Явился ангел Джабраил и сказал ему: «Читай». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я не умею читать».
Первое, что приказал ему Джабраил (мир ему): «Читай», в то время, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был неграмотный, не умел читать, потому что он был Пророк, незнающий грамоты, неумеющий читать и писать.
Он не умел читать и писать, он не читал никаких книг, но явилось к нему откровение, пришло знание, научил его обладатель великой силы. Аллах (пречист Он и велик) научил своего Пророка. Аллах говорит в Коране: «Ты не знал, что такое писание, что такое вера (иман)...» У Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не было знания о писаниях, о вере, но было здравое естество (фитра). Это расположение к поклонению одному Творцу. Он был правдив, в его сердце было единобожие (таухид), была устремлённость к Создателю и поклонению только Аллаху (пречист Он и велик). И этим своим чистым естеством он стремился быть на прямом пути, поклоняться Аллаху по истине. Он был усердным искателем истины. Тому, кто правдиво стремится к истине, Аллах (пречист Он и велик) открывает её. Кто ищет, тому даётся. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был искренен и правдив в своём поклонении Аллаху, и Аллах дал ему больше, чем ожидал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Вот так всякому человеку, который ищет истину правдиво, Аллах открывает и дает гораздо больше того, на что он рассчитывал, и к чему он стремился, и больше того, в отношении чего он вознамерился. Из-за чего? Из-за его благого стремления. Поэтому имам Аль-Бухари (да простит его Аллах) начал свой сборник с хадиса: «Поистине деяния — по намерению». Во-первых, этим он подчеркнул необходимость искренности в составлении этого сборника. Во-вторых, есть ещё один тонкий момент в том, что Сахих Бухари начинается с раздела «Книга: Начало откровений», и первый хадис в этом разделе это хадис: «Поистине деяния — по намерению». И в этом есть указание, что начало ниспослания этого откровения — от Аллаха, начало этого блага имеет связь с намерением; что есть связь между началом откровения, посланного Аллахом своему Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), с правдивостью намерения. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) стремился от всего сердца к добру!
