Передают ибн Маджах и другие имамы в своих сборниках хадис от человека, от имама, которого звали аль-Гарр Абу Муслим. Он говорит: «Я свидетельствую, что слышал (от двух сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,) от Абу Хурейры и от Абу Са'ида аль-Худри, которые (, в свою очередь,) засвидетельствовали, что они слышали от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) такие слова:
إذا قالَ العبدُ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ قالَ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ صدقَ عبدي لا إلهَ إلَّا أنا وأنا أكبرُ وإذا قالَ العبدُ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ قالَ صدقَ عبدي لا إلهَ إلَّا أنا وحدي وإذا قالَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ لا شريكَ لهُ قالَ صدقَ عبدي لا إلهَ إلَّا أنا ولا شريكَ لي وإذا قالَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ قالَ صدقَ عبدي لا إلهَ إلَّا أنا لي الملكُ وليَ الحمدُ وإذا قالَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ قالَ صدقَ عبدي لا إلهَ إلَّا أنا ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بي
«Если скажет раб: «Нет бога истинного (достойного поклонения), кроме Аллаха, и Аллах — самый великий /Ля иляха илля Ллах, ва Ллаху Акбар/», то скажет тогда Аллах: «Правду сказал раб Мой. Нет бога истинного, кроме Меня, и Я (Аллах) — самый великий». Если скажет раб: «Нет бога истинного (достойного поклонения), кроме Аллаха, Единственного /Ля иляха илля Ллаху Вахдах/», то скажет Аллах: «Правду сказал Мой раб. Нет бога истинного, кроме Меня, Единственного, кому можно поклоняться (Единственного достойного поклонения)». Если скажет раб: «Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, нет у Него сотоварища /Ля иляха илля Ллах, ля шарика лях/», то Аллах скажет: «Правду сказал раб Мой. Нет бога истинного, кроме Меня, и нет у Меня сотоварища». А если скажет: «Нет бога истинного, кроме Аллаха. Ему принадлежит вся власть и вся хвала /Ля иляха илля Ллах, ляху ль-мульк ва ляху ль-хамд/», то Аллах скажет: «Правду сказал раб Мой. Нет бога истинного, кроме Меня, Мне принадлежит вся власть, и Мне принадлежит вся хвала». А если скажет: «Нет бога истинного, кроме Аллаха, и нет силы и мощи, иначе как с Аллахом /Ля иляха илля Ллах, ва ля хавля ва ля къуввата илля би-Ллях/», то скажет Аллах: «Правду сказал раб Мой. Нет бога истинного, кроме Меня, и нет силы и мощи, иначе как со Мной»»».
Аль-Гарр рассказывал этот хадис, а Абу Исхак, который сидел и слушал от него этот хадис, говорит: «Что-то сказал он в конце, а я не понял, что он сказал. И я спросил Абу Джа'фара о том, что он сказал. (Что там ещё в хадисе? Какие ещё слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?) Он (Абу Джа'фар) сказал:
من رزقهنَّ عندَ موتِهِ لم تمسَّهُ النَّارُ
«Того, кто будет наделён возможностью произнести вот эти вот слова перед смертью, не коснётся (Адский) огонь».
А в другой версии сказано:
من قالَها في مرضِهِ ثمَّ ماتَ لم تطعمْهُ النَّارُ
«Кто скажет эти слова при болезни (когда он будет болеть), а потом если он умрёт, того не будет есть (поедать) (Адский) огонь».
А в другой версии сказано:
يصدقُ العبدَ في خمسٍ يقولُهن
«Аллах подтверждает правдивость раба за пять (слов) (в пяти словах), которые он произносит».
Хадис передали ибн Маджах (3794) и Абу Я'ли (6154), шейх аль-Альбани назвал его достоверным.
О рабы Аллаха! Задумайтесь об этом. Мы видим, что вот это вот поминание (зикр), как и другие зикры тоже, но этот зикр особо, — это причина, по которой Аллах говорит про тебя: «صدقَ — правду сказал». Аллах подтверждает твою правдивость, потому что ты сообщаешь, произнося эти слова, о совершенстве Аллаха (пречист Он и возвышен), о Его атрибутах (съифатах) совершенства и величия. Аллах любит, когда Его хвалят, когда Его восхваляют, поминая Его совершенство и Его атрибуты. И, когда человек делает это, Аллах (пречист Он и возвышен) говорит: «Правду сказал Мой раб» — и подтверждает правдивость. И, как говорит ибн аль-Кайим: «Если Аллах подтвердил правдивость кого-то, то этот человек не будет воскрешён и не будет собран в Судный день с лжецами (он будет вместе с правдивыми)».
А дальше, задумайтесь, здесь сказано:
من رزقهنَّ عندَ موتِهِ لم تمسَّهُ النَّارُ
«Того, кто будет наделён возможностью сказать эти слова перед смертью, не коснётся Адский огонь».
Пречист Аллах (Субхана Аллах)! То есть если Аллах даст тебе эту возможность сказать эти слова, когда ты будешь болеть, когда ты будешь умирать, находиться в предсмертной агонии, то тебя не коснётся Адский огонь. А это значит, что ты войдёшь в Рай без какого-то предварительного наказания вместе с благочестивыми (аль-абрар). Почему? А потому что все эти слова (а здесь пять предложений) содержат в себе Единобожие (Таухид). Если ты произносишь их искренне от сердца, ты знаешь, что перед ним ничто не может устоять, потому что с ним ничто не может сравниться по спасительной силе. И поэтому передано в достоверных хадисах, что тот, чьи последние слова будут «Ля иляха илля Ллах», войдёт в Рай.
А эти слова, если человек произносит их перед смертью, когда он болеет, и это будут последние слова, которые он произнёс, будучи в сознании (обратите внимание: будучи в сознании, потому что человек, может, бредит и не понимает, что говорит, то уже не считается, потому что он не несёт уже ответственность за себя. Но пока он нёс ответственность за себя, пока он мог что-то сказать осознанно, он сказал, и это были его последние слова, и таким будет его конец), это значит, что все грехи, которые были до этого у него, будут прощены Аллахом (пречист Он и возвышен). Поэтому шейх ибн Усаймин (да смилуется над ним Всевышний Аллах) говорит: «Поэтому следует мусульманину выучить эти слова и побольше говорить эти слова, особенно когда он болеет, чтобы закончить свою жизнь благим образом с позволения Аллаха (пречист Он и возвышен). А содействие — только от Аллаха (пречист Он и возвышен)». И я напоминаю вам, с позволения Аллаха (пречист Он и возвышен), об этих словах, следуя совету учёных, потому что учёные советуют напоминать о них и обучать этим словам, и надеясь на награду Аллаха, потому что тот, кто указывает людям на благое, получает награду подобно тому, кто делает это.
Был такой учёный, шейх Абу 'Убейда Ахмад аль-Муракиши аль-Махризи (да смилуется над ним Всевышний Аллах), и он всё время людям советовал этот зикр и называл этот зикр предсмертный вирд (зикр) (вирду ль-ихтидъар), который произносится в предсмертной агонии. И говорил всё время людям: «Не пренебрегайте этими словами (предсмертным вирдом). Всё время говорите их (всё время помните о них)». И он говорил: «Есть разница между хадисом, где сказано: «Тот, чьи последние слова будут «Ля иляха илля Ллах», войдёт в Рай» (хадис передали Абу Дауд (3116) и Ахмад (22034), шейх аль-Альбани назвал его достоверным), и этим хадисом. (В хадисе "Тот, чьи последние слова будут «Ля иляха илля Ллах», войдёт в Рай, не сказано, что не будет никакого наказания. Да, в конечном итоге он войдёт в Рай, но,) может быть, перед этим будет какое-то наказание. А здесь сказано, что не коснётся огонь вообще (значит, не будет никакого наказания)». И поэтому говорил он: «Вот эти пять вещей — это самый великий дар (милость) (ни'ма, ризкъ) от Аллаха, если человеку будет дано сказать эти слова перед смертью».
Он учил этому людей, а когда он умирал, когда он был в предсмертной агонии, во-первых, Аллах (пречист Он и возвышен) наделил его самого возможностью сказать эти слова перед смертью. Это были его последние слова. Но удивительно, что возле него лежал человек, тоже находящийся в предсмертной агонии, тоже перед смертью, и он сначала подсказал этому человеку, и тот человек произнёс эти пять слов и умер с этими словами, а потом он сам произнёс эти слова и умер с этими словами. Пусть Аллах (пречист Он и возвышен) простит и помилует всех умерших мусульман.
Этот зикр — благословенный и великий зикр, и мусульманину следует часто повторять его, о рабы Аллаха. Поэтому поставьте себе цель выучить этот зикр и повторять его часто, потому что если ты будешь повторять его часто, то будет тебе легко потом, перед смертью. Если ты будешь готовиться к этому моменту, к произнесению этих слов, с позволения Аллаха (пречист Он и возвышен) тебе будет легче сказать его, чтобы конец твой был такой и чтобы это стало причиной вхождения тобой в Рай.
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ
Ля иляха илля-Ллаху ва-Ллаху акбару, ля иляха илля-Ллаху вахда-ху, ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля иляха илля-Ллаху ля-ху-ль-мульку ва ля-ху-ль-хамду, ля иляха илля-Ллаху ва ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи!
Нет Бога истинного, достойного поклонения, кроме Аллаха, и Аллах самый великий; Нет Бога истинного, достойного поклонения, кроме Аллаха, Единственного; Нет Бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, нет у Него сотоварища; Нет Бога истинного, кроме Аллаха. Ему принадлежит вся власть и вся хвала; Нет Бога истинного, кроме Аллаха, и нет силы и мощи иначе, как с Аллахом.
Джазакааллахухайран
уа антум фа джазакумуЛлаху хайран!