О, верующие рабы Аллаха, эта страшная весть о кончине Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) распространилась по Медине. Повсюду слышался плач, многие люди впали в растерянность, беспамятство и потрясение. Плакали старые и молодые, мужчины и женщины. Великое горе охватило Медину. Это горе, по сравнению с которым меркнет всякое другое горе, о, рабы Аллаха, потому что умер тот, который по милости Аллаха вывел их из мрака к свету. Умер тот, через которого Аллах вывел их из мрака многобожия (ширка) к свету Единобожия (Таухида). Умер тот, через которого Аллах вывел их из неверия к вере, и распространились по Медине плач и печаль, когда услышали люди это сообщение. Но они по-разному восприняли его: некоторые поверили, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) умер, а другие отказывались верить, они не хотели верить в это.
Из тех, кто не хотел верить и говорил: «Нет, не умер Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)!», – был 'Умар ибн аль-Хаттаб. 'Умар, сильный человек, настолько охватило его потрясение, отказывался верить, что умер Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он стал угрожать всем тем, кто говорил, что умер Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует).
Один человек отправился к Абу Бакру (да будет доволен им Аллах), потому его не было в этот момент в Медине, он был в её предместьях в своем доме. Он отправился туда и сообщил Абу Бакру эту тяжелую новость о том, что случилось, что постигло умму, что постигло мусульман. И посмотрите на эту великую позицию, которую проявил Абу Бакр ас-Сыддик, когда он услышал это страшное, горькое известие. Его позиция, как он повел себя, – это пример, мы должны брать с него пример. Каждый верующий мужчина и женщина, мы должны украситься тем поведением, которое показал нам Абу Бакр, когда мы теряем кого-то из близких людей. 'Айша говорит: «Приехал Абу Бакр на своём коне из своего дома, который был в Сунхе (предместье Медины). Он спустился с коня, вошёл в мечеть и, не разговаривая ни с кем из людей, прямиком направился в комнату 'Айши (да будет доволен ею Аллах). Он устремился к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и увидел, что он (да благословит его Аллах и приветствует) лежит, накрытый накидкой. Абу Бакр открыл лицо Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), склонился к нему, поцеловал его и стал плакать и говорить:
بأبي أنت وأُمي يانَبيَّ الله، طبتَ حيّا وميِّتاً، واللَّهِ لا يَجْمَعُ اللَّهُ عَلَيْكَ مَوْتَتَيْنِ أمَّا المَوْتَةُ الَّتي كُتِبَتْ عَلَيْكَ، فقَدْ مُتَّهَا.
«Да будет отец мой и мать моя искуплением за тебя, ты прекрасен, о Посланник Аллаха, и живым, и мертвым. Клянусь Аллахом, Аллах не объединит для тебя двух смертей, а та смерть, которую Аллах тебе предписал, ты уже умер ей». (Привел аль-Бухари (1241))
А потом Абу Бакр вышел к людям, и люди смотрели на него. Каждый из них мечтал услышать сейчас от Абу Бакра слова: «Нет, не умер Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), он жив!» Это была их самая великая мечта в этот момент, потому что эта разлука была тяжела для них, это была великая боль. Если бы мы с вами были среди них тогда, каждый из нас, наверное, тоже бы хотел услышать от Абу Бакра эти слова.
Ибн 'Аббас говорит: «Абу Бакр вышел к людям, а в это время 'Умар ибн аль-Хаттаб продолжал обращаться к людям. Абу Бакр сказал ему: «Садись, о 'Умар!», – а 'Умар отказывался сесть. Абу Бакр повторил: «Садись, 'Умар!», – но он отказывался сесть. Тогда Абу Бакр восхвалил Всевышнего Аллаха и стал произносить слова, и люди оставили 'Умара и стали слушать, что говорит Абу Бакр ас-Сыддик. И он сказал:
ألا من كان يعبدُ محمدًا ، فإنَّ محمدًا قد مات ، ومن كان يعبدُ اللهَ ، فإنَّ اللهَ حيٌّ لا يموتُ
«Кто из вас поклонялся Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), то Мухаммад уже умер. А кто поклонялся Аллаху, то, поистине, Аллах, Он – Живой и никогда не умрет».
А потом он прочёл следующие аяты:
إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ
«Поистине, ты смертный и они смертны». Коран, сура «Толпы», 39:30
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ
«Мухаммад не иначе как посланник, и до него были посланники. Неужели, если он умрёт или будет убит, вы обратитесь вспять?»
Коран, сура «Семейство Имрана», 3:144
(Привел аль-Бухари (4452))
Он прочел эти аяты из Корана, и для людей это было подобно раскатам грома: они же знали эти аяты, они читали их. Но в этот момент от потрясения и горя они забыли эти аяты, и все люди стали читать эти аяты.
Ибн 'Аббас говорит: «Я не видел ни одного человека, чтобы он не повторял эти аяты вслед за Абу Бакром, осознавая, что произошло на самом деле».
Люди стали приглушенно плакать, и 'Умар говорит: «Я как будто до этого никогда не читал эти аяты». Так поразило это его, так пронзили его сердце прочитанные аяты. Он говорит: «И был я потрясен, и подкосились ноги мои и перестали держать меня, и я опустился на землю, когда услышал то, что прочел Абу Бакр, и я понял, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) умер».
Правду сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
إذا أصابَ أحدَكُم مُصيبَةٌ، فليذكُر مُصيبتَهُ بي، فإنها من أعظمِ المصائبِ
«Когда кого-то из вас постигает несчастье, пусть вспомнит его несчастье, связанное с моей смертью, поистине, это из самых великих несчастий».
(Привел ад-Дарими (85))
Все остальные кажутся незначительными по сравнению с этим несчастьем.
Уроки из этой истории
Какие уроки и выводы мы можем сделать из услышанного, о, рабы Аллаха, из той позиции, которую проявил Абу Бакр, да будет доволен им Аллах? Конечно, множество уроков, но мы упомянем лишь немногие из них:
1. Первое, что мы скажем, – никто из нас не должен сомневаться ни на одну секунду, что Мухаммад – Посланник Аллаха. Да, он — Посланник Всевышнего Аллаха, но он – человек. Он человек, которому нельзя поклоняться, к которому нельзя обращаться с мольбами, у которого нельзя просить что-то, он – человек, и его постигало то, что постигает людей. Он умер так же, как умирают все люди.
Сказал Аллах Всевышний:
وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ
«Мы не делали ни для кого из людей до тебя вечности. Неужели, если ты умрешь, они останутся жить навеки?» Коран, сура «Пророки», 21:34–35
И сказал Джибриль Пророку (да благословит его Аллах и приветствует):
يا محمَّدُ ! عِشْ ما شئتَ فإنَّك ميِّتٌ ، واعمَلْ ما شئتَ فإنَّك مجزِيٌّ به ، وأحبِبْ من شئتَ فإنَّك مفارقُه
«О Мухаммад, живи, сколько хочешь, – все равно ты умрёшь, делай, что хочешь, – ты получишь за это воздаяние, люби, кого хочешь, – ты все равно расстанешься с ним». (Привел ат-Табарани (4278) и аль-Хаками (7921))
Это правило Аллаха на земле, вечность принадлежит только Аллаху (пречист Он и возвышен). Все остальные, каждое живое существо, должны вкусить смерть. Каждое живое существо должно испить из чаши смерти. Всё, что ты видишь из радостей этого мира, поверь, не продлится вечность, останется только Он, Всевышний Господь. Имущество и дети – со всем этим тебе придется расстаться очень скоро. Посмотри, какие были цари и императоры, владыки с их сокровищами. Адиты хотели увековечить себя, но не получили эту вечность.
2. Второй урок, о, рабы Аллаха, который мы можем извлечь из слов Абу Бакра ас-Сыддика, – это религия Ислам. Это есть религия истинная, единственная и приемлемая Аллахом (пречист Он и возвышен). Это религия, которой Аллах доволен для своих рабов. Этой религией, этим шариатом Всевышний Аллах закончил Своё послание к человечеству. Хоть Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и умер, но эта религия остаётся до Судного Дня. Призыв остается до Судного Дня. И путь этот ясен, этот манхадж ясен. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), который был первым призывающим, умер. И умрут другие призывающие, умрут учёные, но эта религия останется до Судного Дня. Поклонение только одному лишь Аллаху без придания ему сотоварищей в соответствии с Сунной Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не ушел из этого мира, пока не выполнил до конца свою миссию, пока не передал эту религию, пока не оставил для нас путь ясный, такой путь, где ночь, как день, всё ясно. И вот этот урок хотел Абу Бакр объяснить людям, хотел сказать: «Да, умер Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), но эта религия остаётся, поклонение Аллаху (пречист Он и возвышен), остаётся».
Путь к довольству Аллаха и к Раю ясен. Следуйте по нему, поклоняйтесь вашему Господу. Посланник, и призывающие, и ученые призывают людей к поклонению Аллаху (пречист Он и возвышен) и разъясняют им путь, который ведёт к довольству Аллаха и Раю. А это путь Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), и нет другого пути. И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
تفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً ، كلُّهم في النَّارِ إلَّا ملَّةً واحِدةً ، ما أَنا علَيهِ وأَصحابي
«Разделится моя умма на семьдесят три группы. Все они войдут в Огонь, кроме одной: это те, которые на том, на чем я и мои сподвижники».
(Привели ат-Тирмизи (2641), ат-Табарани (14646) и аль-Хаками (444))
3. И, наконец, третий урок, о, рабы Аллаха. Поистине, смерть Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) из величайших несчастий, потому что он занимает в наших сердцах великое место, потому что он научил нас тому, что является счастьем в этом мире и в вечном мире, но мы должны помнить также, что смерть его наследников – это тоже несчастье. А кто его наследники? Это учёные (уляма), набожные, призывающие к Корану и Сунне, к Единобожию (Таухиду), предостерегающие от многобожия (ширка) и нововведений (бида’атов). Эти ученые – наследники пророков, потому что пророки не оставляют в наследство ни динары, ни дирхамы, но они оставляют знание. Кто возьмёт его, тот возьмёт великую долю. Так вот, когда умирают ученые – это тоже большое несчастье для этой уммы.
Мы любим Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и мы любим его наследников. Но знайте, что любовь к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) – это не просто слова «Я люблю Пророка». И любовь к учёным и имамам, начиная от сподвижников и заканчивая нашими днями, не в том состоит, чтобы говорить: «Я люблю его», – а в том, о, рабы Аллаха, чтобы изучать Коран и Сунну, в том, чтобы претворять Коран и Сунну в действиях, чтобы держаться за Коран и Сунну и за путь сподвижников, и чтобы призывать людей к этому пути, пути Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Этим доказывается твоя любовь к Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует), потому что настоящая любовь – это такая любовь, которая толкает человека к следованию за возлюбленным. И мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он нас собрал вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в Садах Благодати.
