بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
أَمَّا بَعْدُ
Отношение к смерти Хусейна ибн ‘Али (да будет доволен ими Аллах)
О верующие рабы Аллаха. В этот день, в день 10-го мухаррама Аллах (пречист Он и возвышен) по Своей безграничной мудрости испытал одного из Своих выдающихся рабов, угодников, одного из аулия, одного из сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Произошло это 10-го мухаррама 61-го года хиджры. Великий, выдающийся человек, о котором Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что он из обитателей Рая, т.е. засвидетельствовал для него о Рае. Он подвергся в этот день великому испытанию и был убит. Он был убит вероломно, убит несправедливо, пал шахидом, мучеником на пути Аллаха (пречист Он и возвышен). Это мученичество возвысило его степень у Аллаха (пречист Он и возвышен) и подняло его на ещё более высокие ступени. Речь идёт о внуке Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) аль-Хусейне бну ‘Али бну Аби Талибе (да будет доволен ими обоими Аллах). Это убийство было беззаконием, несправедливостью, преступлением. Он пал шахидом, и мы исповедуем это перед Аллахом (пречист Он и возвышен). Это наше убеждение перед Всевышним Аллахом, что Хусейн был убит беззаконно и несправедливо, что он – мученик (шахид), что он удостоен у Аллаха (пречист Он и возвышен) высоких ступеней, возвышенного положения в садах благодати – в Раю.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал про него и про его брата аль-Хасана,
سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ
что они предводители их числа молодёжи жителей Рая
(сайида шабаби ахлиль-джанна). Это убийство было испытанием не только для Хусейна (да будет доволен им Всевышний Аллах). Оно стало испытанием и различением для мусульман и для уммы, потому что это убийство послужило началом разделения уммы на три группы:
- те, которые чрезмерствуют, излишествуют и переходят грани, установленные Аллахом (пречист Он и возвышен);
- те, которые вдались в другую крайность – проявляют упущение и пренебрежение в отношении угодников Аллаха;
- люди середины, умеренности, истины и прямого пути. Это люди Сунны и единой общины (ахлюс-Сунна уаль-джама’а), люди умеренности, середины, установленной Аллахом (пречист Он и возвышен). Они не впадают ни в чрезмерность (ифрат - إفراط), ни в упущение (тафрит — تفريط), ни в излишество (гъулю — غلو), ни в пренебрежение (джафа — جفاء).
Люди первой группы, которые впали в чрезмерность, превратили день ‘Ашура в день траура, поминок, оплакиваний и причитаний (делают это каждый год). В этот день они совершают деяния, которыми недоволен Аллах (пречист Он и возвышен) и которые не имеют никакого отношения к религии Аллаха (пречист Он и возвышен). Эти деяния Аллах (пречист Он и возвышен) назвал преступлением, великим грехом, разъяснил, что тех, кто делают эти деяния, ждёт мучительное наказание. В этот день эти люди плачут, причитают, бьют себя по щекам, по телу, разрывают на себе одежду, взывают мольбами времён джахилии. Они делают также и то, что куда более чудовищно, – совершают ширк (предают Аллаху (пречист Он и возвышен) сотоварищей) в поклонении и в ду’а. Они взывают к Хусейну, прося у него спасения, прощения и защиты. Они просят его о нуждах, которые он не может удовлетворить и с которыми обращаются только к Аллаху (пречист Он и возвышен). Они просят избавить их от бед, дать то, что они просят, а это может только Господь миров, Господь небес и земли. Это только Его право и это только в Его возможностях. Помимо страшного ширка они совершают такой грех, как причитание, оплакивание (нияха). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал об этом грехе:
النَّائِحَةُ إذَا لَمْ تتُبْ قَبْل مَوْتِهَا تُقَامُ يوْمَ الْقِيامةِ وعَلَيْها سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ، ودِرْعٌ مِنْ جرَبٍ
«Плакальщица (причитающая), если она не покается до своей смерти, восстанет в Судный день в платье из горячей смолы и кольчуги из парши (чесотки)».
Помимо того, что это нестерпимый жар, это ещё и чесотка. Такое страшное наказание за этот грех, а они совершают его. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
ليسَ مِنَّا مَن لَطَمَ الخُدُودَ، وشَقَّ الجُيُوبَ، ودَعَا بدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ
«Не из нас те, которые бьют себя по щекам, когда какое-то горе, разрывают на себе одежду и взывают зовами джахилии».
И вместо того, чтобы в этот день поститься, как постился Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в благодарность Аллаху (пречист Он и возвышен), эти люди событие, произошедшее в 61-ом году хиджры (несправедливое убийство Хусейна (да будет доволен им Аллах), превратили в день траура, день стенаний, причитаний, поминок. И они совершают в этот день деяния времён джахилии, которые не имеют ничего общего с религией Аллаха (пречист Он и возвышен). Более того, в этот день они пытаются поклоняться, т.е. сделали это поклонением путём пролития собственной крови. Они бьют себя по голове, по спине, чтобы пролилась кровь, которая, по их мнению, является причиной для получения прощения от Аллаха (пречист Он и возвышен), якобы, пролив кровь, они поднимутся по степени у Аллаха (пречист Он и возвышен). Но как можно подняться на степени у Аллаха (пречист Он и возвышен)? Как можно заслужить прощение у Аллаха (пречист Он и возвышен), совершая действия, которые не имеют ничего общего с религией Аллаха (пречист Он и возвышен). Они (эти деяния) запрещены, и преступны в религии Аллаха (пречист Он и возвышен), и никак не могли быть одобрены ни Хусейном, ни другими сподвижниками Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), ни кем-то из угодников, богобоязненных рабов Аллаха.
Вышеупомянутой группе противостоит другая группа, которая ушла в другую крайность. Она относится к домочадцам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) (ахлюль-бейт), Хусейну и к другим, с ненавистью и презрением. Она не знает им настоящей цены, не признает их положения. Эта группа называется насыбиты, которые питают вражду к ахлюль-бейт. Что же они сделали в этот день? Они превратили этот день в день радости, в котором они надевают на себя красивую одежду, украшения, готовят праздничную пищу и т.д. Это противоположный, мерзкий путь. Первая группа – чрезмерствующие, а эти – пренебрегающие. Хвала Аллаху, сегодня в мусульманской умме практически не осталось людей, исповедующих эти убеждения, хотя они, конечно же, были.
Лучший же из путей – это средний, умеренный путь, в котором нет ни чрезмерности, ни упущений. Это путь, которого придерживаются ахлюс-Сунна уаль-джама’а. Это люди истины, которые идут по пути Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Что они делают в этот день? В этот день они постятся в благодарность Аллаху (пречист Он и возвышен). А к тому событию, которое случилось в 61-ом году в этот день, их отношение таково, что они считают убийство Хусейна великим преступлением (зульм). Хусейн (да будет доволен им Аллах) погиб в этот день шахидом на пути Аллаха (пречист Он и возвышен). Да, он шахид, да, он убит несправедливо. И это наше убеждение. Мы осуждаем это беззаконие. Но нам не приказано устраивать дни гибели мучеников, делать эти дни днями траура, или поминок, или как-то особо выделять эти дни. Делать поминки в дни гибели или смерти кого-либо, делать траур в эти дни – это из деяний джахилии (эпохи невежества), которые не имеют к религии Аллаха (пречист Он и возвышен) никакого отношения.
Давайте же мы с вами восхвалим Аллаха (пречист Он и возвышен), поблагодарим Аллаха (пречист Он и возвышен) за то, что Он наставил нас на этот путь – путь умеренности, путь ахлюс-Сунна уаль-джама’а. Чем больше человек поклоняется Аллаху (пречист Он и возвышен), тем больше он убеждается, что это самая великая милость, что Аллах (пречист Он и возвышен) открыл твое сердце, склонил твое сердце к принятию истины, ведь не все сердца принимают истину.
Возблагодарим Аллаха (пречист Он и возвышен) за то, что Он отдалил нас от пути чрезмерствующих, излишествующих и пренебрегающих и сделал людьми умеренности. Конечно же, мы поклоняемся Аллаху (пречист Он и возвышен) через любовь к Его угодникам, сподвижникам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), домочадцам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Мы любим домочадцев Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), его семью, мы знаем их высокое положение, признаём его, соблюдаем их права, но не допускаем гъулю (излишества) и упущения.
О рабы Аллаха! Просите благословение (салят) и избавление от всего плохого (салям) для Мухаммада, сына ‘Абдуллаха, лучшего из всех людей, имама всех богобоязненных, как приказал вам это Аллах (пречист Он и возвышен):
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
«Поистине, Аллах и ангелы благословляют Его Пророка. О вы, которые уверовали! Благословляйте его (просите для него салят) и приветствуйте его миром».
(Коран, сура «Аль-Ахзаб», 33:56)
Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен) довольства для четырёх праведных халифов, имамов, ведущих прямым путём, – Абу Бакра, ‘Умара ‘Усмана и ‘Али, для домочадцев Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), для всех сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), для всех, кто последовал и последует за ними прямым путём благим образом до Судного дня. Также просим довольства у Аллаха(пречист Он и возвышен) и для нас вместе с ними.
