О рабы Аллаха, есть некое благородное и благодатное дерево, которое является самым лучшим из всех деревьев. И Всевышний Аллах привел это дерево в качестве притчи для своего верующего раба.
Всевышний Аллах уподобил Своего верующего раба этому дереву в Своем Писании:
أَلَمۡ تَرَ كَیۡفَ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلࣰا كَلِمَةࣰ طَیِّبَةࣰ كَشَجَرَةࣲ طَیِّبَةٍ أَصۡلُهَا ثَابِتࣱ وَفَرۡعُهَا فِی ٱلسَّمَاۤءِ ٢٤ تُؤۡتِیۤ أُكُلَهَا كُلَّ حِینِۭ بِإِذۡنِ رَبِّهَاۗ وَیَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ یَتَذَكَّرُونَ ٢٥
«Разве ты не видел, как Аллах привел в качестве притчи для благого слова благое дерево? Основа у него прочная, а ветви уходят вверх. Оно дает свои плоды постоянно с позволения своего Господа. И приводит Аллах притчи для людей, может быть, они вспомнят».
Коран, сура “Ибрахим”, 14:24-25
От Анаса бну Малика (да будет доволен им Всевышний Аллах) передано по поводу этого аята, что это дерево — финиковая пальма (нахля).
Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обратился к своим сподвижникам с вопросом, сказав им:
إنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لا يَسْقُطُ ورَقُها، وإنَّها مَثَلُ المُسْلِمِ، فَحَدِّثُونِي ما هي؟
«Поистине, из деревьев есть такое дерево, листья которого не опадают, и это дерево подобно мусульманину. Скажите мне, что это за дерево?»
И люди начали думать, называть разные деревья, которые растут в пустыне. Тогда еще совсем юный 'Абдуллах бну Умар (да будет доволен им Всевышний Аллах) тоже был в этом собрании и сказал: «И мне пришло на ум, что, наверное, это финиковая пальма». Но он постеснялся дать ответ, потому что в собрании были старшие люди из сподвижников. И люди потом сказали: «О Посланник Аллаха, скажи нам, что это за дерево?». И он сказал:
هي النَّخْلَةُ
«Это финиковая пальма».
Муслим (2811) и аль-Бухари (61)
И передано от Ибн 'Умара (да будет доволен ими обоими Всевышний Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
مَثَلُ الْمُؤْمِنْ مَثَلُ النَّخْلَةِ، مَا أَخَذْتَ مِنْهَا مِنْ شَيْءٍ نَفَعَكَ
«Верующий подобен пальме, что ты не возьмешь от пальмы, все приносит пользу».
"Сахих аль-Джами'” 5848, аль-Баззар, ат-Табарани (12/411, 13514), аль-Байхаки (9072)
О рабы Аллаха, почему пальма имеет такое огромное достоинство и приведена в качестве сравнительной притчи для верующего человека? Почему она вот так выделена из всех деревьев? Благодаря своим достоинствам и своим разнообразным пользам. Это дерево прочное, у которого прочное основание. Дерево, ветви которого уходят ввысь и которое постоянно дает свои плоды. Это дерево благодатное, оно имеет «барака» (благодать), которое вложил в него Аллах (пречист Он и возвышен). Что бы ты не взял из этого дерева, все приносит пользу.
Пусть каждый поразмыслит, в чем это дерево похоже на верующего? Почему Аллах (пречист Он и возвышен) и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) уподобил верующего этому дереву?
ПЕРВОЕ, потому что пальма обязательно имеет корень, основание, ствол, ветви, листья, плоды. Вот так же и верующий: его вера (аль-иман) в его сердце обязательно имеет свою основу и свои ветви, свои плоды. Основа дерева – иман (вера) и его шесть столпов, в которые приказано нам верить. Ветви этого дерева – это праведные деяния (аль-'амалю салиха), все деяния угодные Всевышнему Аллаху. А плоды этого дерева – это та польза, те награды, то счастье и тот успех, которые верующий человек получает в этом мире и вечном мире.
ВТОРОЕ, пальма не может жить, если не поливают ее специальным веществом – водой. Пальма не может существовать, не может жить без воды, она обязательно нуждается в хорошем поливе. Если ты уменьшишь количество необходимой воды для нее, то пальма начнет вянуть, а может и вообще погибнуть. Вот так же и верующий человек: вера (иман) в его сердце может жить только в том случае, если он ее поливает, орошает специальным веществом свое сердце. Что это за вещество, о рабы Аллаха? А это откровение (аль-уахйи): аяты Корана и Сунна Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Если ты не будешь поливать свое сердце полезными знаниями из Корана и Сунны, без этого погибнет твой иман (вера). Сердце не может без этого нормально жить.
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
أَوَمَن كَانَ مَیۡتࣰا فَأَحۡیَیۡنَـٰهُ وَجَعَلۡنَا لَهُۥ نُورࣰا یَمۡشِی بِهِۦ فِی ٱلنَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُۥ فِی ٱلظُّلُمَـٰتِ لَیۡسَ بِخَارِجࣲ مِّنۡهَاۚ
«А неужели тот, который был мертвым, а Мы оживили его и дали ему свет, посредством которого он идет среди людей, подобен тому, кто находится во мраках и не может выйти из них?»
Коран, сура “Скот”, 6:122
О рабы Аллаха, если человек не будет ухаживать за этим деревом веры (иман), постоянно орошая свое сердце полезным знанием и праведным деянием, и поминанием Аллаха (пречист Он и возвышен), то это дерево засохнет. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал об этом:
إنَّ الإيمانَ ليَخلَقُ في جوفِ أحدِكم كما يَخْلَقُ الثوبُ ، فاسأَلوا اللهَ أن يُجدِّدَ الإيمانَ في قلوبِكم
«Вера в ваших сердцах ветшает (стареет), как ветшает (стареет) одежда. Так просите же Аллаха оживлять (обновлять) веру (иман) в ваших сердцах».
«Сильсиля ас-Сахиха» (1585), ат-Табарани (14/70, 14668)
ТРЕТЬЕ, потому что пальма – очень прочное дерево. Сказано в аяте:
«أَصۡلُهَا ثَابِتࣱ» «Основа у него прочная» [Коран, сура "Ибрахим", 14:24]
Вот также вера (иман): если иман укрепился в сердце человека, то он становится незыблемым, крепким, более устойчивым, чем горы. Если это настоящий иман, ничто не может поколебать эту веру.
Спросили у одного из предшественников, у имама аль-Аузаи: «А иман может увеличиваться?» Он сказал: «Да. Может так увеличиваться, что становится как гора». «А может уменьшиться?» «Да, может. Может уменьшиться настолько, что исчезнет вовсе». Да упасет Аллах (пречист Он и возвышен)!
ЧЕТВЕРТОЕ, пальма не растет везде на каждой почве, для пальмы нужна особая, благая почва. Есть такие места, где пальма вообще не может расти, и есть места, где она растет, но не дает плоды. Также есть места, где она дает плоды, но это слабые плоды. Не каждая земля подходит для пальмы. Вот также и вера: не каждое сердце способно вместить в себя веру, не в каждом сердце вера способна закрепиться, а только в том, которому Всевышний Аллах предписал по милости Своей наставление (аль-хидая) на Прямой путь. Только в сердце того человека, грудь которого широко раскрыл Всевышний Аллах, растет и пребывает иман. То есть сердца – это как сосуды. А сосуды бывают разные по своей вместимости: есть вместительные, а есть такие, которые не могут вместить в себя иман.
Далее, о рабы Аллаха, чем еще похожа пальма на верующего?
ПЯТОЕ, пальма, как сказано в аяте:
«كَشَجَرَةࣲ طَیِّبَةٍ» «Благое дерево» [Коран, сура "Ибрахим", 14:24]. Оно полностью благое: красивый и благой вид, благой запах, благие плоды, и благая польза, которая исходит от этого дерева. Вот так же и верующий: его качества, слова, действия и помыслы благие. Верующий благой внутри и снаружи. Вот таким вот бывает верующий.
И посмотрите, что рассказывает нам Аллах (пречист Он и возвышен), что когда верующие войдут в Рай хранители Рая скажут им:
سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ
«Мир вам, вы были благими, так входите же в Рай навеки».
Коран, сура «Толпы», 39:73
ШЕСТОЕ сходство, о котором говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
«مَا أَخَذْتَ مِنْهَا مِنْ شَيْءٍ نَفَعَكَ» «Что ты не возьмешь от этого дерева, во всем польза».
Да, пальма — это такое дерево, в котором все полезное: ствол, листья, ветви, плоды, сердцевина полезны. Вот также и верующий человек: от него исходит только польза для окружающих, для его братьев по вере, для тех, кто общается с ним.
Что мы видим от верующего человека? Мы видим от него благую нравственность, высокие нормы благопристойности, благое обращение, искреннюю доброжелательность в отношении людей, что от него исходит добро, он не вредит людям ни своим языком, ни руками.
СЕДЬМОЕ, в пальме есть сердце. Известно, что основа веры (имана) человека — в сердце, а ветви его – это деяния. Так вот, у пальмы есть сердце, без которого пальма не может существовать, и оно называется «الْجُمَّارُ» «аль-джуммар». Если у пальмы забрать его, то пальма погибнет. Это сердце пальмы (джуммар) имеет очень приятный и сладкий вкус. Вот так же и сердце верующего: оно самое благое и самое лучшее; сердце верующего не несет ничего в себе, кроме блага, прямоты, праведности (истикъамы) и здравости.
Далее, о рабы Аллаха, чем еще похожа пальма?
ВОСЬМОЕ, посмотрите, плоды пальмы – это финики – это самые лучшие плоды, которые существуют! По своему вкусу и своей сладости не существует ничего слаще и полезнее из плодов, чем финики.
Вот также вера (иман): она имеет сладкий вкус. Если человек познал иман, то он знает, какой вкус и сладость имеет иман. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاَوَة الإِيمَانِ: أنْ يَكُونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لا يُحِبُّهُ إلَّا لِلَّهِ، وَأنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ في الْكُفْرِ بَعْدَ أنْ أنقذه الله منه، كما يَكْرَهُ أنْ يُقْذَفَ في النّارِ
«Три вещи есть, если они есть в человеке, то познает он посредством них сладость веры (имана): когда Аллах и Его Посланник любимее для него, чем все другие; когда он любит какого-то человека только ради Аллаха; и когда ему ненавистно возвращение в неверие так же, как ему ненавистно, чтобы его бросили в Огонь».
аль-Бухари (16), Муслим (43), ат-Тирмизи (2624), ан-Насаи (4987), Ибн Маджа (4033) и Ахмад (12021)
ДЕВЯТОЕ сходство между пальмой и верующим, что пальмы очень отличаются друг от друга и не на одном уровне по своему качеству, благости и по своим плодам. Между пальмами существует очень большое отличие. Вот также и верующие не одинаковы по своему уровню, по уровню своего имана и по уровню своей благости. Аллах (пречист Он и возвышен) сделал верующих разными: между ними разница и огромное разнообразие по степени их богобоязненности и имана.
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ
«А затем Мы дали Писание в наследие тем, кого избрали из рабов Наших. И среди них (верующих) есть тот, который причиняет несправедливость своей душе (совершает какие-то грехи), и есть умеренный, а есть тот, который обгоняет других в стремлении к благому с позволения Аллаха. И поистине, это есть великая милость».
Коран, сура “Творец”, 35:32
И наконец, ДЕСЯТОЕ сходство, чем больше живет пальма, тем она становится лучше и лучше, и плоды у нее становятся все качественнее и слаще. Вот так же и верующий человек: если это по-настоящему верующий человек, то чем больше он живет, тем лучше становятся его деяния, тем больше в нем становится блага.
Один бедуин из пустыни спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
يَا رَسُولَ اللهِ أيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟
«О Посланник Аллаха, кто лучший из людей?»
Он сказал:
مَن طَالَ عُمُرُهُ ، وًحَسُنَ عَمَلُهُ
«Это тот, у которого долгая жизнь и благое деяние».
ат-Тирмизи (2330)
Это некоторые аспекты схожести пальмы на верующего человека и верующего человека на пальму.
Когда мы думаем и размышляем над этой притчей, которую привел нам Всевышний Аллах и которую привел нам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), воистину, размышление над этим увеличивает веру (иман) человека. Воистину, увеличивается благодарность Аллаху (пречист Он и возвышен) и восхваление Аллаха (пречист Он и возвышен) за то, что Он даровал нам самое главное добро и благо – это вера (иман).
Итак, о рабы Аллаха, пальма – это благодатное дерево (щаджратун мубарака), которое несет в себе много пользы. У него есть плоды и место, где оно растет, и у него есть то, чем оно поливается и орошается, и у него есть ствол, основа, и есть ветви и плоды.
Как пальма имеет все это, так и древо имана имеет все это. Где место древа имана? В сердце верующего человека. Вот туда в сердце закладываются зерна имана, и оттуда произрастает иман и ветви его.
Что касается того, чем орошается древо имана, о рабы Аллаха, то оно орошается откровением от Аллаха (пречист Он и возвышен), Кораном и Сунной. Вот тогда оно бывает живым.
Основа этого дерева – это шесть столпов имана. И самый главный из этих столпов и основ дерева имана – это вера в Аллаха (пречист Он и возвышен), это Таухид (Единобожие) – поклонение только Всевышнему Аллаху (пречист Он и возвышен).
А ветви этого дерева – это праведные многочисленные деяния угодные Аллаху (пречист Он и возвышен) и приближающие к Нему (пречист Он и возвышен).
А плоды этого дерева имана – это то благо и те награды и счастье, которое верующий человек получает в этом мире и вечном мире.
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ(25)
«Разве не видел ты, как приводит Аллах в качестве притчи для благого слова благое древо? Основа его прочная, а ветви уходят ввысь, и дает плоды свои оно все время с позволения Господа. Приводит Аллах притчи для людей, может быть, они вспомнят».
Коран, сура “Ибрахим”, 14:24-25
И мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он взрастил и укрепил дерево имана в наших сердцах. Просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он помог нам поминать, благодарить Его, и поклоняться Ему наилучшим образом.
