إِنَّ الْحَمْد للهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمْنْ يَضْلُلُ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدُهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَاً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
ثم أَمَّا بَعْدُ
معشر المؤمنين
عباد الله
О верующие! О рабы Аллаха! Люди стараются, люди усердствуют, чтобы накопить имущество, чтобы приобрести имущество. Люди изнуряют себя, люди утомляют себя, чтобы заработать что-то и накопить что-то.
Есть ли в этом проблема? Есть ли в этом грех? Нет в этом проблемы, и нет в этом греха. Но при условии, что человек избежит трех вещей.
Человек должен быть защищен от трех вещей.
1. Чтобы зарабатывание имущества, приобретение денег не отвлекало тебя от ахира. Потому что твое предназначение – не эта жизнь. Потому что ты создан для вечности.
Приобретение имущества не должно отвлечь тебя от ахира, иначе это имущество станет для тебя бедой, станет катастрофой, вредом. И это будет великий убыток! Не должно отвлечь тебя это от того, чтобы снискать и добиваться довольства Аллаха (пречист Он и возвышен). Если отвлечет тебя приобретение имущества от ахира, тогда ты попадешь в ту группу, о которой сказал Аллах (пречист Он и возвышен):
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ. حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ
Увлекла вас страсть к умножению, пока не навестили вы могилы.
Коран, сура «Страсть к приумножению», 102:1-2
2. Второе, чего нужно избежать и от чего нужно спастись – ты должен зарабатывать имущество путем дозволенным и тратить его также на дозволенные Аллахом цели. Чтобы ты не приобретал имущество путем харама и не тратил на харам.
Если ты не спасешься от этого, знай, что это будет вред, это будет беда, и будет явный великий убыток (хусран мубин). Потому что человек непременно будет спрошен перед Аллахом (пречист Он и возвышен) за это имущество. Ты будешь спрошен, откуда ты его приобрел и куда ты его потратил. И вот эта вещь, и спастись от нее — очень не просто! Потому что имущество — она вещь сладкая. Благоприобретение – вещь заманчивая.
Это великое искушение (фитна), о котором предупредил нас Пророк (да благословит Аллах его и приветствует). Кто может спастись от этого искушения, чтобы не получить что-то путем харама: “Ну хотя бы чуть-чуть”, “но ведь так выгодно”?. Или не потратить на харам. Кто может спастись? Только человек, который действительно ведет великий джихад со своей душой, с самим собой. Человек, который имеет состояние “муракъаба” – т.е. постоянное ощущение контроля и наблюдения со стороны Аллаха (пречист Он и возвышен). Человек все время помнит об этом контроле со стороны Аллаха (пречист Он и возвышен).
Поскольку это не просто, то большинство обитателей Рая кто? Как сказано в хадисе, что большинство обитателей Рая – это бедняки, бедные люди.
3. Третья вещь, которой нужно обязательно избежать – это чтобы ты не нарушил права Аллаха (пречист Он и возвышен) в отношении этого имущества.
О раб Аллаха! Если ты нарушишь права Аллаха (пречист Он и возвышен) в отношении этого имущества – будет беда, катастрофа, и это имущество будет для тебя наказанием в этом мире и в вечном мире. Это будет великий убыток!
Например, есть у человека деньги, зарабатывает он имущество, но он не выдаёт закят со своего имущества, или не даёт нафакъ, то есть не содержит тех, кого он должен содержать. И сколько людей не содержат даже своих детей! Есть люди, которые разводятся со своими жёнами и потом отказываются содержать своих детей. Есть люди, которые отказываются содержать своих родителей, хотя они нуждаются в содержании. Значит, ты не соблюдаешь права Аллаха, значит, это будет для тебя катастрофа.
А если приобретение тобой имущества защищено от этих трех вещей, о которых было упомянуто, значит, таково постановление религии: дозволено (халяль), разрешено (джаиз), и нет в этом греха.
Но! Если человек сделает это имущество способом приближения к Аллаху (пречист Он и возвышен), средством для того, чтобы получить благосклонность и довольство Аллаха (пречист Он и возвышен), то есть будет щедро тратить это имущество на цели, угодные Аллаху, если он не будет бояться бедности, тратиться и не скупиться на пути Аллаха (пречист Он и возвышен), то это имущество будет не просто дозволенным (халяль) для него, и нет в этом греха, а оно будет для него великим способом приблизиться к Аллаху (пречист Он и возвышен) и возвыситься. И поэтому сказал Пророк (да благословит Аллах его и приветствует):
نِعمَ المالُ الصَّالحُ للرَّجلِ الصَّالحِ
«Как прекрасно праведное имущество у праведного человека» Хадис привёл Альбани (19)
А что из имущества лучше? Что лучше приобретать? Что лучше зарабатывать? Что лучше: приобретать золото, или приобретать серебро? А может быть лучше приобретать скот? Или заниматься земледелием, приобретать землю, чтобы там заниматься сельским хозяйством? Или может быть лучше заниматься недвижимостью? Это наиболее выгодный вклад, наиболее выгодное имущество. Что лучше? Какое из богатств, из имущества выше? Что ценнее? Что из имущества более высокого плана и более дорогое?
Верующий человек думает: «Вот я стараюсь, я зарабатываю. На каком поприще мне лучше работать?»
Однажды спросили люди нашего возлюбленного Пророка Аллаха (да благословит Аллах его и приветствует):
يا رسولَ اللهِ، أيَّ المالِ نَتَّخِذُ؟
«Какое имущество нам приобретать? Какое имущество нам зарабатывать?» И он ответил:
ليَتَّخِذْ أحدُكم لِسانًا ذاكرًا، وقَلبًا شاكرًا، وزَوجةً مؤمنةً تُعينُه على أمْرِ الآخِرةِ.
«Пусть приобретёт некто из вас поминающий язык, благодарное сердце и верующую жену, которая будет помогать ему в вопросах вечной жизни (ахира)». Хадис привёл Ахмад (22490), Ибн Маджа (1856), атТирмизи (3094)
О рабы Аллаха! Вот капитал! Вот это самое ценное имущество! Это клад! Это настоящее богатство! Только вдумайтесь! Эти три вещи, о которых сказал Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) в своем великом завете. Самое лучшее, что может приобрести верующий, что он может заработать – это не золото, это не серебро, это не имуещство, это не земля, это не торговля.
И первое, что он сказал: «Пусть некто из вас приобретёт язык поминающий».
То есть самое великое богатство и сокровище – это если у тебя есть язык, который поминает Аллаха. Тот, кто приобрёл поминающий язык, такой человек из самых богатых людей, такой человек из самых счастливых людей. И как может быть иначе, если поминание Аллаха (пречист Он и возвышен) (зикр) – это из самых лучших видов поклонения Аллаху (пречист Он и возвышен).
Вы знаете, что передал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) от вашего Господа Всевышнего Аллаха?!
Наш Господь сказал:
يا ابنَ آدمَ : تفرَّغْ لعبادتي أملأْ صدرَكَ غنًى
О сын Адама! Посвяти себя поклонению Мне (освободись для поклонения Мне) и Я наполню грудь твою (сердце твоё) богатством.
Потому что богатство – это не то, что у тебя есть внешне. Богатство – это удовлетворенность, которая в сердце. Как может быть иначе? Как не будет поминающий язык великим кладом и сокровищем, если благодаря поминанию Аллаха (пречист Он и возвышен) успокаивается сердце человека? А что такое счастье? Спросите себя, что такое счастье. Разве счастье – это не есть спокойствие, которое в сердце у тебя?
А Аллах (пречист Он и возвышен) сказал в Коране:
أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
О, поистине, поминанием Аллаха успокаиваются сердца.
Коран, сура «Гром», 13:28
Зикр даёт тебе счастье. И как не будет поминающий язык великим кладом и великим богатством, если тот, кто поминает Аллаха (пречист Он и возвышен) – с ним Аллах. Если тот, кто поминает Аллаха, Аллах поминает его лучшим поминанием. И об этом сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), передавая слова нашего Господа:
Сказал Аллах (пречист Он и возвышен):
يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ
«Я буду таким, как думает обо Мне Мой раб, и Я буду с ним, если он поминает Меня. Если помянет Мой раб про себя, Я упомяну его про себя. Если помянет Меня в обществе, то Я помяну его в обществе лучшем, чем это общество». Хадис привёл аль-Бухари (7405) и Муслим (2675)
О рабы Аллаха, зикр – поминание Аллаха (пречист Он и возвышен) – из самых высоких и лучших деяний. Поминающий язык потому и является самым важным сокровищем на самом деле.
Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) однажды спросил сподвижников: «Хотите, я сообщу вам о самом лучшем из деяний, о самом высоком, о самом чистом перед вашим Владыкой? Такое деяние, которое оставляет больше всего довольным Аллаха (пречист Он и возвышен) и возвышает вас на высокие степени больше всего. Которое лучше для вас, чем трата золота и серебра, которое лучше для вас, если вы, встретившись с врагом, будете сражаться с ним так, что они рубят ваши головы, и вы рубите головы им. Лучше, чем все это”.
Сподвижники сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха! Что это за деяние?»
«Поминание Аллаха (ذكر الله)», – сказал Пророк (да благословит Аллах его и приветствует).
Многие из нас не понимают этого, но предшественники (саляф) понимали это. Они очень хорошо понимали это, и ценили это. И поэтому сказал Му’аз, да будет доволен им Аллах:
ما شيءٌ أنجى من عذابِ اللهِ من ذكرِ اللهِ.
“Нет ни одной такой вещи, которая была бы настолько спасительной, так бы спасала от наказания Аллаха, как поминание Аллаха”.
И Пророка (да благословит Аллах его и приветствует) спросили: “А какое из деяний самое любимое для Аллаха (пречист Он и возвышен)?”
Он ответил:
أن تموتَ، ولِسانُك رَطْبٌ مِن ذِكرِ اللهِ
«Это когда ты умираешь, но при этом твой язык влажный от поминания Аллаха (пречист Он и возвышен)».
Когда ты умираешь с поминанием Аллаха (пречист Он и возвышен) – вот деяние, самое любимое для Аллаха (пречист Он и возвышен).
А второе, что является лучшим из имущества, которые мы можем приобрести и заработать – это, как сказал Пророк (да благословит Аллах его и приветствует), благодарное сердце, وقلبٌ شاكرٌ
Благодарное сердце – это из самых великих сокровищ, из самых дорогих вещей. Когда у тебя есть такое сердце, которое благодарно тому, кто делает тебе добро. А значит, первый, кому ты должен быть благодарен – это Аллах (пречист Он и возвышен). Потому что все милости от Аллаха (пречист Он и возвышен).
Обратите внимание, что Всевышний Аллах упоминает эти две вещи вместе: поминание Аллаха и благодарность Аллаху (пречист Он и возвышен). Говорит Аллах (пречист Он и возвышен):
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ
Помяните Меня, и Я помяну вас, будьте благодарны Мне, и не проявляйте неблагодарности Мне.
Коран, сура «Корова», 2:152.
Будь благодарен Аллаху, но будь благодарен и людям, которые делают тебе добро. Потому что благодарность людям входит в благодарность Аллаху (пречист Он и возвышен).
Говорит Пророк (да благословит Аллах его и приветствует):
من لم يشكرِ النَّاسَ لم يشكرِ اللَّهَ
«Кто не благодарен людям, тот не благодарен Аллаху». Хадис привел Абу Дауд (4811)
Особо будь благодарен человеку, который тебе помог в том плане, что через него тебе оказана милость наставления на прямой путь. Если через этого человека Аллах (пречист Он и возвышен) наставил тебя на путь Корана и Сунны, на путь предшественников — это из самых великих милостей. Этот человек сделал тебе, по милости Аллаха (пречист Он и возвышен), великое добро и заслуживает твоей благодарности.
Но как видим из этого хадиса, благодарность выражается, прежде всего, в сердце. Сказано – «благодарное сердце». Но не только. Это главное составляющее благодарности. В благодарность входит также – благодарить языком, благодарить действиями. И поэтому сказал Аллах (пречист Он и возвышен), обратившись к Дауду и его семье:
اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ
Вершите, делайте благодарность, о семья Дауда, ибо мало из рабов Моих благодарных.
Коран, сура «Сава», 34:13.
Благодарность – она выражается и сердцем, и языком, и конечно же действиями. Поэтому Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) совершал намазы так, что отекали и трескались стопы его. Когда он совершал такие ночные намазы, говорили ему: “Почему? Ведь тебе прощено всё, прощены тебе все твои грехи”. Он отвечал:
أفلا أكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
«Как мне не быть благодарным рабом!» Хадис привел аль-Бухари (4836) и Муслим (2819)
И сказал Пророк (да благословит Аллах его и приветствует): «Если вам кто-то что-то дал, и у вас есть возможность, тогда наградите его. (То есть тоже что-то дайте ему, тоже что-то подарите ему). Если не находит человек, тогда пусть хорошо высказывается об этом человеке». Благодарит его языком, хорошо говорит о нем, потому что тот, кто хорошо высказывается о том, кто сделал ему добро, тот проявил благодарность. А тот, кто умолчал, тот проявил неблагодарность.
О рабы Аллаха! Благодарность почему еще важна? Потому что, если ты будешь благодарен Аллаху (пречист Он и возвышен) – это причина счастья и причина приумножения благ. И об этом сказал Аллах (пречист Он и возвышен):
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ
И вот постановил Господь ваш: если будете благодарны, то Я увеличу вам, а если будете неблагодарны, то, поистине, наказание Мое велико.
Коран, сура «Ибрахим», 14:7
Успешный человек, успешный раб – он бывает благодарным. Он благодарен в сердце, он благодарит языком, он благодарит своими поступками.
У успешного верующего дни делятся на два вида:
Есть дни, когда он постится, соблюдает пост и проявляет терпение (сабр). Особенно, представьте, жаркие дни, хочется пить, жажда, а человек терпит ради Аллаха (пречист Он и возвышен) и отказывается от вещей, которые нарушают пост. То есть бывают дни, когда человек бывает постящимся, проявляющим терпение.
А бывают дни, когда он не соблюдает пост, когда он принимает пищу, но при этом он благодарит Аллаха за то, что Он накормил, за то, что напоил.
Так вот, знайте, о рабы Аллаха, что верующий человек получает награду (аджар) как за пост, когда он терпит, так и за свою благодарность, когда он ест, пьет и благодарит Аллаха (пречист Он и возвышен). И поэтому сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах его и приветствует):
الطاعمُ الشَّاكرُ بمنزلةِ الصائمِ الصابرِ
«Вкушающий пищу и при этом благодарящий Аллаха – он на том же уровне, на котором находится человек, который постится и проявляет терпение». Хадис привел аль-Бухари (5460), ат-Тирмизи (2486), Ибн Маджа (1764) и Ахмад (7793)\\
То есть ты ешь, ты пьешь, но при этом благодарен Всевышнему Аллаху истинной благодарностью, – тебе награда такая же, как у человека, который постится и проявляет терпение.
Великая милость и великое положение благодарности Аллаху (пречист Он и возвышен)!
