Глава о том, что дозволено человеку, который вступил в ихрам для хаджа и 'умры, а что не дозволено
ஜ════════ஜ۩۞۩ஜ════════ஜ
Хадис 1177
Правило: что-то запрещённое может стать дозволенным только из-за того, что является дозволенным. Повеление после запрета означает дозволенность.
Вывод шейха Ибн 'Усаймина: запрещённость надевать то, чего коснулся шафран (зафаран), хоть до вхождения в ихрам, хоть после.
ஜ════════ஜ۩۞۩ஜ════════ஜ
Хадис 1178
От Ибн 'Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом), что он сказал: «Я слышал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда произносил хутбу, говорил: «Штаны для тех, кто не находит изар, хуффы для тех, кто не находит на'ль», имея в виду мухрима».
Версия от 'Амра ибн Динара с этим иснадом, что он (Ибн 'Аббас) слышал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) произносил хутбу на 'Арафате и упомянул этот хадис.
Версия от 'Амра ибн Динара с этим иснадом, и никто из них не упомянул: «... произносил хутбу на 'Арафате», кроме одного Шу'бы.
По сравненинию с хадисом Ибн 'Умара в хадисе Ибн 'Аббаса добавлено 2 хукма:
1. в отношении штанов: человек, не находящий изар, может надевать штаны;
2. в отношении хуффов: если человек не находит на'ляйн, может одевать хуффы без обрезания ниже лодыжек.
ஜ════════ஜ۩۞۩ஜ════════ஜ
Хадис 1179
От Джабира (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Кто не находит на'ль, пусть надевает хуффы, кто не находит изар, пусть надевает штаны (саравиль)».
