Ответ на это дали предшественники (ас-саляфу с-съалих). Мы сказали: «Призывай на основе Корана и Сунны». То, что сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в этом хадисе, то знамение великое, которое дал Аллах (пречист Он и возвышен), чудо Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) — этот Коран, эта Сунна. И призывай людей на основе Корана и Сунны, и этого достаточно. В этом благодать (баракя), в этом благословение от Аллаха (пречист Он и возвышен).
Слова Муаза ибн Джабаля (да будет доволен им Всевышний Аллах) часто приводятся у Абу Дауда, и цепочка передатчиков (иснад) этого сообщения достоверная. Сказано, что никогда он не садился в каком-то собрании, в котором поминается религия, чтобы при этом не сказал он такие слова: «اللهُ حكمٌ قسطٌ هلك المرتابون — Аллах — справедливый Судья. Да погибнут сомневающиеся (то есть те, которые сомневаются в Коране и сомневаются в Сунне)!» Муаз сказал как-то раз: «إنَّ من ورائكم فتنًا يكثر فيها المالُ، ويفتح فيها القرآنُ حتى يأخذه المؤمنُ والمنافقُ والرجل والمرأةُ والصغيرُ والكبيرُ والعبدُ والحرُّ، فيوشك قائلٌ أن يقول : ما للناس لا يتبعوني وقد قرأتُ القرآن ؟ — впереди вас ожидают смуты (фитны), когда будет много имущества и когда откроется Коран (для людей) так, что сможет взять его (и читать его наизусть) верующий и лицемер, мужчина и женщина, малый и старый, раб и свободный человек. И вот-вот будет так скоро, что скажет кто-то (то есть появятся такие люди, которые скажут): «(В чём дело), почему люди не следуют за мной (у меня нет последователей), в то время как я читаю Коран? (Я читаю Коран, даю уроки по Корану, даю уроки по Сунне — люди за мной не следуют. Учу их Корану, учу Сунне, учу толкованию (тафсиру) Корана, учу хадису, и при этом они вокруг меня почему-то не собираются, как бы мне хотелось.)»»
Смотрите: что его волнует? Чтобы собирались вокруг него. На что это указывает? На то, что его призыв — это не призыв к Аллаху (пречист Он и возвышен), это призыв к самому себе. Он призывает не к Аллаху, а к самому себе. Поэтому он говорит: «Что такое? Читаю Коран, читаю, и что-то люди как-то вокруг меня не собираются».
Или сегодня всякие группы говорят: «Что такое? Наша партия, наша группа (джама'ат)... Что-то как-то мало людей. Надо что-то изобрести новое». Этот человек говорит: «Я призываю, учу тафсиру, учу хадисам, и что-то не собираются вокруг меня». Потому что он призывает к себе, не призывает к Аллаху, поэтому и переживает, печалится за количество, что так мало людей вокруг него.
И говорит Муаз: «ما هم بمتَّبعي حتى أبتدعَ لهم غيرَه — (этот человек говорит): «Не будут они (люди) за мной следовать, пока я для них не придумаю (не изобрету) что-то другое (что-то новое, помимо Корана и Сунны)»».
То есть то, о чём мы с вами говорили: какие-то истории, какие-то рассказы, или то, что называется сейчас всякие книги с размышлениями какими-то, идеологиями (кутубун фикрийя) и так далее, книги мыслителей так называемые или так называемых «мыслителей», книги представителей каких-то движений политических (кутубун харакийя).
Так, этот человек говорит: «ما هم بمتَّبعي حتى أبتدعَ لهم غيرَه — не последуют за мной люди, пока для них не придумаю что-то новое (помимо Корана и Сунны)».
И говорит Муаз: «فإياكم وما ابتدعَ، فإنَّ ما ابتدع ضلالةٌ — остерегайтесь вот этих вещей, которые выдуманы (придуманы и введены в религию) (вот этих новых вещей). Поистине, то, что введено (и придумано), — это всё заблуждение». Этот хадис передал Абу Дауд (4611), шейх аль-Альбани назвал его достоверным с иснадом, останавливающемся на сподвижнике (мавкъуфом).
Видите, какие великие слова от сподвижника Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)! Он разъясняет, что люди будут, начнут вот так читать не Коран, не Сунну, а разные другие вещи появятся, то, что они называют мадихой (мадаих), слышали, наверное, у всяких заблудших групп: какие-то там оды, хвалебные мадихи они поют, всякие придуманные мольбы за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) (съалаваты), введённые в религию, еретические или всякие книги «мыслителей» (кутубун фикрийя), как мы сказали, или книги, основанные на мнении (кутубу р-райи), а не на Коране и хадисах, такие книги, другие книги...
Как бы то ни было, придумали для людей вот эти новшества, посредством чего отклоняют людей от Корана, от Книги Аллаха и от Сунны Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). И это великая беда, на самом деле.
