Положение поста у Аллаха

О рабы Аллаха, в обоих Сахихах (аль-Бухари и Муслим) приводится хадис от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), где он говорит: «Сказал Аллах: «Каждое деяние человека — для него самого, кроме поста, он — для Меня, и Я воздам за него». И пост — это щит. И если бывает у кого-либо из вас день поста, то пусть не произносит скверных речей и пусть не кричит, а если кто-то начнет ругаться или сражаться с ним (драться), пусть скажет: «Поистине, я человек постящийся». И клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, (в Чьей руке душа Мухаммада ), дурной запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха, чем запах мускуса. И у постящегося есть две радости, которые он испытывает: одна радость во время разговления (ифтара), вторая — при встрече с его Господом, когда он будет радоваться своему посту".

В версии Муслима есть добавление: «Говорит Аллах: «Каждое деяние сына человеческого умножается: за одно благодеяние дается десять наград и до семисот, и еще большее количество наград. Кроме поста — он для Меня, и Я воздам за него, ибо из-за Меня отказывается он от желаний своих и еды своей». Аллаху Акбар!

Это великий хадис. Много пользы можно извлечь из него. О рабы Аллаха, первое, о чем говорит здесь Аллах (Пречист Он и Возвышен), что каждое деяние человека, которое он совершает, для него самого, кроме поста. «Он для Меня» — говорит Всевышний.

Аллах (Пречист Он и Возвышен) из всех наших праведных деяний, которые мы с вами совершаем, избрал для Себя пост, поставил его на особое положение, потому что пост у Аллаха занимает высокое место.

Аллах (Пречист Он и Возвышен) любит его, потому что в этом поклонении проявляется в высшей степени искренность (ихлас) человека. Постящийся человек отказывается от того, что запретил Аллах (Пречист Он и Возвышен): от еды, питья и прочих наслаждений. Но разве этот человек не может тихо пойти, попить воды, особенно при сильной жаре, или поесть, когда не видят его люди? Но он не делает этого, потому что Аллах (Пречист Он и Возвышен) запретил ему это; потому что человек знает, что есть Господь, который наблюдает за ним, и только ради Него он не делает этого, боясь Его и надеясь на Его награду. Вот такое воплощение искренности.

И поэтому Аллах (Пречист Он и Возвышен) любит пост, благодарит за пост (Аллах Благодарный) и говорит: «Ради Меня человек оставляет свои желания, оставляет еду». И вот эта избранность поста в Судный День нам поможет, потому что пост у Всевышнего на особом счету.

Говорит Суфьян ибну Уейна: « В Судный День, если человек обидел или притеснил кого-либо, или совершил какие-либо несправедливости, то Аллах начнет забирать из его деяний и ими оплачивать те обиды, которые он нанёс в этой жизни, пока у него не останется никаких деяний, а останется только пост. И Аллах (Пречист Он и Возвышен) возьмет на себя уплату тех обид, которые он совершил, а пост оставит нетронутым, чтобы за этот пост (посредством этого поста) ввести человека в Рай, так как пост Аллах (Пречист Он и Возвышен) избрал для себя.» Вот какое это великое поклонение!

Далее сказал Аллах (Пречист Он и Возвышен): « ...и Я воздам за него». Каждое деяние, о рабы Аллаха, имеет счет. Совершив какой-либо поступок, человек может получить за это десять наград, может сто, двести, до семисот или еще больше. То есть имеется оплата всего, кроме поста: Аллах (Пречист Он и Возвышен) не установил здесь никакой счет. Всевышний взял на себя оплату этого, награду за это, ведь Он — самый Щедрый. И это неисчислимая награда, потому что дар всегда соответствует дарящему: каков дарящий — таков и дар.

В этот пост мы проявляем три вида терпения:

  • терпение, чтобы выполнять приказы Аллаха;
  • терпение, чтобы воздержаться от запретов Аллаха;
  • терпение в отношении трудностей: жажда, голод, жара и так далее.

Все три вида терпения объединились в постящемся. В Коране сказано:

إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ

«Воистину, получат терпеливые награду без счета».

Коран, сура Аз-Зумар (Толпы), 39:10

Далее сказано, что пост — это щит. От чего щит? В этом мире — щит от плохой нравственности, поэтому и сказано, что если у человека пост, пусть он не кричит, не ругается, не сквернословит, пусть не ведет себя невежественно. Пост — это щит, который нас удерживает, охраняет от дурного и низкого поведения.

А в Судный День — это щит от Адского огня, поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: «Пост — это щит, посредством которого человек защищается от Адского огня».

Сказано далее в хадисе: «...запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха, чем запах мускуса». Только представьте, насколько пост любим Аллахом (Пречист Он и Возвышен), если такая вещь, как неприятный запах изо рта, людям неприятен, но для Аллаха приятен, потому что пост любим Всевышним, а этот запах — результат поста.

И последнее, что приводится в этом хадисе, что у постящегося две радости. Во время разговления (ифтара) спросили у детей: "Какая первая радость ифтара?» Они ответили: «Еда и питье». Но на самом деле, не эта первая радость. А первая радость — это то, что Аллах (Пречист Он и Возвышен) позволил тебе провести этот день в посте и в поклонении ради Него. И это возложат на весы в Судный День.

А вторая радость, конечно же, это еда и питье: ты радуешься этим милостям Аллаха, ты оцениваешь их, если ты раньше пил воду и не обращал на нее внимания, как что-то само собой разумеющееся, то теперь ты понимаешь цену этого. Дети подходят к столу и нюхают хлеб, хотя раньше даже не обращали внимания, что на столе лежит хлеб.

Эта радость здесь, в этом мире, и это радость в Судный День. Это великая радость, когда ты увидишь награду, которая приготовлена для тебя Аллахом (Пречист Он и Возвышен), в то время, как ты сильно будешь нуждаться в этой награде. И в тот день скажет Аллах: «Где постящиеся? Где постящиеся? Да войдут они в Рай через дверь ар-Райан (специальную, особую дверь, через которую не войдет никто, кроме постящихся)».

Поделиться:
error: Content is protected !!