О рабы Аллаха, бойтесь Всевышнего Аллаха и призовите самих себя к расчету сейчас, что вы совершили в течение этого благословенного месяца. Потому что этот благодатный гость приготовился к уходу. Он скоро покинет нас, и он будет свидетелем за вас или свидетелем против вас в зависимости от того, что вы совершали из деяний в течение этого месяца. Поэтому в оставшейся части этого месяца, в оставшиеся дни поспешите с покаянием (таубой), поспешите с просьбой к Аллаху о прощении (истигъфаром), поспешите с праведными деяниями и словами, поспешите устремиться к Аллаху (пречист Он и возвышен) с горячими мольбами. Может быть, вы как-то еще успеете исправить свои упущения, подправить свои ошибки.
О рабы Аллаха! Когда приезжает какой-то дорогой сердцу гость, а потом близится время его ухода, то сердце начинает грустить, печалиться. Да, эти ночи и дни так быстро пролетели: еще только недавно мы с вами встречали Рамадан, а сейчас он уже готовится к уходу.
Мы не знаем, и никто из вас не знает, встретит ли он следующий Рамадан; доживет ли он до следующего Рамадана, или смерть придет к нему раньше. Просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он позволил нам дожить еще до многих месяцев Рамадан и провести их в поклонении ему.
Большая часть этого месяца уже прошла. Каждый человек узнает, чего стоили его деяния, которые он совершал в течение этого месяца у Аллаха (пречист Он и возвышен).
Как отрадно, как прекрасно видеть людей, которые соревнуются друг с другом в приближении к Аллаху (пречист Он и возвышен): видишь человека, который проводит ночи в молитвах, в намазах; видишь, как другой человек оставил свой дом, семью, пошел в мечеть и занимается поклонением Аллаху (пречист Он и возвышен) и покаянием; видишь, как другой человек тратит, не жалея своего имущества, в этом месяце на пути Аллаха (пречист Он и возвышен), кормит постящихся, раздает милостыню (садака) и закят.
Сейчас, когда этот месяц покидает нас с вами, очень уместно напомнить о некоторых вещах.
Первое — это обращение к каждому человеку, которому Аллах (пречист Он и возвышен) по своей великой милости позволил провести этот месяц в посте, в поклонении, в намазах. К тем людям, которые оказались успешными торговцами, получившими выгоду в течение этого месяца. Я обращаюсь к себе и к вам.
Восхваляйте Аллаха (пречист Он и возвышен) за это, благодарите Аллаха (пречист Он и возвышен) за это, потому что это Он помог вам совершить все это. Это – Его помощь и Его содействие. Если бы не Аллах, то не встали бы мы с вами на прямой путь: мы бы не постились, мы бы не молились. Поэтому Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
«Если бы не щедрость Аллаха и милость к вам, то не очистился бы из вас ни один. Но Аллах очищает, кого пожелает, Он — слышащий и знающий».
Коран, сура «Свет», 24:21.
Когда пророк (да благословит его Аллах и приветствует) участвовал в битве при рве, когда он носил землю, и его живот покрылся пылью, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
وَاللَّهِ لَوْلاَ اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا
«Клянусь Аллахом, если бы не Аллах, то мы бы не встали на прямой путь, и мы бы не давали садака (милостыню), мы бы не совершали намаз». Аль-Бухари (4104).
Поэтому все благо принадлежит Аллаху (пречист Он и возвышен). Это Он по милости своей наставил нас к вере (иману), он оказал нам милость. Кем бы мы с вами были, если бы не милость Аллаха (пречист Он и возвышен)? Поэтому за всё, что ты делаешь из деяний, благодари Его.
Ни в коем случае не смей думать о себе хорошо и приписывать это себе как заслугу. Еще хуже, если ты будешь где-то в сердце упрекать Аллаха (пречист Он и возвышен), как будто ты сделал одолжение Аллаху (пречист Он и возвышен) своим постом, своими молитвами, своими милостынями. Еще хуже, если ты после этого блага будешь отвечать Аллаху (пречист Он и возвышен) неблагодарностью и плохими поступками.
О рабы Аллаха! Знайте, что на самом деле всё оценивается не количеством деяний собственно, а тем, что приняты деяния Аллахом (пречист Он и возвышен) или нет. Поэтому я призываю себя и вас: очень усердно просите Аллаха (пречист Он и возвышен) принять от нас наши деяния. Не переставайте просить Аллаха (пречист Он и возвышен) принять от вас, потому что успешный человек — тот, который усердно поклоняется Аллаху (пречист Он и возвышен) и при этом он боится. Его сердце трепещет, что его деяние будет отвергнуто и не принято Аллахом (пречист Он и возвышен).
وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ
«Те, которые дают то, что они дают, совершают благие деяния, и при этом их сердца трепещут от того, что они будут возвращены к своему Господу». Коран, сура «Верующие», 23:60.
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ " الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا ، وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ " أَهُوَ الرَّجُلُ يَزْنِي وَيَسْرِقُ وَيَشْرَبُ الْخَمْرَ ؟ قَالَ : " لَا يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ — " أَوْ " لَا يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ — " وَلَكِنَّهُ " الرَّجُلُ يَصُومُ وَيُصَلِّي وَيَتَصَدَّقُ ، وَهُوَ يَخَافُ أَنْ لَا يُقْبَلَ مِنْهُ
Аиша (да будет доволен ей Аллах) услышала этот аят и говорит Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): «Это о ком идет речь? О тех, которые боятся, что они будут возвращены к Аллаху, что они вернутся к Аллаху? Это речь идет о тех людях, которые совершали прелюбодеяние, которые воровали, которые пили вино? О них? Они боятся?» — «Нет, о дочь правдивейшего, это — человек, который совершал намазы, который постился, который давал садака (милостыню), и при этом он боится, что от него не будет принято».
Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Переживайте о том, будут приняты от вас ваши деяния или нет, больше, чем за сами деяния, потому что Аллах (пречист Он и возвышен) сказал:
إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
«Поистине Аллах принимает только от богобоязненных».
Коран, сура «Трапеза», 5:27.
Знаете ли вы, что будут говорить люди в раю? Они будут говорить:
إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ
«Когда мы были в своих семьях, мы боялись, трепетали, а Аллах оказал нам свою милость и защитил нас от наказания, от мучения — знойного ветра, который в аду». Коран, сура «Гора», 52:26-27.
Ибрахим ат-Тейми (да будет доволен им Аллах) поэтому говорит: «Человек, если он не боится, что от него не будет принято, не трепещет, значит, этот человек — не из обитателей рая. Потому что обитатели рая боятся». Это — первое.
Второе. Сейчас — в конце этого месяца, в конце этого великого поклонения — нужно увеличить истигъфар, т.е. обращение к Аллаху с просьбой о прощении, чтоб Аллах (пречист Он и возвышен) простил. Не думайте, что прощения просят за грехи, — нет! Чистые рабы Аллаха просят у Аллаха прощения тогда, когда заканчивают благие деяния, поэтому сейчас нужно увеличить истигъфар. Не только когда совершаешь, а когда заканчиваешь благие деяния. Сколько у тебя упущений? Разве это то поклонение, с которым тебе не стыдно прийти к Аллаху (пречист Он и возвышен)? Проси у Аллаха (пречист Он и возвышен) прощения.
Третье. Вы знаете, что Аллах (пречист Он и возвышен) всемилостив, и Он установил в конце этого месяца некоторые виды поклонения, которые увеличивают иман, которые исправляют и дополняют наши упущения. Эти поклонения являются милостью Аллаха (пречист Он и возвышен) к нам, и нужно благодарить Его за это.
Что это за виды поклонения? Их три:
- Закятуль-фитр (садакатуль- фитр);
- Такбир (произнесение такбиров по окончанию месяца);
- Праздничный намаз.
Первое поклонение — Закятуль-фитр
Аллах (пречист Он и возвышен) установил закятуль-фитр (садакатуль-фитр) в конце Рамадана в виде одного са' еды. Са' — это мера объема (т.е. то, что сейчас мы меряем литрами, также мерили раньше и сейчас са'). Если переводить это на килограммы, то в зависимости от продукта это может быть 2,5–3 кг основного продукта питания. Установлен один са' садакатуль-фитр.
В обоих «Сахихах» у Бухари и Муслима передан хадис от Абдуллы ибн Умара (да будет доволен им Аллах):
فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ
«Установил посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы выдавался закятуль-фитр один са' фиников или один са' ячменя с раба и со свободного, с мужчины и женщины, с маленького и с взрослого из числа мусульман. И приказал пророк (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы выдавался садакатуль-фитр до того, как люди выйдут на намаз». Аль-Бухари (1503), Муслим (986).
От ибн Аббаса переданы слова:
فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاَةِ فَهِىَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلاَةِ فَهِىَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ
«Установил пророк (да благословит его Аллах и приветствует) закятуль-фитр как очищение для постящегося от пустословия и от грехов, и для кормления бедняков. Тот, кто отдаст садакатуль-фитр до намаза, то это принято, а тот, кто выдаст садакатуль-фитр после намаза, то это — обычная садака (милостыня)». Абу Дауд (1609), Ибн Маджах (1827).
О рабы Аллаха! Мусульманин обязан выдавать в конце Рамадана садакатуль-фитр за себя и за всех тех людей, которые находятся у него на содержании (نفقة).
Что касается плода, который находится во чреве у матери, то выдавать за него садакатуль-фитр не обязательно, но если человек сделает это, то это желательно, это хорошо.
Человеку желательно отдать садакатуль-фитр в той земле, где закат Солнца застал его в последний день Рамадана. Если он находится в одной стране, а те люди, за которых он должен дать садакатуль-фитр находятся в другой стране, то он может выдать за себя и за них в том месте, где он находится или поручить им выдать в том месте, где находятся они, и за них, и за себя.
Когда выдается садакатуль- фитр?
Это очень важно. Некоторые люди говорят: «Я выдал садакатуль-фитр еще в начале месяца Рамадан»; некоторые говорят, что в середине. Нет, о рабы Аллаха: время наступления выдачи садакатуль-фитр — когда садится солнце в последний день Рамадана. С этого времени начинается выплата садакатуль-фитр и продолжается до того времени, когда начнется праздничный намаз.
Некоторые ученые говорят, что можно выдать максимум за день или за два. Раньше этого никак нельзя, о рабы Аллаха, запрещено. На самом деле это время — от заката солнца в последний день Рамадана до начала праздничной молитвы. Если человек не выдал садакатуль-фитр до праздничного намаза без уважительной причины, на нем грех, и он все равно должен дать эту садака как када́ (قَضَى).
والله تعالى أعلم
Кому дается садакатуль-фитр?
Садакатуль-фитр дается исключительно беднякам, бедным людям из числа мусульман, т.е. не всем категориям людей, которым выдается закят.
Можно одному бедняку дать несколько садакатуль-фитр? Да, нет проблемы в том, если несколько людей дадут или несколько садакатуль-фитр будут даны одному бедняку. Также можно, если одна садака будет распределена между несколькими бедняками. Можно также, если домочадцы — жители одного дома — отмерят от каждого человека по одному са', положат всё это в один мешок или коробку и потом будут это раздавать беднякам.
Выдается, о рабы Аллаха, один са' основного продукта питания. Во времена пророка (да благословит его Аллах и приветствует) это была пшеница, ячмень, финики, соленый сушеный творог (أقط), изюм. Сегодня основными продуктами питания можно назвать рис, гречку — в зависимости от того, что едят люди в этой стране. Это должен быть сыпучий основной продукт питания, который отмеривается. Это не должны быть приправы — давать нужно то, чем можно накормить семью. Не дается и сахаром, им невозможно кормить семью. Не дается и мясом, потому что оно не отмеривается, это не сыпучий продукт питания. Можно давать мукой и макаронными изделиями. والله تعالى أعلم
О рабы Аллаха, очень важно отдавать садакатуль-фитр от души, не скупясь. Если ты жадничаешь, то жадничаешь против самого себя. Давать нужно лучшее, полезное для бедняка, не стараться просто отделаться. Один раз в год всего лишь один са' нужно дать в конце Рамадана, поэтому не скупитесь. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ
«Не стремитесь отдать скверное, дурное в качестве расходования на пути Аллаха (пречист Он и возвышен), такое, что вы сами взяли бы, только зажмурив глаза». Коран, сура «Корова» 2:267.
А можно ли давать деньгами?
Распространено мнение, что можно давать садакатуль-фитр деньгами вместо продуктов питания. Правильное мнение: нет, нельзя. Потому что это противоречит Сунне пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижников. Во времена пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и сподвижников были деньги — динары, дирхемы, но они никогда не давали деньгами. Поэтому садакатуль-фитр дается продуктом питания. Иначе под угрозой будет принятие этого поклонения Аллахом. Ибо пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
«Кто совершит какое-то деяние, на которое нет нашего указания, то это будет отвергнуто». Муслим (1718).
Абу Саид аль- Худри (да будет доволен им Аллах) говорит:
كُنَّا نُخْرِجُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ. وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَكَانَ طَعَامَنَا الشَّعِيرُ وَالزَّبِيبُ وَالأَقِطُ وَالتَّمْرُ
«Мы во времена пророка (да благословит его Аллах и приветствует) выдавали садакатуль- фитр в день фитра один са' еды, а нашей едой в то время был ячмень, изюм, сушеный творог, финики». Аль-Бухари (1510) и Муслим (985).
Второе поклонение — это такбир.
Такбир — это возвеличивание Аллаха. Этот месяц следует заканчивать такбиром, потому что об этом говорит Аллах (пречист Он и возвышен):
وَلِتُكْمِلُواْ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
«И чтобы довели вы до конца число дней (поста) и возвеличили Аллаха такбиром за то, что он вас наставил, может быть, вы будете благодарны». Коран, сура «Корова», 2:185.
Когда начинать произносить такбиры?
Саляф (сподвижники) начинали произносить такбиры, когда выходили из дома в день праздника и шли на намаз. И в том месте, где совершался праздничный намаз, произносили такбиры, пока не приходил имам для совершения намаза.
Некоторые ученые на основании вышеприведенного аята говорят, что, когда Солнце село в последний день Рамадана, уже с этого времени начинается такбир.
Мужчинам желательно произносить такбир громко, тем самым выражая благодарность Аллаху (пречист Он и возвышен), возвеличивая Аллаха (пречист Он и возвышен) за его милости. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) начинал произносить такбир громко, выходя из дома, отправляясь на место произнесения праздничного намаза, и произносил такбир, пока не заканчивался праздничный намаз.
Как произносится такбир?
Есть разные варианты такбира. Передано от некоторых сподвижников, что они говорили:
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
/Аллаху акбар, Аллаху акбар. Ля иляха илля Ллях. Аллаху акбар уа лиЛляхиль хамд/
«Превелик Аллах! Превелик Аллах! Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха. Превелик Аллах, и Аллаху принадлежит вся хвала!»
Женщинам такбир в присутствии посторонних нужно произносить тихо, чтоб не привлекать к себе внимания.
Хочу указать на одну ошибку, которая очень распространена: не произносить такбир хором. Каждый произносит громко, но каждый произносит по отдельности, неправильно начинать и заканчивать вместе одним голосом, хором. А еще бывает, что сидит человек и, как будто дирижируя, в микрофон начинает как бы задавать людям тон: как произносить, как вместе начинать и вместе заканчивать такбир; тем самым, на самом деле, мешая людям поклоняться. Итак, каждый должен произносить такбир громко, но по отдельности, потому что сподвижники делали именно так.
