О верующие рабы Аллаха, поклонение, которое занимает высокое положение, которое имеет важное значение. Поклонение, которое любит Всевышний Господь — Аллах. Поклонение, которое легко совершать, но награда за которое — великая. Речь идет о таком поклонении, как «тасбих». «سبحان الله Тасбиху Ллах» — прославление Аллаха, то есть произнесение слов: «СубханаЛлах». Тасбих, о рабы Аллаха, это — великое поклонение, это — великое богоугодное деяние. О достоинствах этого поклонения сказано во многих аятах Корана и хадисах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
«СубханаЛлах» — это такое слово, которое относится к четырем самым любимым словам для Аллаха (пречист Он и возвышен). Как сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
أَحَبُّ الكَلامِ إلى اللهِ أرْبَعٌ:
«Самое любимое слово для Аллаха — это четыре слова:
سُبْحانَ اللهِ، والْحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ
субханаЛлах, альхамдулиЛлях, ля иляха илля Ллах и Аллаху Акбар».
Передал Муслим.
В Коране тасбих упоминается более восьмидесяти раз в разных контекстах, по разному поводу, что указывает на великое, высокое положение этого поклонения Аллаху (пречист Он и возвышен).
Тасбих, о рабы Аллаха, языку легко произносить его. «СубханаЛлах», — говорит человек. Легко произносить. Но эта вещь, это твое «СубханаЛлах» будет очень тяжелым в Судный день на весах. Ибо сказал об этом Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), как передано в обоих сахихах, от Абу Хурейры (да будет доволен им Всевышний Аллах):
كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ علَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ في المِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إلى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ
«Два слова, которые легко произнести языком, но они тяжелые на весах (в Судный день), и они любимы для Всемилостивого Аллаха.
«СубханаЛлаhи уа бихамдиh» – Пресвят Аллах и хвала Ему.
«СубханаЛлаhиль Азым» – Пресвят Аллах Великий».
Передал Бухари и Муслим.
О рабы Аллаха, да будет вам известно, что тасбих — это такое поклонение, которое совершается абсолютно всеми творениями: одушевленными, неодушевленными, разумными, неразумными. Все творения совершают тасбих и славят Всевышнего Создателя. Семь небес славят Аллаха, земля славит Аллаха, горы славят Аллаха, птицы славят Аллаха тасбихом, животные славят Аллаха тасбихом. Все творения произносят тасбих, говоря: «СубханаЛлах».
Говорит Всевышний Аллах в Коране:
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ
«Разве ты не видишь, что Аллаха славят тасбихом все, кто есть в небесах и на земле, и птицы распростирающие свои крылья. Каждый знает свою молитву, и свой тасбих (свое словословие)».
Сура 24, аят 41.
И говорит Аллах (пречист Он и возвышен) в Коране:
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ
«Славят Его тасбихом небеса (семь небес), и земля, и все что в них есть. И нет ни одной вещи, которая не славила бы Его тасбихом, но пока вы не понимаете их тасбих».
Сура 17, аят 44.
Передано в «Сахих» Аль Бухари, что сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) слышали, как еда в руках Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) произносила тасбих, когда он ел. И передан хадис в «Аль Муаджям» имама ат-Табарани от Абу Зарра (да будет доволен им Всевышний Аллах). Рассказывает Абу Зарр:
«Однажды я находился в кругу вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует). И в руках Пророка были камушки, и эти камушки славили Аллаха (то есть, говорили: «СубханаЛлах») в руке Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). И среди нас был Абу Бакр, и Умар, и Усман, и Али, и все, кто был в кружке, слышали, как эти камушки делали тасбих. А затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) передал эти камушки Абу Бакру (да будет доволен им Всевышний Аллах), и камушки начали произносить тасбих вместе с Абу Бакром. И все, кто был в этом собрании, слышали этот тасбих. А затем Абу Бакр вернул Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) эти камушки, они продолжили в его руке совершать тасбих. А затем он передал эти камушки Умару (да будет доволен им Всевышний Аллах), и в его руке также камушки стали произносить тасбих. А затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) дал эти камушки Усману (да будет доволен им Всевышний Аллах), и они стали произносить тасбих, и все, кто был в собрании, слышали этот тасбих. А затем передал он эти камушки нам, но в наших руках ни с кем из нас они уже не стали делать тасбих».
Все это указывает нам на то, о рабы Аллаха, что все творения, все создания славят Аллаха (пречист Он и возвышен) тасбихом.
О рабы Аллаха عِبَادَ الله, известно ли вам, что тасбих — это то, что произносят люди Рая? Это поклонение обитателей Рая. Пусть Аллах (пречист Он и возвышен) сделает всех нас из обитателей Рая (أهلُ الجَنَّة «ахлюль Джанна»). Обитатели этой обители счастья, им внушен тасбих, как нам с вами внушено дыхание. Мы дышим с вами, и делаем это непроизвольно, и делать нам это легко, АльхамдулиЛлях. Так вот, для обитателей Рая то, что для нас дыхание, как внушено оно нам, так для них будет внушен тасбих. Для них это деяние не будет составлять труда. Как мы дышим, так они будут славить Аллаха (пречист Он и возвышен). Но, помимо того, что это для них будет не сложно, это будет доставлять им великое блаженство. Они будут наслаждаться этим больше, чем райской пищей, или райским питьем. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит об этом в Коране:
دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ
«Их (обитателей Рая) молитва там (их зов там в Раю) «Пресвят Ты (Пречист Ты), о Аллах!».
О рабы Аллаха, многие из нас говорят: «СубханаЛлах». Многие люди не знают смысл «СубханаЛлах». А те, которые знают, зачастую, когда делают тасбих, не вспоминают что значит «СубханаЛлах». Значит, не идет это поклонение у них от сердца. Ты видишь, как сидит человек, и только и слышишь: «Су-су-су-су…» (звук шипения). Что он говорит? Он сам не задумывается о том, что говорит. Оно идет не от сердца. А, между тем, «СубханаЛлах» – слова, которые имеют великий смысл, слова, которые заключают в себе важнейшую основу, на которой строится знание человека о его Создателе, о его Господе. «СубханаЛлах» заключает в себе тот принцип, на котором строится ответ на вопрос: «Кто твой Господь?». «СубханаЛлах»! Когда ты говоришь: «СубханаЛлах», это означает:
«Я убежден сердцем, и я провозглашаю языком, что Аллах безупречен, что Аллах свободен от всех пороков, всех недостатков, что Аллах совершенен, что Аллах далек от того, чтобы быть подобным творениям, Аллах далек от того, чтобы можно было Ему придавать сотоварищей, делать ширк, поклоняться кому-то кроме Него», — вот, что значит «СубханаЛлах». Великие слова!
И, поэтому, Аллах (пречист Он и возвышен) в Коране говорит:
سُبْحَٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ
«Пречист Господь твой, Господь могущества, далек от того, что они Ему приписывают из всяких недостатков».
Сура 37, аят 180.
Из прекрасных имен Аллаха (пречист Он и возвышен) имя «السٌّبُوح Ас-Суббух». Это имя Аллаха (пречист Он и возвышен), которое означает «пречистый», «далекий, свободный от всех недостатков и от всех пороков».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) когда совершал руку', или когда совершал суджуд, говорил:
سبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ
Пречистый, Пресвятой, Господь ангелов и Духа».
И в руку' учил нас с вами говорить, и приказал нам с вами делать тасбих. Мы говорим: «سبُحانَ ربِّي العظيمِ Субхана Рабби аль Азым (Пречист, Пресвят, далек от всех недостатков, Господь мой Великий)». А в суджуде, когда мы кладем голову на уровень наших ног, мы опять делаем тасбих, и говорим: «سبُحانَ ربِّي الأعلى Субхана Рабби аль Аля (Пречист Господь наш, Высочайший)».
И говорим мы в руку' и в суджуде, как научил нас Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ ربَّنَا وَبحمْدِكَ، اللَّهمَّ اغْفِرْ لِي Субханак Аллаhума уа бихамдик. Аллаhума гфирли (Пресвят, Пречист Ты, о Аллах, Господь наш. О Аллах, прости меня)». Вот что значит тасбих.
О рабы Аллаха, если человек часто произносит тасбих, это — причина для спасения его от бед, выхода его из трудного положения, избавление его от печали. Юнус (мир ему), когда Он оказался в чреве кита… Где спасение? Ты в чреве кита. Все, это явная смерть! Такое положение страшное, безвыходное, казалось бы. Что сделал Юнус (мир ему)? Он сделал тасбих, он сказал:
لا إله إلّا أنتَ سُبحانك إنّي كُنتُ من الظالمين
«Нет истинного Бога, кроме Тебя. Пречистый! Поистине, я был из тех, кто совершал беззаконие».
И Аллах (пречист Он и возвышен) говорит, что именно этот тасбих был причиной, почему он спасся. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в Коране:
فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
«Если бы он не был из тех, кто совершает тасбих, то остался бы в чреве кита (в чреве рыбы), до Судного дня».
Сура 37, аят 144.
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الحُوتِ:
«Дуа обитателя рыбы — то есть, Юнуса (мир ему) — когда он обратился к Аллаху находясь в чреве рыбы:
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ،
«Нет истинного Бога, кроме Тебя. Пречистый! — Поистине, я был из тех, кто совершал беззаконие».
فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ
И какой бы человек мусульманин не обратился к Аллаху посредством этого дуа по любому поводу, Аллах непременно ответит ему на его дуа». Передал ат-Тирмизи, Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Тасбих — причина ответа Аллаха (пречист Он и возвышен) на наше с вами дуа.
О рабы Аллаха, человек, который делает много тасбих, получает, удостаивается того, что Аллах (пречист Он и возвышен) благословляет его, то есть, хвалит его среди ангелов, и ангелы благословляют его, то есть молятся за него.
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41)
«О вы, которые уверовали, поминайте Аллаха премного.
وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42)
Прославляйте Его тасбихом утром и вечером,
هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ…
и Он благословит вас, и ангелы Его…».
Сура 33
Однажды Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили:
أَيُّ الكَلَامِ أَفْضَلُ؟«Какие слова самые лучшие?».
И он сказал:
ما اصْطَفَى اللَّهُ لِمَلَائِكَتِهِ، أَوْ لِعِبَادِهِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ.
«Это те слова, которые избрал Аллах для своих ангелов, и для своих рабов, «СубханаЛлахи уа бихамдиhи (Пречист Аллах и хвала Ему)».
В другом хадисе передается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Кто скажет: «СубханаЛлаhи уа бихамдиhи», сто раз в день (не обязательно подряд), снимутся с него его грехи, даже если их столько, сколько пены в море».
И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
«Кто будет говорить утром и вечером по сто раз «СубханаЛлаhи уа бихамдиhи», то никто в Судный день не придет с деянием лучше, чем у него. Если только не человек, который сказал такое же, или больше этого».
А если ты один раз скажешь:
سبحانَ اللَّهِ العظيمِ وبحمدِه
«СубханаЛлаhи аль-Азым, уа бихамдиh», Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Будет для тебя в Раю посажена пальма».
Представьте, ты говоришь всего одно предложение: «СубханаЛлаhи аль-Азым, уа бихамдиh», и Аллах (пречист Он и возвышен) сажает для тебя пальму в обители вечности и благодати.
И передает Саад бну аби Уаккас хадис. Говорит он:
«Однажды мы сидели возле Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он спросил нас:
أَيَعْجِزُ أحَدُكم أن يَكْسِبَ في كل يوم ألف حسنة؟!
«Может ли кто-то из вас за один день заработать тысячу благодеяний?»
И один из присутствующих сказал: «Как может один из нас получить тысячу наград (то, есть, совершить тысячу благодеяний) за один день?»
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ، فيُكْتَبُ له أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عنْه أَلْفُ خَطِيئَةٍ.
«Сто раз пусть скажет «СубханаЛлах», и ему за это будет записано тысячу благодеяний (хасанатов), или будет снято с него тысячу прегрешений». Передал Муслим.
Как бывает часто, братья, что мы собираемся с вами вместе, и разговор, который ведется в нашем собрании, не тот разговор, которым доволен Аллах (пречист Он и возвышен): смех, шум, крики. Всемилостивый Аллах дал нам способ искупить такое собрание, чтобы не было на нас греха. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Если сядут люди в каком-то собрании, и будет много в этом собрании шума и криков. И человек, когда встанет после этого собрания, произнесет слова,
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
«Субханак Аллаhума уа бихамдик. Ашhаду аля иляhа илля Ант. Астагфирука уа атуубу илейк (Пресвят (пречист) Аллах и хвала Тебе, о Аллах. Нет истинного Бога, кроме Тебя. Я прошу у Тебя прощения и каюсь перед Тобой),
إلَّا غُفِرَ لَهُ ما كانَ في مجلِسِهِ ذلِكَ
ему будет прощено то, что произошло в этом собрании». Передал Ахмад, ат-Тирмизи, абу Дауд и др. Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
О рабы Аллаха, достоинств тасбиха, пользы от него очень много. Перечислить все это невозможно. Поэтому давайте часто произносить тасбих.
Давайте просить Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он сделал нас из الـمُسَبِّحِين мусаббихин, то есть из славящих Его тасбихом.
