Абдуррахман бну Махди, имам, вставал и уходил, когда разговаривали во время того, как он читал хадисы.
Обязательно нужно проявлять благопристойность (адап), уважительное, почтительное поведение, отношение к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, как при жизни, так и после смерти.
Однажды Умар, да будет доволен им Аллах, увидел двух людей, которые громко разговаривали в мечети Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И Умар, да будет доволен им Аллах, стал брать камушки, которые раньше были в мечети вместо ковров и мрамора, и бросать в них. Позвал их, они подошли. Он спросил: «Откуда?» Они ответили: «Из Таифа". И он сказал им: «Если бы вы были жителями Медины, я сделал бы вас примером наказания для уммы Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, то есть наказал бы вас. Вы что повышаете свои голоса в мечети Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?! В мечети Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, после его смерти нельзя повышать голоса».
Нельзя громко разговаривать, кричать возле могилы, всё это запрещено.
Если после смерти нельзя, то что тогда говорить при его жизни, когда он был жив? Поэтому у праведных предшественников («саляф ас- салих») поведение в отношении Сунны и Пророка, да благословит Его Аллах и приветствует, было полным почтительности.
Если на каком-то собрании рассказывался хадис Пророка, да благословит Его Аллах и приветствует, то они были полны смирения, почтения: слушали внимательно, никто не смел повысить голос. Не так, как сейчас люди делают: читаются хадисы, а они кричат, разговаривают, перебивают друг-друга: «Да, я знаю, не рассказывай этот хадис».
Это же Сунна Пророка, да благословит Его Аллах и приветствует!
Когда на собраниях произносился хадис, все замолкали, все слушали, все были полны почтения. Так вели себя саляф в отношении Сунны Пророка, да благословит Его Аллах и приветствует.
При жизни Пророка, да благословит Его Аллах и приветствует, если он говорил, все замолкали и опускали свои голоса, и опускали свои взоры, как будто у них на головах сидит птица — так тихо они сидели, не двигаясь. Это всё из почтения к Пророку, да благословит Его Аллах и приветствует, и из возвеличивания того откровения, которое он читал. Откровение двух видов: это Коран и Сунна.
Имам Абдуррахман бну Махди (из числа саляф; люди приходили к нему, чтобы брать от него хадис), когда рассказывал хадис на собрании и слышал, что кто-то хотя бы тихонько разговаривал шёпотом, — всё, оставлял это собрание, вставал и уходил. Почему? Потому что те, кто приходили брать знания, не проявляли требуемого почтения к Сунне Пророка, да благословит Его Аллах и приветствует. Они не проявляли почтения к собранию, в котором произносились слова: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит Его Аллах и приветствует...".
