Это заблуждение! Мы не можем брать из мнений учёных (уляма) что-то, что нам нравится, или потому что это учёный, который мне нравится, или потому что он моего мазхаба или соплеменник, или другие подобные критерии. Мы не можем брать мнения ученых, если они не соответствуют доводу (далилю).
❗️Безусловно, мы следуем за учеными, но берем из их мнений то, которое соответствует доводу. А то, что противоречит доводу: аяту или хадису – это мы оставляем.
Этому учили нас учёные с самых древних времен этой общины (уммы). И у всех четырех имамов есть подобные высказывания.
📗 У имама абу Ханифы есть такое высказывание: «То, что дошло от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) до нас, то это мы обязаны принимать радушно. То, что пришло от сподвижников (сахабов), мы должны принимать. А вот то, что пришло потом, в последующие поколения, то они люди, и мы люди: они могут ошибаться. Мы следуем за ними там, где это соответствует Корану, Сунне и тому, в чем были единодушны сподвижники».
📙 У имама аш-Шафии тоже есть слова такого рода: «Если мое мнение противоречит словам Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), возьмите мое мнение и ударьте им о стену».
📗 Имам Малик сказал: «Каждый из нас либо опровергает чьи-то слова, либо его опровергают, кроме того, кто лежит в этой могиле» – и указал в сторону могилы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)». То есть слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не опровергаются.
📙 Имам Ахмад сказал: «Удивляюсь людям, которые знают цепочку передачи сообщения (иснад), знают достоверность хадиса и при этом склоняются к мнению Суфьяна. А ведь Аллах говорит:
فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
«Да остерегутся те, которые противоречат его (Пророка ﷺ) приказу, что постигнет их фитна (искушение, неверие, многобожие, сбивание с пути) или постигнет их мучительное наказание». (Сура «Свет», 24: 63)».
