Все деяния зафиксированы. Всем деяниям рабов ведётся счёт у Аллаха (пречист Он и возвышен). Эти слова должны заставить испугаться человека. Нет ни одного деяния (ни малого, ни великого), чтобы они не были на учёте у Аллаха (пречист Он и возвышен). И поэтому было сказано:
يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
"В тот день соберёт их всех Аллах и сообщит обо всём, что они делали. Аллах счёл всё, что они делали, а они забыли. Аллах — каждой вещи Свидетель».
Коран, сура Аль-Муджадила (Препирающаяся), 58:6
То есть человек так много делает грехов, что забывает о них, а Аллах (пречист Он и возвышен) не забывает.
لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى
«...Не заблуждается Господь мой и не забывает».
Коран, сура Ха (Та Ха), 20:52
Когда человек помнит, что Аллах не забывает, это заставляет его контролировать свои поступки. На самом деле, хоть мы и говорим малые грехи, но когда понимаем, кого ослушиваемся, уже нет малого. Не смотри на незначительность греха, а смотри на величие того, кого ты ослушиваешься. Эти малые грехи как веточки, которые собираются одна к другой, и потом образуют большие вязанки дров, которые затем загораются мощным пламенем. Малый грех — всегда предвестник большого греха. Человек привыкает к малым грехам, затем сам не замечает, как переходит к большим, а когда привыкает к большим, может перейти к куфру. Это потому что сердце слабеет, а значит в сердце будет много сомнений, наущений, и человек может склониться к ним. Сердце слабеет, значит человек будет подвержен влиянию шайтана. Сердце слабеет, значит он может перейти от больших грехов к оставлению намаза. А после оставления намаза, как говорится в хадисе, между человеком и куфром уже ничего нет.
Призываю себя и вас беречь намаз! Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) перед смертью говорил: «Намаз, намаз, намаз...Это то, чем владеют ваши руки». То есть беречь намаз — это основа из основ, самое главное деяние после таухида.
Четвёртый вывод из этого хадиса: чем больше страх раба перед Аллахом, тем более великим будет прощение Аллаха (пречист Он и возвышен). Просим Всевышнего Аллаха (пречист Он и возвышен) простить и прикрыть наши грехи.
