Хуффа (араб. .الْخُفُّ) – кож.носок
Ширк (араб. الشِّرْكُ) – многобожие
Таухид (араб. التَّوْحِيد) – единобожие
Ибадат (араб. الْعِبَادَة) – поклонение
Если шариатские тексты приходят с каким-то облегчением или упрощением, то и нужно, насколько возможно, придерживаться этого принципа облегчения.
Для чего? Чтобы соответствовать цели шариата. Цель шариата какая? Облегчать, а не усложнять.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) дозволил обтирать носки (хуффы). АльхамдулиЛлях. Зачем же мы сейчас будем придумывать много-много условий таких, которые человек не может выполнить, а может выполнить лишь кузнец или плотник. Такие сложные условия.
Удивительно, что многие из тех, которые усложняют в вопросах обтирания хуффов или чалмы, в тех вещах, где действительно нужно проявление строгости, наоборот, допускают легковесность: в вопросах ширка, в вопросах поклонения могилам, в вопросах совершения каких-то ибадатов на могилах и гробницах. Хотя именно там нужно проявлять строгость. Там нужно перекрывать все пути. В том числе далеко-далеко идущие пути тоже нужно перекрывать. А в вопросах, где нужно упрощать, они усложняют. То есть идут вразрез с принципом шариата.
Вы обратили внимание, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в вопросах ширка, для защиты и неприкосновенности таухида, запрещал не только ширк, а все, что ведёт к ширку издалека. То есть не сам таухид только защищал, а все подступы к таухиду защищались.
В этих вопросах необходимо проявлять строгость, не говоря: «может быть», «есть мнение», «некоторые считают», «есть предания", «есть мнение ученых, которые допускают чего-то» и т.п.
Нет. В этих вопросах проявлять строгость. Вопросы ширка – страшный вопрос.
Цель послания всех пророков – поклонение людей Аллаху (пречист Он и возвышен). Миссия человека на земле – поклоняться Аллаху (пречист Он и возвышен).
А в вопросах обтирания, наоборот, цель шариата – облегчение.
Список уроков по «Книге очищения». Разъяснение «Сахих Муслима»