إِنَّ الْحَمْد للهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمْنْ يَضْلُلُ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدُهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَاً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
ثم أَمَّا بَعْدُ
عباد الله
О рабы Аллаха! Воистину, самой главной обязанностью, самой великой целью, той целью, ради которой воздвигнуты семь небес, ради которой распростерты земли, то, из-за чего случится неизбежное (аль-хакка), то, из-за чего произойдет бедствие (аль-кариа), то, из-за чего сотрясётся земля в Судный день, то, из-за чего люди разделятся на обитателей Ада и обитателей Рая, – это Единобожие (Таухид), поклонение только одному Аллаху (пречист Он и возвышен), это «ля иляха илля Ллах».
Первый приказ Аллаха в Его Писании, в Коране – это слова:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ
«О люди, поклоняйтесь вашему Господу».
(Сура «Корова», 2: 21).
Ибн Абу Хатим передаёт, что ибн Аббас сказал: «“Поклоняйтесь” означает: “Исповедуйте таухид в отношении вашего Господа, поклоняясь только Ему (уаххиду Раббакум)”».
И говорит Аллах (пречист Он и возвышен) о цели нашего создания:
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ
إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ
«Я создал джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне Одному. Я не хочу, чтобы они наделяли Меня, и не хочу, чтобы питали. Поистине, Аллах – Он Наделяющий, Он Обладатель силы, Крепкий».
(Сура «Рассеивающие прах», 51: 56-58)
О рабы Аллаха! Если вас спросят, какая самая главная обязанность для человека, самый главный уаджиб, фард, не спешите говорить намаз. С чего начал Аллах (пречист Он и возвышен), перечисляя обязанности человека? Он сказал:
وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا
«И постановил Господь ваш, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него, и творили к родителям благодеяние».
(Сура «Ночной перенос», 17: 23)
Таухид, поклоняться Аллаху (пречист Он и возвышен) – это и есть первая обязанность. А что самое главное из запрещенных вещей? Кто-то скажет, что это прелюбодеяние, воровство, употребление спиртного, убийство. Нет! Самое главное из запрещённого – это то, что противоположно Таухиду, а это придание Аллаху сотоварищей (ширк) в поклонении. Аллах (пречист Он и возвышен), перечисляя запреты, сказал:
قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا
«Скажи им: “Придите, и я прочту вам, что запретил вам ваш Господь, чтобы вы не придавали Ему ничего в сотоварищи (не совершали ширк)”».
(Сура «Аль-Анам, 6: 151)
О рабы Аллаха! Знаете ли вы, что из самых сильных хитростей шайтана, из его самых опасных уловок – это его западня, что он начинает внушать людям, мусульманам, единобожникам то, что не нужно изучать Таухид, что не надо напоминать друг другу о Таухиде. «Мы и так знаем о Единобожии. Сколько можно говорить из раза в раз?» – говорят они. Шайтан хочет вот так нас успокоить, для того чтобы незаметно подкрасться, потом затянуть нас в эту вещь – в ширк – а это самое любимое для него, потому что нет страшнее бедствия и страшнее греха для человека.
Как ты, единобожник (муваххид), мусульманин, можешь себя чувствовать в безопасности от ширка? Как ты смеешь думать, что ты не совершишь ширк, если возлюбленный Аллаха (халилюЛлах) Ибрахим – отец пророков, предводитель единобожников, ханиф – обращался к Аллаху (пречист Он и возвышен) с такой мольбой (дуа):
وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ
«Отдали меня и детей моих, и потомство моё от того, чтобы поклоняться идолам».
(Сура «Ибрахим», 14: 35)
Ибн Джарир приводит от Ибрахима ат-Тейми, который был выдающимся ученым, что он, услышав эту мольбу Ибрахима, сказал: «Кто имеет право чувствовать себя в безопасности от этой беды (от этого искушения, от этого ширка) после Ибрахима, мир ему?» О рабы Аллаха, если он боялся, то кто имеет право после него не бояться?
И знаете ли вы, что Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) – печати пророков и посланников, лучшему из посланников, завершающему эту цепь посланников, – сказал Аллах (пречист Он и возвышен):
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ
«Знай, что нет бога истинного, достойного поклонения, кроме Аллаха, и проси прощения за свой грех».
(Сура «Мухаммад», 47: 19)
Ему Он приказал знать и изучать Таухид. Имам Ахмад передаёт, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обратился однажды к сподвижникам (сахабам). А знаете ли вы кто такие сподвижники?! Он сказал им:
أخْوَفَ ما أخافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الأَصْغَرُ الرّياءُ
«Больше всего я боюсь в отношении вас малого многобожия (ширк аль-асгъар) – совершения благих деяний напоказ (рийя)».
Если ты это понял, о раб Аллаха, значит ты понял, насколько мы нуждаемся с вами в том, чтобы изучать Таухид, чтобы каждый раз напоминать друг другу о Таухиде. Каким бы большим ни было твоё знание, какими бы великими ни были твой иман и твоя богобоязненность, не уставай изучать Таухид, рассказывать про Таухид, напоминать про Таухид себе и людям.
Знай, что тебе поможет знать Таухид и его исповедовать знание четырех правил. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит о них в Своём Писании – в Коране. Знай эти четыре правила. Это тебе поможет избежать многих видов ширка, и это поможет тебе понять, что такое Таухид.
➤ Первое правило. О рабы Аллаха! Знаете ли вы, что неверующие из числа курайшитов, к которым пришёл Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), и они отвергли его, верили, что Аллах – это единственный Творец, Создатель, что Аллах всем наделяет? Среди этих неверующих были Абу Ляхаб и Абу Джахль. И если бы вы спросили Абу Ляхаба, кто Создатель, он бы ответил вам: «Аллах». Если бы спросили Абу Джахля, кто наделяет, кто ниспосылает пропитание, он ответил бы: «Аллах». Но признание того, что Аллах – Господь, что Аллах – Творец, что Аллах – Создатель, что Он Наделяющий, разве помогло им? Разве от этого они стали мусульманами? Нет, они не стали мусульманами, потому что они, признавая, что Аллах единственный Творец, поклонялись наряду с Аллахом другим божествам. И Аллах (пречист Он и возвышен) говорит об этом правиле в Коране:
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
«Если ты их спросишь (этих многобожников, язычников): “Кто создал эти небеса и земли?” Они непременно скажут: “Аллах”».
(Сура «Толпы», 39: 38)
Если вы узнали это великое правило, о рабы Аллаха, тогда вы поймете, что значит «ля иляха илля Ллах». Поверьте, массы мусульман не знают значения «ля иляха илля Ллах». Говорят «ля иляха илля Ллах», но не понимают его смысла. Знайте, что многие люди думают, что «ля иляха илля ллах» означает, что нет творца, кроме Аллаха, нет способного созидать, кроме Аллаха, нет того, кто управляет Вселенной, кроме Аллаха.
Да, это так. Нет творца, кроме Аллаха, нет того, кто управляет Вселенной, кроме Аллаха. Но не это смысл «ля иляха илля Ллах». Если бы это было значением «ля иляха илля Ллах», то Абу Ляхаб, Абу Джахль и другие неверующие не отказывались бы произносить «ля иляха илля Ллах». Но они поняли лучше, чем многие мусульмане сегодня, что такое «ля иляха илля Ллах». Они поняли, что «ля иляха илля Ллах» означает поклонение своё направить только Аллаху, отказавшись от поклонения кому-то помимо Аллаха. И поэтому они сказали, как говорит Аллах (пречист Он и возвышен) в Коране:
أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ
«Неужели он (Мухаммад) сейчас многих объектов поклонения свел к одному объекту поклонения? Это вещь удивительная!»
(Сура «Сад», 38: 5)
Они поняли, что нужно отказаться от поклонения всему, что кроме Аллаха (пречист Он и возвышен), и всем, кто кроме Аллаха (пречист Он и возвышен). Значит, «ля иляха илля Ллах» означает, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха. لا معبود حق إلا الله Никто не достоин поклонения. Нет истинного бога, кроме Него. Все остальные, кому поклоняются помимо Него, – это ложные божества. Это первое правило. Запомни его, о раб Аллаха!
➤ Второе правило. О рабы Аллаха, знаете ли вы, что неверующие курайшиты и другие неверующие поклонялись лжебогам не потому, что думали, что эти лжебоги распоряжаются во Вселенной, что они творцы. Они поклонялись им только для того, чтобы эти их божества были посредниками между ними и Аллахом, чтобы они делали за них ходатайство, заступались за них перед Аллахом (пречист Он и возвышен). Они рассуждали так: «Кто мы такие? Мы рабы грешные. Мы рабы, у которых много упущений. Мы не можем напрямую обращаться к Аллаху, поэтому нужны какие-то праведники, особенно мёртвые праведники, которые будут посредниками между нами и Аллахом. Они будут нашими ходатаями(شُفَعَاءُ), заступниками перед Аллахом». Поэтому они резали жертвоприношение (курбан) ради этих богов, посвящали им обеты (ан-назр), взывали с мольбой (дуа) к этим праведным людям (салихин), направляли к ним разные виды поклонения помимо Аллаха (пречист Он и возвышен). Для чего? Чтобы они их приблизили к Аллаху, как они считали. И поэтому Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ
«И поклоняются они помимо Аллаха тому, что не приносит им ни вреда, ни пользы. И говорят: “Эти, кому мы поклоняемся, – это наши заступники перед Аллахом, которые просят Аллаха за нас”».
(Сура «Юнус», 10: 18)
مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى
«И говорили они: “Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху приближением”».
(Сура «Толпы», 39: 3)
Вот что делали неверующие курайшиты, и из-за этого стали неверующими и из-за этого стали многобожниками.
О рабы Аллаха! Задумайтесь, ведь это как раз то же самое, что многие мусульмане делают сегодня. Многие мусульмане сегодня идут к гробницам, идут к могилам и там режут курбан. Они посвящают обеты. Они просят у этих праведников помощи. Они думают, что эти праведники – это посредники между ними и Аллахом. Они думают, что нельзя напрямую обращаться к Аллаху. Они считают, что если напрямую обратиться Аллаху, то Аллах не примет, потому что ты грешный. Это и есть тот самый ширк. Да упасет нас Аллах (пречист Он и возвышен). И это второе правило.
➤ Третье правило. О рабы Аллаха! Каждый, запомните, каждый, кто хоть какое-либо поклонение, будь это мольба (дуа) или обет (назр), или курбан, или обращение с просьбой о помощи и спасении и т.д., посвятит кому-то помимо Аллаха, кем бы ни был тот, кому он поклоняется, тот попадает в большой ширк (аш-ширк аль-акбар), который выводит человека из религии. И поэтому говорит Аллах (пречист Он и возвышен), обращаясь к Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует):
قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ
«Скажи (о Мухаммад): “Поистине намаз мой и жертвоприношение моё, и жизнь моя, и смерть моя принадлежат Аллаху, Господу миров. Нет у него сотоварища. И это мне приказано. И я – первый из мусульман”».
(Сура «Скот», 6: 162-163)
И если ты посвятишь хоть какое-то поклонение хоть кому-то, кроме Аллаха, будь то камню или дереву, или идолу, или иконе, или какому-то святому, или ангелу, или пророку, то это будет приданием Аллаху сотоварища (ширком).
Поэтому Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ
«И Он не приказывает вам брать ангелов и брать пророков богами помимо Аллаха. Неужели Он будет приказывать вам неверие после того, как вы стали мусульманами?»
(Сура «Семейство Имрана», 3: 80)
Не думайте, что неверующие курайшиты поклонялись только идолам. Они поклонялись и праведникам, и ангелам, и пророкам.
➤ И, наконец, четвёртое правило, о раб Аллаха, которое ты должен знать. Знаете ли вы, что эти первые неверующие, которые жили во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), поклонялись своим лжебогам, когда у них всё было хорошо, то есть в благополучии. Но когда случалась беда, когда они оказывались в каком-то крайнем положении, тогда они забывали про всех, кроме Аллаха, тогда они забывали своих богов, тогда они просили только Аллаха (пречист Он и возвышен).
فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ
«Когда они садятся на корабль, тогда они взывают к Аллаху, искренне посвящая Ему Одному своё поклонение. А когда Он их спасает, выводя их на сушу, тогда они начинают придавать Ему сотоварищей».
(Сура «Паук», 29: 65)
Вот что они делали. Когда всё хорошо, они поклонялись своим лжебогам, а когда приходила какая-нибудь беда, они поклонялись только Аллаху. Это делали вот те первые многобожники. А сегодня? О рабы Аллаха, посмотрите, сегодня многие люди, которые себя называют мусульманами, когда у них всё хорошо, поклоняются разным святым: совершают ради них жертвоприношение (курбан), посвящают им обеты и т.д. Когда случается у них беда, они оказываются в крайних обстоятельствах, их ширк тогда становится ещё хуже, чем когда они бывают в благополучии. Получается, что те первые в этом плане даже лучше, чем они. Да упасёт Аллах (пречист Он и возвышен)! И рассказывают, что когда эти люди летят в самолёте, и пилот объявляет о том, что самолет в критической ситуации, то они начинают взывать не к Аллаху (пречист Он и возвышен), а начинают взывать к разным святым. Кто-то говорит: «О Хусейн, помоги», кто-то говорит: «Саид Бадауи, помоги», кто-то говорит: «Саида Зейнаб, помоги». Клянусь Аллахом, если бы с ними в этот момент были Абу Ляхаб или Абу Джахль, они сказали бы им: «Нет, неправильно!» Они бы не согласились! Они сказали бы им: «Нет, в такой ситуации – только к Аллаху, потому что в такой ситуации помочь может только Он (пречист Он и возвышен)».
О рабы Аллаха! Если вы узнали эти четыре правила, поверьте, вы узнали великое благо. Милость Аллаха (пречист Он и возвышен) вам, что вы узнали эти правила – великие правила о Таухиде Аллаха (пречист Он и возвышен). И мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), кроме Которого нет иного истинного бога, чтобы Он научил нас Таухиду и Сунне, чтобы Аллах (пречист Он и возвышен) позволил нам жить на Таухиде и Сунне и умереть в этом, чтобы Аллах (пречист Он и возвышен) позволил нам встретить Его в Судный день так, чтобы Он был нами доволен.
Ты не сможешь спастись от ширка. Ты не сможешь держаться за Таухид, если ты не будешь изучать откровения (аль-уахи), не будешь изучать Коран и Сунну, не будешь обращаться к прочным в знании ученым (уляма), которые держатся за Коран и за Сунну.
Ма'киль ибн Ясар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы с Абу Бакром (а Абу Бакр ас-Сиддик – лучший человек в этой умме после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует), пошли к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). И он сказал: «О Абу Бакр, ширк среди вас менее заметен, чем ползущий муравей». И тогда Абу Бакр сказал: «О посланник Аллаха, а разве ширк – это не тогда, когда берут наряду с Аллахом иного бога?» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, ширк менее заметен, чем ползущий муравей. Хочешь, я укажу тебе на одни слова, и если ты произнесешь их, то уйдёт от тебя и малый, и большой ширк. Говори:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ
/Аллахумма инни а’узу бикя ан ушрикя бикя уа ана а’лям уа астагъфирукя лима ля а’лям/
«О Аллах, я прибегаю к Тебе от того, чтобы придать Тебе сотоварищей, зная об этом, и прошу у Тебя прощения за то, о чём я не знаю». [1]
______________
1] аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (716). Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (551).
