Предшественники очень-очень сильно стремились быть в собраниях (маджлисах) Сунны и быть с людьми хадиса.
Почему они стремились быть с людьми хадиса? Потому что у людей хадиса знания и потому что люди хадиса и те, которые за ними следуют в их убеждениях ('акъиде) и в их методологии (манхадже), — это и есть спасённая община (аль-фиркъату н-наджийя), потому что это и есть победоносная группа (ат-тъаифату ль-мансъура). Вот почему предшественники (саляф) так стремились быть всегда с людьми хадиса.
Почему? Потому что у них знание, потому что знание — это что такое? Сказал Аллах, сказал Пророк, сказали сподвижники. Знание у них.
Ещё почему? Потому что люди хадиса и те, кто на их 'акъиде и на их манхадже, — та самая спасённая община (аль-фиркъату н-наджийя), о которой сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует).
Потому что люди хадиса — самые близкие люди к истине, как об этом говорят учёные ('уляма). Поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), описывая людей хадиса, сказал:
لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ وَلَا مَنْ خَذَلَهُمْ
«Всё время будет в моей общине (умме) группа, которая явная, придерживается истины. Не повредят им те, которые идут им наперекор, и те, которые оставляют их без помощи». Этот хадис передал Муслим (1920).
Список уроков по «Книге о месячных». Разъяснение «Сахих Муслима»
