musulmanlar bulunmaycaqlar, bu bayramlarda iştiraq etmeycekler. Bu bayramlarda iştiraq etmek – bu haramdır. Allah mu’minler aqqında Öz Kitabında böyle buyura:

وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ

«(O qullar), yalan yerde şaatlıq etmezler».

(«al-Furqan», 25:72).

Ad-Dahhaq, Mucahid, ve seleflerniñ sırasından sayre mufasirler dediler, «yalan yerde şaatlıq etmezler» — yani «olarnıñ bayramlarında iştiraq etmeyler, kâfir ve yol şaşırğanlarnıñ bayramlarında».

Bir ağız ile (icma'), degen şeyni bilesizmi, yani bu ümmetniñ bütün alimleri bir ağızdan deyler, musulmannıñ bu bayramlarda iştiraq etmesine haqqı yoq. Ondan ğayrı bu bayramlarnen tebriklemege bile haqları yoq. Bu bütün musulmanlarnıñ, bu ümmetniñ alimleriniñ, dört mazhabnıñ icmasıdır. Hanafitler, şafiitler, malikitler ve hanbalitler – bu bütün alimler bir ağızdan deyler: «Mümkün degil (haram)!». Hanafitler bu mesedele daan ciddiyler, olar deyler, eger bu bayramnen tebrikleseler, esası nenen tebrikleyler? Seni şirknen tebrikleyler, küfürnen tebrikleyler. Ve olar deyler, bir kimseni küfürnen tebriklemek – bu küfürliktir. Eger biz insanlarğa ihlâslı isek, biz olarnı şirknen ve küfürnen tebriklemek yerine olarnı bu şeylerden tutmaq ve saqındırmaq kerekmiz. Onıñ içün, ey arqadaşlar, ey dindaşlar, keliñiz öz dinimiznen ğururlanayıq. Allah bizge bu dinni nasib etti. Bu Onıñ dinidir, bu Taalânıñ dinidir, İslâm dinidir. Bu bayramlarda biz iştiraq etmemek kerekmiz, bütün İslâm alimleri bir ağızdan ayttılar, bu bayramnı qayd etmek ve onnen tebriklemek – bu yasaqtır.

Поделиться:
error: Content is protected !!