Незадолго до начала пророчества произошло еще одно явление, которое предвещало это событие. И с этим явлением столкнулись джинны, предсказатели, прорицатели, колдуны. Что касается предсказателей, колдунов, прорицателей, жрецов (у арабов назывались словом كهن), они занимались предсказаниями будущего, как они утверждали. А мы знаем, что предсказывать будущее или говорить, что ты знаешь будущее – это не просто большой грех, это неверие. И люди, которые обращаются к ним, тоже совершают великий грех, а если они еще поверят в то, что эти колдуны и т д говорят, то совершат неверие.
Так вот перед началом пророчества Мухаммада, ﷺ, все эти колдуны, жрецы, прорицатели, предсказатели вдруг в одночасье лишились источника, откуда они черпали свою информацию. Что это за источник? Джинны. Джинны поднимались в небо, вставая друг на друга, поднимались к ближайшему небу, подслушивали какие-то слова ангелов, потом передавали эти слова джиннам под ними, а те, тем, кто ниже них, пока эти слова не передавались жрецу, колдуну или прорицателю. А последние прибавляли к этому еще сто разных неправд, потом сообщили это людям. И вот иногда то, что они говорили, действительно, совпадало с тем, что происходило из-за этого одного слова, которое жрецы и т д получали от джиннов, подслушивавшим что-то на ближайшем небе. Из-за этого слова, к которому добавляли жрецы и т д сто разных неправд, которое иногда совпадало с действительностью, люди верили им и считали знатоками будущего. Но, когда приблизилось время пророчества, прихода посланника Аллаха, ﷺ, вдруг джинны лишились возможности подслушивания, они не могли уже занимать привычные для себя места на небе. Как только они хотели это сделать, вдруг побивал их мощный светоч, сжигающий метеор. И тогда джинны поняли, что происходит что-то очень важное, что-то очень великое. И Аллах, Свят Он и Велик, в Коране сообщает нам о словах джиннов: «Мы достигли неба, но обнаружили, что оно заполнено суровыми стражами и пылающими огнями. Прежде мы садились там, на седалищах, чтобы подслушивать. Но тот, кто подслушает сейчас, обнаружит, что его подстерегает пылающий огонь. Мы не знаем, зло ли задумано для тех, кто на земле, или Господь пожелал направить их на прямой путь» (Сура Аль-Джинн, 72/8-10). Они не понимали, что происходит.
А почему были поставлены эти преграды? Почему джинны лишились возможности подслушивать? Потому что готовилось начало нисхождения на землю откровений Корана, последнего Послания Господа миров, Свят Он и Велик, к жителям земли. И джинны были лишены возможности что-либо подслушать для защиты передачи этого Откровения, для того, чтобы к низводимому Откровению Божьему не могло ничто примешаться постороннее. Чтобы ни у кого из жителей земли не произошло путаницы между тем, что ниспосылается от Всевышнего Аллаха, Свят Он и Велик, и тем, что подслушивают джинны. Что тем самым, этот довод от Всевышнего Аллаха, Свят Он и Велик, был абсолютным, непреложным, непререкаемым, не допускающим никаких сомнений. Ибну Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, этот знаток Корана говорит: «Джинны прежде достигали неба, поднимались туда и подслушивали слова ангелов. И когда им удавалось подслушать какое-то слово, они добавляли к нему 9 других слов. Слово, которое они подслушали, было правдой, а те, что они добавили, были неправдой. Но, когда пришло время пророчества Мухаммада, ﷺ, они были лишены этих своих мест, этой возможности подслушивать. И тогда они обратились к иблису, потому что звезды стали побивать джиннов не как раньше. Иблис, когда услышал от них это, сказал: “Это происходит из-за того, что на земле произошло что-то”. И отправил тогда иблис своих воинов и они нашли Посланника Аллаха, ﷺ, который молился между двумя горами в Мекке, пришли к иблису и сообщили ему об этом. И он сказал: “Это то, что произошло на земле”».
Один был из прорицателей на земле, который именно по этой причине принял ислам. Он рассказывал потом: «Дьяволы вдруг замолчали, будучи униженными, будучи поверженными перед самым приходом Пророка, ﷺ». Этот человек занимался прорицанием, предсказанием, пользуясь услугами дьяволов. Затем, когда увидел эти великие предвестия, знамения, обратился в ислам. А’бдуЛлах ибну У’мар, да будет доволен ими обоим Аллах, говорит: «Я не знаю, чтобы У‘мар сказал о чем-то «Я думаю так», чтобы это оказалось не так, как он думает». Однажды, когда У‘мар сидел, прошел мимо него красивый человек, и он сказал: «Либо я ошибаюсь в своих предположениях, либо этот человек остался на своей религии, на которой был в джахилийи, либо этот человек был раньше, во времена джахилийи предсказателем/прорицателем». Он приказал привести этого человека к нему. Этот человек пришел (тот прорицатель, о котором упоминалось выше), У‘мар ибну Аль-Хаттаб, сказал ему, что он думает. Человек обиделся, сказал: «Разве так встречают человека-мусульманина?» У‘мар ибну Аль-Хаттаб попросил его сказать, было ли что-то такое или нет (то, о чем он подумал об этом человеке). Тот признался, что был прорицателем во времена джахилийи. У‘мар ибну Аль-Хаттаб попросил рассказать о самом удивительном из того, что принесли тебе твои джинны из сообщений. Тот ответил: «Однажды я был на рынке, и вдруг пришел джинн, испуганный. Спросил его, почему он такой испуганный. Джинн ответил: “Разве ты не знаешь, что произошло с джиннами, в каком они отчаянии”. У‘мар ибну Аль-Хаттаб, услышав это, подтвердил это и сказал: «Я однажды находился в том месте, где были идолы многобожников. И пришел один человек, чтобы зарезать там теленка в жертву этим идолам. И когда он зарезал, из чрева этого теленка послышался мощный крик, пронизывающий крик, который сказал: “О, Джалих, пришло дело победоносное, объявится человек красноречивый, который говорит «Нет Бога Истинного, достойного поклонения, кроме Аллаха»”. И это повторилось. И прошло совсем немного времени, как мы услышали о появлении Пророка, ﷺ».
Что же произошло с самим пророком, ﷺ, перед началом пророчества?
Были признаки. И мы поговорим о трех вещах:
- Правдивые сновидения. Перед началом пророчества были праведные сновидения. То, что видел пророк, ﷺ, было истиной и эти сновидения были четкими, ясными. Сказано: «Как утренняя заря». Это продолжалось 6 месяцев. С них и началось Откровение. Пророк, ﷺ, как мы знаем, это последний пророк и посланник Аллаха, Свят Он и Велик, к жителям земли. И если кто-то утверждает, что ему ниспосылается Откровение с Небес, то он является лжецом, неверующий человек, и кто верит такому человеку, тоже неверующий. Но пророк, ﷺ, сказал, что останется 1/46 часть пророчества в виде сновидений. В сновидениях иногда человек может видеть что-то, что Аллах, Свят Он и Велик, предостерегает его от чего-то, предупреждает о чем-то. И сказано, что это 1/46 часть пророчества. Почему? Потому что, период этих правдивых сновидений длился полгода, а пророчество длилось 23 года. И 6 месяцев и есть 1/46 часть 23-х лет.
- Любовь к уединению. Когда возраст пророка, ﷺ, приблизился к 40 годам, Всевышний Аллах, Свят Он и Велик, внушил ему, ﷺ, любовь к уединению. Для пророка, ﷺ, не было ничего более любимого, чем уединяться, оставаться одному для поклонения Аллаху, Свят Он и Велик. Он, ﷺ, оставлял Мекку, делал это каждый год, на месяц Рамадан он поднимался на гору и уединялся в пещере, которая называется Хира. Это небольшая пещера, из нее человек может видеть Каабу. Так вот пророк, ﷺ, находился там целый месяц, поклоняясь Всевышнему Аллаху, Свят Он и Велик. Как он, ﷺ, поклонялся? Более правильное мнение, что поклонялся в соответствии с теми обрядами поклонения, которые остались у них от религии Ибрахима, мир ему. Пророк, ﷺ, запасался провизией на определенное количество дней. Когда провизия заканчивалась, он, ﷺ, снова спускался в Мекку к своей семье, запасался снова на такое же количество дней и снова поднимался в пещеру. И так он, ﷺ, проводил весь месяц. Это продолжалось на протяжении 3-х лет. Когда пророк, ﷺ, заканчивал это свое уединение, он, ﷺ, спускался и первое, с чего он начинал в Мекке, это обход Каабы (7 раз). После этого возвращался к своей семье. После этих 3-х лет пришло Откровение пророку, ﷺ, и это произошло именно тогда, когда он, ﷺ, находился в этой пещере.
- Приветствие пророку, ﷺ. Пророк, ﷺ, обнаружил, что начали приветствовать его приветствием деревья, камни, горы. Как сообщается в Сахихе Аль-Муслима от Джабира ибну Самура, что пророк, ﷺ, сказал: «Поистине, я знаю тот камень в Мекке, который приветствовал меня до пророчества. Я знаю этот камень и сейчас». А’ли ибну Аби Талиб, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Мы были в Мекке вместе с пророком, ﷺ, и мы отправились в одну из сторон Мекки. И любой камень, любая гора, любое дерево, которое нас встречало, говорило: “Мир тебе, о, Посланник Аллаха”». И говорит А’ли ибну Аби Талиб, да будет доволен им Аллах, в другой версии: «И я помню, как мы вошли в одну долину в Мекке и не проходили мы мимо какого-либо камня или дерева без того, чтобы не говорили они: “Мир тебе, о, Посланник Аллаха”. Так что я это слышал».
Итак, такие вещи происходили с пророком, ﷺ, — приветствие камней, деревьев и гор; то, что внушил ему, ﷺ, Аллах, Свят Он и Велик, любовь к уединению; правдивые сновидения, которые он, ﷺ, видел в течение 6 месяцев.
