«…научил человека тому, чего он не знал».
Коран, сура «Сгусток крови», 96:5.
Кто научил? Аллах. Он Тот, Который научил. Это указывает на то, что религиозное знание ('ильм) не что иное, как милость от Аллаха (пречист Он и возвышен) (фадль мин Аллах). Это милость от Аллаха (пречист Он и возвышен), и всё это — только милость от Аллаха.
مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
«Кому Аллах желает блага, тому даёт понимание религии».
Этот хадис передали аль-Бухари (71) и Муслим (1037).
وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ
«Бойтесь Аллаха, и научит вас Аллах». Коран, сура «Корова», 2:282.
Это Аллах учит, даёт знание — это Его милость. Кто учит? Аллах учит. Это не ты такой способный, старательный, усердный, хороший, научился, выучил, запомнил — это Аллах научил тебя. Это очень важно!
Поэтому шейх-уль-Ислам ибн Таймия (да смилуется над ним Всевышний Аллах) говорит по поводу получения религиозного знания (талиб уль-'ильм): «Многие из тех, кто причисляют себя к знающим (тех, кто что-то в религии узнали и причисляют себя к знатокам религии) (мутафаккия), поклоняются Аллаху посредством Его Божественности (обожествления Аллаха, пречист Он и возвышен) (Улюхия), но при этом не поклоняются Аллаху посредством Его Господства (того, что Аллах Господь) (Рубубия)».
Что это значит? Это значит, что человек понимает, что его деяния должны быть посвящены Аллаху (пречист Он и возвышен) искренне. Да, это хорошо, это правильно, это очень важно. Он поклоняется, получает знания ради Аллаха (пречист Он и возвышен), хвала Аллаху (аль-хамду ли-Ллях). То есть сторону обожествления (Улюхия) Аллаха (пречист Он и возвышен), посвящения Ему поклонения он выполняет, но забывает о другой стороне – Рубубия, т.е. что поклоняться Аллаху (пречист Он и возвышен) нужно, понимая, что Он Господь, что в Его Руках всё. Это значит, ты не сможешь поклоняться, получать знание, если тебе не поможет Аллах. Нельзя поклоняться или получать знания, даже если ты делаешь это искренне ради Аллаха, не уповая на помощь Аллаха (пречист Он и возвышен), забывая, что ничего не получится у тебя, если тебе не даст Своё содействие (тауфик) Аллах — Господь миров.
Вот что значит поклоняться в соответствии с Божественностью Аллаха (пречист Он и возвышен) (Улюхия) и в соответствии с Господством Аллаха (пречист Он и возвышен) (Рубубия). То есть человек поклоняется Аллаху (пречист Он и возвышен), обращает внимание на то, что нужно обожествлять только Аллаха (Улюхия, Иляхия). То есть сторону искренности он соблюдает — получает 'ильм ради Аллаха (ли-Ллях) (пречист Он и возвышен), — но не обращает внимание на Господство (Рубубия) Аллаха (пречист Он и возвышен) в этом вопросе, что Аллах — Тот, Который низводит, оказывает человеку Свою милость, Тот, Который даёт. Хочешь знания: как бы ты ни был усерден и искренность у тебя ни была, какая бы искренность ни была, но это только Аллах даёт, ты должен это понимать. Как говорили сподвижники вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует):
وَاللَّهِ لَوْلاَ اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا
«Клянёмся Аллахом, если бы не Аллах, мы бы не встали на Прямой путь, милостыню (садака) мы бы не смогли давать и намаз бы мы не совершали (не молились бы мы)». Этот хадис передал аль-Бухари (4104).
Поэтому не думай, что ты выучил Коран, потому что ты старался и выучил. Есть люди, у которых память лучше, чем твоя; способность у них лучше, чем у тебя, но Аллах не дал им Своё содействие. Значит, это не что иное, как милость Аллаха (фадлю Ллах) (пречист Он и возвышен). Значит, проси помощи у Аллаха (пречист Он и возвышен). Учишь Коран, учишь Сунну, изучаешь религию — проси Аллаха (пречист Он и возвышен) о помощи. Во-первых, исправляй свое намерение, чтобы оно было ради Него, во-вторых, с помощью Аллаха (пречист Он и возвышен). Поклоняйся Аллаху (пречист Он и возвышен) посредством получения знания, но делай это, уповая на Аллаха (пречист Он и возвышен). Запомни: ради Аллаха и при помощи Аллаха (ли-Лляхи уа би-Лляхи). Поэтому и сказано:
إِيَّاكَ نَعْبُدُ
«Тебе Одному мы поклоняемся» (Коран, сура «Открывающая», 1:5). Точка? Нет. Ты не сможешь поклоняться Аллаху (пречист Он и возвышен), если не помощь Аллаха. Поэтому сказано:
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
«Тебе мы поклоняемся, и Тебя мы просим помочь (нам поклоняться)».
Проси помощи у Аллаха (пречист Он и возвышен), уповай на Его поддержку, и сможешь с помощью Аллаха осуществить великие вещи. Поэтому ибн Таймия и говорит про вот этих вот людей, «мутафаккия», которые вроде имеют какое-то отношение к пониманию, знанию религии, но на самом деле не имеют ни знания, ни понимания, потому что они вроде бы искренни, но не обращаются за помощью к Аллаху (пречист Он и возвышен). И поэтому они лишаются содействия (тауфика) от Аллаха (пречист Он и возвышен). Почему? Потому что они не привязаны к Аллаху (пречист Он и возвышен) своими сердцами. Они не просят у Аллаха (пречист Он и возвышен) помочь им получить это знание. Поэтому и говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) Муазу:
В конце каждого намаза не забывай говорить:
اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ
«О Аллах, помоги мне поминать Тебя, благодарить Тебя и поклоняться Тебе наилучшим образом».
/Аллахумма, а'инни 'аля зикри-кя, уа шукри-кя, уа хусни 'ибадати-кя/
Этот хадис передали Абу Дауд (1522) и ан-Насаи (3/53 под номером 2302), шейх аль-Албани назвал его достоверным.
