О люди! Бойтесь Аллаха (пречист Он и возвышен) и знайте, что этот великий, полный достоинств месяц, который почтил Всевышний Аллах, начал стремительно убывать, а это значит, что вы должны прибавить. Прибавьте благих деяний сейчас, пока ещё можно наверстать. Совершайте побольше праведных деяний, — может быть, вы будете счастливы, ибо Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), как сказано в хадисе,
كَانَ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ
«усердствовал в последние десять (дней, ночей Рамадана) так, как не усердствовал в другое время». Этот хадис передал Муслим (1175).
И передано от матери правоверных Аиши (да будет доволен ею Всевышний Аллах), что она сказала:
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ، شَدَّ مِئْزَرَهُ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда наступали (последние) десять (ночей Рамадана), туго завязывал свой изар (начинал посвящать больше усердия поклонению Аллаху, пречист Он и возвышен, и отстранялся от женщин), оживлял свою ночь (не спал, проводя её в поклонении, богоугодных поступках) и будил свою семью». Этот хадис передали аль-Бухари (2024) и Муслим (1174).
Отстранялся от женщин не потому, что нельзя в ночи Рамадана и последние десять ночей иметь отношения с женщинами, а потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в эти последние ночи наслаждался общением со своим Создателем, своим Господом, приближаясь к Нему. Будил свою семью, своих домочадцев, чтобы они молились, совершали намазы, поклонялись в эти ночи, и это забота о семье и выполнение обязанностей перед Аллахом (пречист Он и возвышен) за твою паству, за тех, кого поручил тебе Аллах (пречист Он и возвышен).
О рабы Аллаха! Мы должны брать пример с Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и уделять много внимания воспитанию наших домочадцев, наших детей, особенно сейчас, в этот месяц, побуждая их спешить к поклонению Аллаху (пречист Он и возвышен), к покорности Ему, следя за тем, как они поклоняются, объясняя им и наставляя их.
О рабы Аллаха! Из великих особенностей этого месяца, месяца Рамадан, что это не только месяц поста (шахру с-съиям), что это месяц ночных намазов (къияма) (шахру ль-къиям). Эти ночные намазы — это намазы тарауих в мечетях. Я говорю об этом, потому что очень много людей, которые пренебрегают этим. Удивительно, о рабы Аллаха, но нам нужно стремиться к выстаиванию намазов в Рамадан (къияму Рамадъан), выстаиванию намазов тарауих в мечетях. Конечно, это после выполнения обязательных (фардъов) намазов, бережного отношения к ним, к выполнению их с коллективом (в джама'ате). Потому что есть люди, которые совершают намаз тарауих, но при этом пренебрегают обязательными намазами: просыпают их, оставляют коллективный намаз (в джама'ате), если у них есть для этого возможность, не совершают намазы вовремя или совершают их, только когда проснутся. И это — большая опасность, о рабы Аллаха! Почему? Потому что Аллах (пречист Он и возвышен) принимает дополнительные деяния (науафиль), только если человек выполняет обязательные (фардъы). Ночные намазы (къияму л-лейль) всегда желательны. Аллах (пречист Он и возвышен) хвалит Своих рабов, которые молятся по ночам, говоря:
وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا
«...которые проводят свои ночи, (поклоняясь) своему Господу, совершая земные поклоны и (молитвенные) стояния». Коран, сура «Различение», 25:64.
И говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
أَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاَةُ اللَّيْلِ
«Лучший намаз после обязательного — это ночной намаз». Этот хадис передал Муслим (1163).
Итак, он всегда желателен, но в Рамадан у него особое положение, в Рамадан он особо желателен, потому что этот месяц — месяц, как мы сказали, не только поста (съияма), но и месяц ночных намазов (къияма). И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) же подчеркнул для нас и сказал:
مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
«Кто будет выстаивать ночные намазы в Рамадан с верой (в Аллаха, пречист Он и возвышен) и надеждой (на то, что Аллах, пречист Он и возвышен, непременно даст награду), тому будут прощены все его предшествующие грехи». Этот хадис передали аль-Бухари (38) и Муслим (759, 760).
О рабы Аллаха! Человеку следует, если он совершает намаз тарауих, совершать его до конца вместе с имамом (пока не закончит имам). Неправильно, когда люди говорят: «Я сделаю с ним восемь (рака'атов), а потом пойду домой и дома доделаю уитр». Нет, до конца (молись) с имамом, потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ
«Если человек будет стоять (выстаивать намаз) вместе с имамом, пока он не закончит (намаз), то ему будет записано стояние всей ночи (как будто ты всю ночь провёл в намазе)». Этот хадис передали Абу Дауд (1375) и ан-Насаи (1364), шейх аль-Албани назвал его достоверным.
О рабы Аллаха! Ночные намазы в Рамадан (къияму Рамадан) желательно для мужчин проводить в мечетях. Почему? Потому что это явный обряд Ислама. О рабы Аллаха! Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) делал это, он вместе со своими сподвижниками совершал намаз тарауих в мечети. Они молились вместе с ним, за ним. Он это делал две или три ночи, а потом Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) перестал делать вместе с ними. Почему? Потому что он боялся, что Аллах (пречист Он и возвышен) сделает тарауих, эти ночные намазы обязательными (фардъом), поэтому прекратил делать их вместе с ними, проводить их. Но сподвижники продолжали делать в мечетях намаз тарауих, ночные намазы, делали их группами, делали по отдельности, и так продолжалось при жизни Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и после смерти Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) до времен Умара ибн Хаттаба (да будет доволен им Всевышний Аллах). Он посмотрел и увидел, что люди совершают намазы группами, по мечетям, по отдельности, решил возродить эту сунну Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), объединив всех вместе, чтобы они совершали намаз одним коллективом (джама'атом) за одним имамом, и поставил Убаййя ибн Кааба (да будет доволен им Всевышний Аллах) проводить намаз тарауих, и все вместе стали совершать его в Мечети Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Можно ли посещать намаз тарауих женщинам? Да, можно, но при условии, что не будет искушения (фитны) как с их стороны, так и для них, потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
لا تَمْنَعُوا إِمَاءَ الله مَسَاجِدَ الله
«Не препятствуйте (не запрещайте) рабам (из числа женщин) Аллаха мечети Аллаха». Этот хадис передали Абу Дауд (567) и ибн Хузайма (1592), шейх аль-Албани назвал его достоверным.
И это было из деяний праведных предшественников. Но женщины и их мужья, их опекуны должны помнить, что женщина должна приходить на намаз, в мечеть, как положено: в хиджабе, покрытая, чтобы она не была умащена духами, благовониями, чтобы она не была разнаряжена, чтобы она не выставляла напоказ свои украшения. И сунной является, о рабы Аллаха, что женщины уходят с намаза сразу, как только имам даёт приветствие (салям), а мужчины ещё какое-то время находятся в мечети.
Умм Саляма (да будет доволен ею Всевышний Аллах) говорит: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), когда давал приветствие (салям) (заканчивал намаз), женщины вставали сразу, как только он заканчивал салям, а он какое-то время ещё находился (сидел, не вставал, находился на молитвенном месте), и мы понимали (считали), а Аллах знает лучше (Аллаху а'лям), что он делает это для того, чтобы женщины успели уйти (чтобы их не догнали мужчины, чтобы не было этого смешения мужчин и женщин)». Этот хадис передал аль-Бухари (866).
О рабы Аллаха! Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) первые двадцать ночей Рамадана молился по ночам и спал, но когда наступали последние десять ночей Рамадана, вот тогда он засучивал свои рукава, туго завязывал свой изар, будил свою семью и проводил ночи в поклонении, и сподвижники следовали этому примеру Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и подолгу совершали ночные намазы в последние десять ночей Рамадана в джама'ате, вместе. Это были долгие намазы, имамы читали намаз долго, так, что молящиеся (маъмуны) опирались на палки, опирались на посохи, потому что намаз был долгим, и заканчивали намаз уже в преддверии приёма пищи перед рассветом (сухура), в преддверии окончания времени ночи, так, что оставалось совсем немножко времени, чтобы успеть совершить сухур. Почему? Потому что это считанные дни, это всего несколько ночей, таких великих, с таким достоинством. Будет у тебя ещё эта возможность получить их или не будет?
Эти десять ночей, среди которых Ночь предопределения или Ночь могущества (Ляйлятуль-къадр), о которой сказано:
مَنْ قَامَهَا إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِه
«Кто эту ночь (Ляйлятуль-къадр) проведёт с верой и надеждой (на награду Аллаха), тому будут прощены все предшествующие его грехи». Этот хадис передали аль-Бухари (1901) и Муслим (759).
Ну послушайте! Вы скажете: «Я слышал это много раз», но сердце пусть услышит и вспомнит. Аллах, твой Господь, говорит про неё:
خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ
«...лучше, чем тысяча месяцев». Коран, сура «Предопределение», 97:3.
Представь: деяния, которые ты совершаешь в эту ночь, лучше, чем деяния, которые совершает человек в течение тысячи месяцев! Одна ночь лучше, чем тысяча месяцев! Тысяча месяцев — это 30 тысяч ночей. Одна ночь больше, чем 30 тысяч ночей! Одна ночь больше, чем 83 года поклонения Аллаху (пречист Он и возвышен)! Представьте: человек проводит 83 года полностью эту долгую-долгую жизнь в поклонении Аллаху (пречист Он и возвышен)! Вот цена этой ночи — Лейлятуль-къадр.
Когда эта ночь? Вне всякого сомнения, она в месяц Рамадан. Потому что Аллах (пречист Он и возвышен) сказал:
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
«Месяц Рамадан, в который ниспослан Коран». Коран, сура «Корова», 2:185.
Итак, Коран ниспослан в Рамадан, и про Коран сказано:
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
«Мы ниспослали его (Коран) в Ночь могущества (къадра)». Коран, сура «Предопределение», 97:1.
Значит, Лейлятуль-къадр в Рамадане, вне всякого сомнения. Более вероятно (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, указал на это), что она вот в этих, последних десяти ночах Рамадана. Говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
تَحَرُّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ
«Ищите Ночь къадра в последних десяти (ночах) Рамадана».
Этот хадис передали аль-Бухари (2020) и Муслим (1169).
А особо вероятно, что она в нечётных ночах, и сказано Пророком (да благословит его Аллах и приветствует):
الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، وَالْتَمَسُوهَا فِي كُلِّ وِتْرٍ
«Ищите её в последних десяти (ночах Рамадана) и ищите её в каждой нечётной ночи». Этот хадис передали аль-Бухари (2018) и Муслим (1167).
Итак, точно неизвестно, когда она. Она среди этих десяти ночей. Вероятнее, что это нечётная ночь, но это может быть любая из этих десяти ночей.
Аллах скрыл от нас, когда именно. Почему? Учёные говорят, что в этом есть великая мудрость: чтобы ты усердствовал в течение всех десяти ночей, а не только в одну ночь, потому что если люди будут знать точно, какая из этих ночей, то многие из них проявят ленность и будут поклоняться только в эту ночь, а это испытание. Ищи её, эту великую ночь среди этих десяти ночей.
О рабы Аллаха! Рамадан — это великое время. О рабы Аллаха! Используй это время, совершай ещё одно поклонение — и я вижу, что мы пренебрегаем этим поклонением, удивительно — чтение Корана (тиляуату ль-Къуръан). У чтения Корана в этот месяц особое положение, потому что ниспослание Корана началось именно в этот месяц, месяц Рамадан. Сколько побуждений читать Коран в Книге Аллаха и Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) для нас! Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ
«Поистине, те, которые читают Книгу Аллаха, выстаивают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили тайно и явно, надеются на торговлю, которая не будет убыточной, чтобы воздать им полностью их награду и ещё добавить от Своих щедрот. Поистине, Он Прощающий, Благодарный». Коран, сура «Творец», 35:29—30.
Аллах обязательно даст тебе за это великую награду. Эта торговля никак не убыточная!
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ
«Читайте Коран, потому что он (твоё деяние, твоё чтение) явится в Судный день как заступник за тех, кто читал его». Этот хадис передал Муслим (804).
Поэтому читайте много Коран, особенно сейчас, в этот месяц, когда он был ниспослан. Джибриль (мир ему) являлся к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) каждый Рамадан и вместе с ним, встречаясь, проходил Коран от начала до конца, а в последний год жизни Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) два раза они вместе прошли Коран, от начала до конца, для укрепления, для закрепления, для уточнения.
О рабы Аллаха! Наши праведные предшественники очень много внимания уделяли чтению Корана в месяц Рамадан, внутри намаза и вне намаза. Аз-Зухри, великий имам приверженцев Сунны и единой общины (ахлю с-Сунна уаль джама'а), говорит: «Когда наступает Рамадан, то это чтение Корана (тиляуату ль-Къур'ан) и кормление едой (кормления постящихся ифтаром) (итъ'аму т-тъ'ам)». Были предшественники, которые за Рамадан заканчивали Коран (совершал хатм) несколько раз, много раз. Поэтому берите с них пример, о рабы Аллаха, устремившись к чтению Корана в этот месяц, и знайте, что чтение Корана имеет свои правила (адабы).
Во-первых, запомните — это очень важно, делайте это искренне, только ради Аллаха (пречист Он и возвышен). Говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَابْتَغُوا بِهِ وَجْهَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ قَوْمٌ يُقِيمُونَهُ إِقَامَةَ الْقَدَحِ يَتَعَجَّلُونَهُ وَلَا يَتَأَجَّلُونَهُ
«Читайте Коран и стремитесь посредством этого к Лику Аллаха, пока не наступит такое время, когда появятся люди, которые будут читать его правильно, как выпрямляют стрелы, но хотят скорых (земных) (благ) за это, но не хотят вечных». Этот хадис передали Абу Дауд и Ахмад, шейх аль-Албани назвал его хорошим.
Да, и таджуид, и красота чтения — всё правильно, всё красиво, но либо денег за это хотят, либо славы, чтобы про него сказали, как он красиво читает, какой он чтец и т. д.
Из норм, правил чтения Корана, о рабы Аллаха, что ты, когда читаешь Коран, размышляй над тем, что читаешь. Он ниспослан для размышления, для понимания, а не просто для чтения. Пусть твоё сердце будет полно благоговения и смирения, когда ты читаешь Коран. Когда ты читаешь Коран, вспоминай, что Аллах обращается к тебе, потому что эта Книга — это обращение к тебе твоего Создателя, потому что это Слово Аллаха (пречист Он и возвышен) (Каляму Ллах).
Ещё из норм чтения Корана, что читать его следует в состоянии ритуальной чистоты (тъахара), потому что это уважение к Книге Аллаха, это возвеличивание Книги Аллаха.
Перед тем как начать читать, нужно прибегнуть к Аллаху (пречист Он и возвышен) от шайтана (произнести исти'азу), потому что говорит Аллах (пречист Он и возвышен):
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
«Когда ты читаешь Коран, то прибегай к Аллаху от прогоняемого шайтана».
Коран, сура «Пчёлы», 16:98.
И сунна Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) говорить:
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ
«Прибегаю к Аллаху от прогоняемого шайтана, от его наущений, его высокомерия и его колдовства».
/А'узу би-Лляхи мина ш-шайтъан р-раджим: мин хамзи-хи, ва нафхи-хи, ва нафси-хи/
Этот хадис передали ибн Маджах (808) и Ахмад (3830), шейх аль-Албани назвал его достоверным.
А говорить ли «Бисми-Лляхи р-Рахмани р-Рахим»? Если это начала суры, тогда говори, кроме одной суры — суры «Покаяние» (ат-Тауба), там нет «Бисми-Лляхи р-Рахмани р-Рахим» в начале этой суры.
Ещё из норм, из правил чтения Корана, что нужно стараться читать его красивым голосом, потому что говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Ни к чему так Аллах не прислушивается, как прислушивается к чтению Пророка, который красивым голосом читает громко Коран». Но, о раб Аллаха, если ты читаешь Коран, а возле тебя другие люди молятся или читают Коран, тогда не повышай свой голос так, чтобы мешать другим, потому что говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
لَا يَجْهَرُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْقُرْآنِ
«Пусть одни из вас не читают громко Коран при других (так, что это мешает)».
Этот хадис передал ан-Насаи (8091).
Ещё из норм чтения Корана — читать его размеренно, не читать его с большой скоростью, как будто ты декламируешь или тараторишь стихи. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا
«Читайте Коран размеренно». Коран, сура «Закутавшийся», 73:4.
Потому что так ты будешь понимать смыслы, правильно произносить буквы. И посмотрите, что сказал ибн Масуд (да будет доволен им Всевышний Аллах): «Не сыпьте его (Коран), подобно песку, и не тараторьте его, как тараторят стихи. Останавливайтесь (когда слышите, читаете) удивительные вещи (которые там есть), приводите в движение посредством него (Корана) свои сердца и пусть не будет вашей заботой (задачей) закончить суру побыстрее». Читать быстро можно, греха нет, если только ты не нарушаешь произнесение слов. Но если ты уже нарушаешь, то это запрещено (харам), потому что это искажение Книги Аллаха (пречист Он и возвышен).
Мы просим у Аллаха (пречист Он и возвышен) принять от нас наши поклонения.
