Дорогие братья! Всевышний Аллах (пречист Он и возвышен) оказал нам милость, сделал нас «муслимами», теми, кто предается Всевышнему Аллаху, и послал к нам Своего Посланника — Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). И каждый из нас после свидетельства Таухида «Ля иляха илляЛлах» говорит: «Мухаммадур-рассулюЛлах» – Мухаммад — Посланник Аллаха. Верующие люди любят Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), защищают его и его Сунну. Что же касается врагов Всевышнего Аллаха, Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и верующих, то они не упускают случая, чтобы каким-либо образом опорочить образ и светлую личность Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), и извергают ложь и наветы на святого Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), и поэтому наша обязанность в числе прочих обязанностей в отношении Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) – это защищать его, потому что это велит Всевышний Аллах. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ
«Если вы не окажете ему поддержку, то Аллах уже оказал ему помощь».
(Коран, сура «Ат-Тауба», 9:40)
Т.е. вы сами нуждаетесь в том, чтобы оказывать помощь Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). При его жизни помощь заключалась в том, чтобы быть бок о бок с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), помогать ему, поддерживать его, а сегодня это помощь его Сунне, его религии, также это защита его от поклепов, от наветов и оскорблений врагов.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был наделен Всевышним Аллахом великими знамениями, их иногда называют чудесами (му'джизат). Одна из разновидностей оказания помощи Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и его защиты – это знать о тех великих знамениях, которые дал Аллах (пречист Он и возвышен) нашему Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует), и рассказывать об этом людям, чтобы те уверовали, укрепились в вере еще больше, а те, которые не уверовали, чтобы не сомневались в том, что Мухаммад – это истинный Посланец и Пророк от Всевышнего Аллаха. Всевышний Аллах даровал ему многочисленные знамения, и все они указывают на истинность его пророчества. Одно из знамений – это то, что он говорил и сообщал о вещах, которые не может знать простой человек, основываясь на Откровениях от Аллаха (пречист Он и возвышен). И это доказывает то, что он был пророком от Аллаха (пречист Он и возвышен). Он рассказывал о вещах давно минувших дней, о которых не могли знать люди, тем более не мог знать человек, который живет на Аравийском полуострове среди безграмотного народа, который не знает Писание. Стоило иудеям или кому-то из людей Писания (ахлюль-китаб) спросить о чем-то Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), о чем он сам не знал, как Аллах (пречист Он и возвышен) ниспосылал откровение (уахйи), и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщал им то, о чем они спрашивали его. Также он сообщал людям о сокровенных вещах, которые происходили в его время, и люди убеждались в истинности его послания. А также он сообщал о вещах будущего, и все, что он сообщил, свершилось, либо свершается, либо свершится, подтверждая истинность его послания.
Сегодня поговорим о сообщениях Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), касающихся будущего, а именно о тех сообщениях, в которых он рассказал и поведал о том, что будущее за религией Ислам, что религия Всевышнего Аллаха Единобожие (Таухид) – эта религия победоносная. Аллах (пречист Он и возвышен) возвысит ее, и она дойдет до всех краев так, что эта религия войдет в каждый дом, в каждую семью, дойдет до востока и до запада земли. Об этом сообщил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), и это есть истина.
Всевышний Аллах отправил этого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не к одному народу или одной общине, как это было раньше, во времена других пророков. Он отправил его ко всему человеческому роду, более того, не только к людям, но и к джиннам. Он повелел Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) передать людям истину. Он отправил его с Прямым руководством (Прямым путем) и повелел донести это до всех людей. Всевышний Аллах сказал:
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ
«О Посланник, доведи то, что ниспослано тебе, от твоего Господа».
(Коран, сура «Аль-Маида», 5:67)
И повелел ему сказать людям:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا
«О люди! Я посланник Аллаха ко всем вам!»
(Коран, сура «Аль-А'раф», 7:158)
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подчинился приказу Всевышнего Господа и начал призывать людей к религии Ислам. Что такое Ислам? Ислам – это покориться и целиком предаться Единому Создателю, отвергнув всех ложных богов, отвергнув поклонение камням, деревьям, крестам, людям, мертвым, гробницам и всему прочему. Отвергнуть поклонение чему-то, кроме Аллаха (пречист Он и возвышен) внутренне, например, когда человек страшится кого-то или уповает на кого-то, кроме Аллаха (пречист Он и возвышен), и посвятить это внутреннее поклонение только Аллаху (пречист Он и возвышен), уповать только на Всевышнего Аллаха (пречист Он и возвышен), Который не умирает, ибо все творения тленны, бренны и смертны. Как ты можешь уповать и рассчитывать на них?! И посвятить поклонение словом только Аллаху (пречист Он и возвышен) – это поминание Аллаха (пречист Он и возвышен) (зикр), чтение Корана. И посвятить поклонение телом только Аллаху (пречист Он и возвышен): намаз, пост и все другие виды поклонения, служение только Ему. И он начал проповедовать это – религию Единобожия (Таухид). Эта религия пришла, чтобы отвернуть творения от лжебогов и направить их к Аллаху (пречист Он и возвышен) – Богу Истинному, их Создателю.
Кто уверовал в него? Сначала эта была очень малая группа людей, но когда начало становиться их больше и больше, то это вызвало тревогу у курайшитов, у знати и вождей арабов и курейша. Они сказали: «Кто этот человек, который пытается отвратить нас и наш народ от того, чему поклонялись наши предки испокон веков?» И они стали издеваться над Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и над верующими, подвергать их всяким мучениям и истязаниям, вынести которые было очень тяжело. Но в этот момент Всевышний Аллах (пречист Он и возвышен) уведомил нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что нужно потерпеть лишь немного, и повелел ему передать это верующим. И после этого Всевышний Аллах (пречист Он и возвышен) дарует им победу, силу и крепость на земле, возвысит их религию над всеми другими религиями.
Один из сподвижников, которого подвергали мучениям, Хаббаб ибну Аррт, после того, что постигло его из истязаний, мучений и притеснений со стороны курайшитов, говорит: "До такой степени дошли наши тяготы, что мы пошли к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и увидели, что он, свернув свой плащ, положил себе под голову и лежит в тени возле Каабы. Мы подошли к нему и сказали: «О Посланник Аллаха, почему ты не попросишь у Аллаха помощи и победы для нас, почему ты не помолишься Аллаху (пречист Он и возвышен) и не попросишь об окончании этих мучений?» Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал нам: «А знаете ли вы, что до вас были верующие люди и были такие люди, которых подвергали худшим истязаниям, чем те, которым подвергаетесь вы: рыли яму в земле, потом опускали этого человека в яму и брали пилу, устанавливая ее посередине черепа, и начинали пилить его на две половины. И это ни в коем случае не отвратило его от его религии; или брали железные гребни и начинали ими подвергать мучениям человека, который уверовал так, что, когда проводили этими гребнями по телу, отделялись мясо и мышцы от костей и отрывались сухожилия, но это не отвратило их от их религии».
Дальше Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: «Клянусь Аллахом, Всевышний Аллах доведет эту религию до победоносного конца (до победы). Будет так, что всадник будет ехать из Сана'а (города в Йемене) до Хазрамута, не боясь никого, кроме Аллаха (пречист Он и возвышен) и опасаясь только волка, что он повредит его овцам».
Т.е. Аллах (пречист Он и возвышен) даст победу этой религии и верующим после этого страха и безопасность так, что всадник свободно будет ехать от Сана'а до Хазрамута, не боясь никого, кроме Аллаха (пречист Он и возвышен). Победа будет за этой религией.
Один из сподвижников Саубан рассказывал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
إنَّ اللَّهَ زَوَى لي الأرْضَ، فَرَأَيْتُ مَشارِقَها ومَغارِبَها، وإنَّ أُمَّتي سَيَبْلُغُ مُلْكُها ما زُوِيَ لي مِنْها، وأُعْطِيتُ الكَنْزَيْنِ الأحْمَرَ والأبْيَضَ
«Поистине, Аллах показал мне землю так, что я увидел и восток, и запад земли. Поистине, власть моей общины достигнет тех земель, которые мне показаны (с востока и запада земли). И будут даны мне два сокровища — красное и белое».
(Муслим (2889) и Ибн Хиббан (7238))
То есть «красное» – сокровищница золота, «белое» – сокровищница серебра. Речь идет о сокровищницах императора Персии (Хосроя) и сокровищницах императора Византии (Цезаря). Это в то время два самых могущественных государства и мощнейшие империи. Все боялись Персию, и Византию, и их владык, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: «Мне будут даны эти сокровищницы».
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
بَشِّرْ هَذِهِ الْأُمَّةَ بِالسَّنَاءِ وَالدِّينِ وَالرِّفْعَةِ، وَالتَّمْكِينِ فِي الْأَرْضِ
«Обрадуй эту общину (умму) тем, что будет ей величие (почет), возвышенное положение религии, помощь, и победа, и сила на земле».
(Ахмад (5/134), Ибн Хиббан (405). См. «Сахих ат-Таргиб уа-т-тархиб» (22, 1332), «Сахих аль-Джами' ас-Сагир» (2825))
Но когда Хаббаб ибну Аррт пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал:
أَلَا تَسْتَنْصِرُ لَنَا؟ أَلَا تَدْعُو اللَّهَ لَنَا؟
«Почему ты не попросишь помощи у Всевышнего Аллаха для нас?»
Он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему:
ولَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ
«Но только вы торопитесь». (аль-Бухари (3612))
И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
ليبلُغَنَّ هذا الأمرُ ما بلغَ اللَّيلُ والنَّهارُ، ولا يترُكُ اللَّهُ بيتَ مَدَرٍ ولا وَبَرٍ إلَّا أدخَله اللَّهُ هذا الدِّينَ، بعِزِّ عزيزٍ أو بذُلِّ ذليلٍ، عِزًّا يُعِزُّ اللَّهُ به الإسلامَ، وذُلًّا يُذِلُّ اللَّهُ به الكُفرَ
«Эта религия достигнет тех мест, которых достигает (куда дойдет) ночь и день. И не оставит Аллах (пречист Он и возвышен) ни одного дома из камня или из шерсти без того, чтобы не ввести туда эту религию либо Величием Величественного, либо унижением презренного. Величием, которым Аллах возвеличит Ислам, и презрением (унижением), на которое Аллах обречет неверие».
(аль-Хайсами привел в «Маджма' аз-Зауаид» (6/17))
И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в другом своем сообщении:
إنَّ اللهَ اسْتَقْبَلَ بي الشامَ , وولَّى ظَهْرِيَ اليَمَنَ وقالَ لِي:ث
"Поистине, Аллах обратил меня лицом к Шаму, а мою спину к Йемену, и сказал мне:
يا محمدُ إنِّي جعلْتُ لكَ ما تُجَاهَكَ غنيمَةً ورِزْقًا,وما خَلْفَ ظَهْرِكَ مَدَدًا
«О Мухаммад! То, что перед тобой, Я дам тебе в качестве трофеев и удела, а то, что сзади тебя, Я дам тебе в качестве поддержки».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был в Хиджазе (Мекке, Медине), а Шам — это сейчас где Сирия, Палестина, земли к северу от Аравийского полуострова. А сзади него с юга находился Йемен.
И дальше Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
ولا يَزالُ الإِسلامُ يَزيدُ ويَنقُصُ الشِّرْكُ وأَهْلُهُ,حتّى تَسِيرَ المرْأتانِ لا تَخْشيَانِ إلَّا جَوْرًا,والَّذِي نفْسِي بِيدِهِ لا تَذهبُ الأيامُ والليالِي حتى يَبلُغَ هذا الدِّينُ مبْلَغَ هذا النَّجْمِ
«И будет Ислам расти и возвеличиваться, а многобожие (ширк) и его приспешники будут уменьшаться (нести потери) так, что две женщины будут отправляться в путь, не боясь какого-то притеснения. Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа (т.е. клянусь Аллахом), что пройдут дни и ночи, и эта религия дойдет туда, куда доходят эти звезды (т.е. повсюду на земле распространится эта религия)».
(См. «Сахих аль-Джами'», 1716)
Эта благая весть от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Откуда он получил эти вести? Сказал ли он это от себя? Нет, это Всевышний Аллах, Который открыл ему в откровении, что будет так. И воистину, так и случилось. Сподвижники знали, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ничего не говорит от себя, что все, что он говорит, — это есть откровения от Великого Аллаха.
Разве сподвижники, когда были такими слабыми, в столь униженном положении, могли мечтать о том, что сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)?! Им было тяжело представить себе это, но они получали сообщения от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), они верили ему, не сомневаясь в этом. И когда они были в таком слабом положении, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал им: «Вы получите сокровища Хосроя (царя Персии)». Он сказал:
عُصَيْبَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يَفْتَتِحُونَ البَيْتَ الأبْيَضَ؛ بَيْتَ كِسْرَى
«Маленькая группа, отряд из числа мусульман, завладеет белым дворцом — дворцом Хосроя». (Муслим (1822))
Это сообщил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), так и случилось. Во времена праведного халифа 'Умара (да будет доволен им Аллах) мусульмане завладели землей персов, дворцом Хосроя и его сокровищницами.
Один из сподвижников, которого звали 'Ади ибн Хатим, сказал: "Однажды я находился возле Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и пришел человек и начал жаловаться на бедность (мусульмане в ту пору были очень бедны, не было еды и сносной одежды). Пришел другой человек и стал жаловаться, что на дорогах творится разбой (неверные не дают возможности передвигаться по дорогам, кругом творится беззаконие). И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обратился к 'Ади ибну Хатиму, который сидел возле него: «'Ади, ты видел такой город, который называется Аль-Хира?» (Аль-Хира в ту пору — арабский город в Ираке, далекий от Медины, но находился под владычеством персов Персидской империи, как сейчас говорят, под оккупацией). 'Ади ответил: «Нет, не видел, но, конечно, слышал об этом городе, мне рассказывали о нем». Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «'Ади, если ты проживешь долго, то увидишь женщину-путницу в паланкине, как она будет ехать из Хиры в Мекку, чтобы совершить там тауаф (вокруг Каабы), и она не будет бояться никого, кроме Аллаха».
Это благая весть от Всевышнего Аллаха, которую сообщил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Так и случилось. Мусульмане и подумать не могли, что он станет городом Ислама, Единобожия (Таухида), что Ислам дошел туда, и оттуда люди стали отправляться в Мекку, чтобы совершить хадж и совершать тауаф вокруг Каабы.
И 'Ади говорит: «Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) мне сказал об этом, я про себя подумал: «Как же это может быть, ведь на дорогах разбойники из племени „файд“, которые разбойничают и сеют на земле зло и порчу?! Как может быть так, что женщина будет ехать, чтобы совершить тауаф вокруг Каабы?»»
Дальше Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему следующее:
ولَئِنْ طَالَتْ بكَ حَيَاةٌ لَتُفْتَحَنَّ كُنُوزُ كِسْرَى
«Если ты проживешь долго, то тогда будут открыты сокровища Хосроя».
То есть мусульмане завладеют сокровищницами Хосроя. И это показалось 'Ади ибну Хатиму чем-то совершенно удивительным. Как это так? Хосрой — великий царь и император, и его сокровища достанутся мусульманам?
И он сказал:
كِسْرَى بنِ هُرْمُزَ؟
«Его сокровищницы?»
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
كِسْرَى بنِ هُرْمُزَ
«Да, его сокровищницы».
Дальше он сказал:
ولَئِنْ طَالَتْ بكَ حَيَاةٌ، لَتَرَيَنَّ الرَّجُلَ يُخْرِجُ مِلْءَ كَفِّهِ مِن ذَهَبٍ أوْ فِضَّةٍ، يَطْلُبُ مَن يَقْبَلُهُ منه، فلا يَجِدُ أحَدًا يَقْبَلُهُ منه
«Если ты проживешь долго, то увидишь то, как человек будет брать пригоршнями золото или серебро, чтобы дать это бедным, но не будет находить никого, кто бы принял от него эту милостыню».
Что это значит? Мусульманам будет дано это после бедности. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит это в тот момент, когда к нему пришел человек и говорит, что нечего есть. Когда мусульмане в страшной нужде, он говорит, что будет так, что человек будет брать пригоршней золото и не будет находить никого, кто примет это садакъа, не будет нуждающихся в этом. Так и свершилось. Во времена халифа 'Умара ибн 'Абдульазиза, как это сообщается в преданиях (асарах), сказано: «Приехал человек со своим имуществом, и у него было много золота, он сказал: „Найдите мне кого-то, кому бы я мог дать это имущество из бедняков“. И он так и не нашел никого, кому бы смог вручить свое имущество, и так он и вернулся, не раздав его никому». Так и случилось, как сказал Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует).
Дальше он сказал 'Ади ибну Хатиму:
ولَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ أحَدُكُمْ يَومَ يَلْقَاهُ، وليسَ بيْنَهُ وبيْنَهُ تَرْجُمَانٌ يُتَرْجِمُ له، فَلَيَقُولَنَّ له:
«Обязательно каждый из вас встретится в Судный день с Аллахом, и будет так, что не будет переводчика между ним и Аллахом, и Аллах скажет ему. (т.е. нет нужды в переводчике. Он будет говорить, а ты будешь понимать):
ألَمْ أبْعَثْ إلَيْكَ رَسولًا فيُبَلِّغَكَ؟
„Разве Я не посылал тебе посланника, и он не донес до тебя истину?“
Человек скажет:
بَلَى
„Конечно (был послан Посланник, и пришла истина)“.
И скажет Всевышний Аллах (пречист Он и возвышен):
ألَمْ أُعْطِكَ مَالًا وأُفْضِلْ عَلَيْكَ؟
„Разве Я не дал тебе имущество, не дал милость Свою?“
И человек скажет:
بَلَى
„Да (о Аллах! Ты дал мне имущество, обогатил меня)“.
فَيَنْظُرُ عن يَمِينِهِ فلا يَرَى إلَّا جَهَنَّمَ، ويَنْظُرُ عن يَسَارِهِ فلا يَرَى إلَّا جَهَنَّمَ
И тогда человек посмотрит справа от себя и не увидит ничего, кроме адского Огня, и посмотрит слева от себя и не увидит ничего, кроме адского Огня».
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) дальше говорит:
اتَّقُوا النَّارَ ولو بشِقَّةِ تَمْرَةٍ، فمَن لَمْ يَجِدْ شِقَّةَ تَمْرَةٍ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ
«Остерегайтесь (защитите себя от) адского Огня хотя бы половиной финика (т.е. потратьте это ради Аллаха, дав садакъа (милостыню), а если не найдете даже половины финика, то хотя бы добрым словом».
То есть скажи доброе, благое слово, призови к хорошему или помолись за человека.
Прошли годы после этого собрания, когда 'Ади ибн Хатим сидел возле Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и он, рассказывая людям, говорит:
فَرَأَيْتُ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الحِيرَةِ حتَّى تَطُوفَ بالكَعْبَةِ، لا تَخَافُ إلَّا اللَّهَ، وكُنْتُ فِيمَنِ افْتَتَحَ كُنُوزَ كِسْرَى بنِ هُرْمُزَ، ولَئِنْ طَالَتْ بكُمْ حَيَاةٌ، لَتَرَوُنَّ ما قَالَ النَّبيُّ أبو القَاسِمِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُخْرِجُ مِلْءَ كَفِّهِ…
«Действительно, я увидел, как женщина отправляется из Хиры в Мекку, чтобы совершить тауаф вокруг Каабы, не боясь никого, кроме Аллаха. И я был участником событий, когда мы (мусульмане) завладели сокровищницами Хосроя. Если вы проживете долго, то увидите то, о чем сообщил Пророк Абу аль-Касим (да благословит его Аллах и приветствует), что человек будет брать пригоршней… (золото или серебро и не будет находить никого, кто бы принял от него это садакъа)». (аль-Бухари (3595) и Муслим (1016))
Через некоторое время, уже после смерти 'Ади ибну Хатима, во времена халифа 'Умара 'Абдульазиза так и случилось, как уже упоминалось ранее.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) говорит, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فلا كِسْرَى بَعْدَهُ، وإذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ، والذي نَفْسِي بيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُما في سَبيلِ اللَّهِ
«Если погибнет Хосрой, то не будет уже после него Хосроя (эти земли уже будут землями Ислама (Таухида). Если погибнет император Византии, то не будет уже после этого императора Византии. Клянусь Тем, в Чьей Длани моя душа, вам будут даны эти две сокровищницы, и вы потратите их на пути Аллаха».
(аль-Бухари (3027, 3121), Муслим (2918, 2919). См. «Сахих аль-Джами'» (7040))
Это случилось после смерти Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) так, как он сказал это для того, чтобы верующие укрепились в вере и чтобы те, кому даны писания (иудеи, и христиане, и прочие), убедились и не сомневались, что Мухаммад — это истинный Посланник от Всевышнего Аллаха (пречист Он и возвышен).
Однажды сошлись два войска: войско мусульман и войско персов. Вышел переводчик из числа персов и сказал: «Пусть кто-то из вас (мусульман) говорит со мной». Тогда вышел один из сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Мугъира и сказал ему: «Спрашивай, что ты хочешь услышать». Перс сказал: «Кто вы такие?» Он сказал: «Мы люди из числа арабов, которые находились в крайней нужде и в бедственном (плачевном) положении. Мы были вынуждены от голода сосать кожу, косточки фиников, одевать одежду из шерсти и шкур. Мы поклонялись камням и деревьям, идолам (истуканам). И вот, когда мы были в таком положении, Аллах, Господь небес и земли, направил к нам Своего Посланника. Да возвысится Имя Всевышнего Аллаха! Этот Пророк был из нашего числа (среды и народа). Он был таким, что мы знали его отца и знали мать этого Пророка. И этот наш Пророк и Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) приказал нам сражаться с вами для того, чтобы вы поклонялись Единому Богу (Аллаху – Создателю небес и земли). А в противном случае, чтобы вы платили джизью. И сообщил нам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) из Послания своего Господа, что, если кто из нас будет убит, он будет в Раю, и будет ему такое из наслаждений Рая, чего он не видел никогда. А если кто из нас не умрет в этом сражении и останется, тогда он овладеет вами (т.е. вы будете покорены)».
Сподвижники были убеждены в том, о чем сообщил им Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), и случилось так, как сказал Посланник (да благословит его Аллах и приветствует).
Также из сообщений Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) – это то, что будут покорены земли, и мусульмане овладеют Йеменом и Шамом, которые в то время были под владычеством Византийской империи, что они овладеют Ираком, Египтом, Константинополем (сегодняшним Стамбулом). Об этом сообщил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует).
Один из сподвижников Бараа ибн 'Азиб сообщает и говорит:
لما كان حين أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بحَفْرِ الخَنْدَقِ عَرَضَتْ لنا في بعضِ الخَنْدَقِ صخرةٌ لا نأخذُ فيها المَعَاوِلَ، فاشتَكَيْنا ذلك إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فجاء فأخذ المِعْوَلَ فقال:
"Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал нам рыть ров (вокруг Медины, когда многотысячное войско неверных и многобожников собрались со всех концов Аравийского полуострова, чтобы уничтожить Мухаммада и его сподвижников, чтобы погубить эту религию, чтобы не было ее), и люди стали рыть ров. И когда мы рыли ров, нам попалась твердая скала, что мы не могли разбить ее и вырыть ров. Тогда пришел Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), взял мотыгу, спустился в яму к этой скале, подняв мотыгу, сказал:
بسمِ اللهِ
«С Именем Аллаха!»
فضرب ضربةً فكسر ثُلُثَها، وقال:
И ударил так, что треть этой скалы рассыпалась, и тогда сказал:
اللهُ أكبرُ أُعْطِيتُ مَفاتيحَ الشامِ، واللهِ إني لَأُبْصِرُ قصورَها الحُمْرَ الساعةَ
«Превелик Аллах! Даны мне ключи от Шама (моя умма завладеет Шамом, всеми этими землями). И я, клянусь Аллахом, вижу сейчас эти красные дворцы Шама отсюда».
ثم ضرب الثانيةَ فقطع الثلُثَ الآخَرَ فقال:
Потом Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
بسمِ اللهِ
«С Именем Аллаха!» – и еще раз ударил так, что еще треть скалы разбилась, и сказал тогда:
اللهُ أكبرُ، أُعْطِيتُ مفاتيحَ فارسٍ، واللهِ إني لَأُبْصِرُ قصرَ المدائنِ أبيضَ
«Превелик Аллах! Даны мне ключи от персидской империи, и я сейчас, клянусь Аллахом, вижу белые дворцы отсюда, с этого моего места, белые дворцы Персии».
Затем он сказал:
بسمِ اللهِ
«С Именем Аллаха!» – в третий раз ударил, и скала рассыпалась, и сказал он:
اللهُ أكبرُ أُعْطِيتُ مَفاتيحَ اليَمَنِ، واللهِ إني لَأُبْصِرُ أبوابَ صنعاءَ من مكاني هذا الساعةَ
"Превелик Аллах! Даны мне ключи Йемена, и я сейчас вижу врата города Сана с этого моего места ". (ан-Насаи (3176, 8858))
Когда он все это говорил? В таком положении, когда мусульмане были окружены многотысячной толпой так, как сказано в Коране, что сердца людей подошли к горлу от страха, потому что маленькая горстка мусульман в этом городе и вокруг многотысячная толпа, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит им, что они завладеют Шамом, Йеменом, Персидской империей.
В другом сообщении Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также своим сподвижникам говорит: «Завладеете вы Йеменом так, что люди (часть людей из Медины) соберутся вместе со своими семьями и с теми, кто подчиняется им, переедут туда, в Йемен. Но Медина для них лучше, если бы они это знали».
Т.е. они поехали туда потому, что там жизнь лучше и не такая, как в Медине. Они уехали туда со своими семьями и родственниками. А Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит, что Медина лучше, если бы они остались там, потому что Медина – это благословенный город. Вера возвращается туда, как змея возвращается в свою нору.
И дальше он сказал: «И будет открыт Шам (завладеете Шамом), и часть людей соберется и отправится вместе со своими семьями туда, но Медина для них лучше. И будет открыт Ирак, и тоже люди соберутся и отправятся туда вместе со своими семьями и теми, кто от них зависит, но Медина для них лучше».
И дальше Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: «И я увидел столб из света, который вышел из-под моей головы и устремился к Шаму, пока не закрепился в Шаме».
То есть это было знамение и уведомление от Аллаха (пречист Он и возвышен), что Шам будет землей Ислама. То же самое про Египет (Миср) Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал сподвижникам: «Вы завладеете Египтом, землей, в которой упоминается слово „карат“. Относитесь к жителям Египта хорошо, потому что, во-первых, у них есть право на неприкосновенность и вашу защиту, а во-вторых, еще есть родственная связь с вами».
Мы знаем, что мать 'Исмаиля (мир ему), Хаджар, была египтянкой, т.е. родом из Египта. 'Абдуллах ибну 'Амр ибн аль-'Ас рассказал следующее: "Однажды мы сидели возле Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и записывали то, что он говорил. И тогда спросили Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Какой из двух городов будет открыт мусульманам раньше — Константинополь (Константания) или Рим (Румия)?» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Городом Ираклия (императора Византии) завладеете раньше (т.е. Константинополем)».
И так и случилось. Через 800 лет с лишним Константинополь был покорен мусульманами, они овладели им во времена Османского султана Мухаммада аль-Фатиха (да помилует его Аллах). Посмотрите на знамения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): за 800 лет до этого события он сообщил, что будет так, и стало так. И сообщил, что будет взят западный Рим, и что услышим новости об этом в определенное для этого время. Сподвижник Абу Айюб аль-ансари, который сражался под стенами Константинополя до тех пор, пока не умер там и не был погребен. Был покорен Шам и Йемен, и был открыт Египет и Константинополь, — все так, как об этом сообщил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). А то, о чем он сообщил, что оно будет открыто, а оно не открыто, будет еще открыто, ибо Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит не от себя, а говорит на основе откровения от Всевышнего Аллаха. Но для всех этих открытий и успехов нужно сделать что-то, т.е. есть условия, чтобы получить помощь от Аллаха (пречист Он и возвышен). Эта умма должна сделать что-то, иначе она не получит этот успех.
Вторая часть хутбы
