О верующие, о рабы Аллаха! Брак в своей основе является одной из составляющих счастья.
Аллах (Пречист Он и возвышен) об этом говорит в Коране:
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
Из Его знамений – то, что Он создал для вас из вас самих супругов, и сделал в них для вас успокоение, устроил между вами любовь и милость. И, поистине, в этом – знамение для людей, которые размышляют.
Коран, Сура «Римляне» 30:21.
Аллах (Пречист Он и возвышен) говорит, что для нас в супругах наших три вещи: успокоение, любовь и милосердие. Разве эти три вещи не являются незаменимыми составляющими счастья?
И чтобы понять, насколько это великая милость, достаточно того, что сказал Пророк (да благословит Аллах его и приветствует). И сказал он: «И встретит раб своего Господа. Скажет Аллах своему рабу: «Разве Я не оказал тебе честь, разве Я не сделал тебя предводителем, разве Я не женил тебя, разве Я не подчинил тебе коней и верблюдов, разве Я не позволил тебе главенствовать и не испытывать никаких сложностей?» Он ответит: «Конечно, о мой Господь». Тогда скажет Аллах (Пречист Он и возвышен): «Ты был убежден в том, что ты встретишь Меня?» Он скажет: «Нет». И тогда будет сказано ему: «Я предаю тебя забвению так же, как ты забыл Меня». Муслим 2968.
Из этого хадиса мы понимаем, что это милость, за которую нужно благодарить Всевышнего.
Счастье брака имеет свои условия. Самым главным условием является то, чтобы женщина была обладательницей религии.
Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) говорит в хадисе: «Если Аллах наделяет человека праведной женой, то Аллах помог ему в отношении половины религии. И пусть боится Аллаха в отношении второй половины». Аль-Хаким 2681. Аль-Байхакый в «Шу’абуль-Иман» 5487. Ат-Табарани в «аль-Аусат» 972. Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим из-за других подкрепляющих хадисов. См. «Сахих ат-Таргиб» 1916.
И Пророк (да благословит Аллах его и приветствует), напоминая нам о том, что праведная женщина – она для нас подспорье в этом мире, и чтобы получить счастье в вечном мире, говорит: «Вся земная жизнь – это временное наслаждение (пользование), но самое лучшее из наслаждений – это праведная женщина». Муслим 1467.
Весь этот мир – преходящий. Всё, что мы имеем здесь из мирских благ, уйдет, но самое лучшее из всех благ, которые здесь, в этом мире, – это праведная женщина. Почему? Потому что праведная женщина своего мужа в этом мире делает счастливым, и она помогает ему получить счастье в вечном мире.
‘Урва ибн Зубейр, сын Зубейра, сподвижника Пророка (да благословит Аллах его и приветствует), сказал: «Никто себя не может поднять [после веры в Аллаха (Пречист Он и возвышен)], посредством чего-то так же, как посредством хорошего брака. И никто не может себя так опустить посредством чего-то [конечно, после неверия во Всевышнего Аллаха], как посредством плохой женитьбы».
Поэтому очень важно, чтобы твоя жена была праведная женщина.
Но мы должны знать, что значит праведная женщина, чтобы сделать правильный выбор (если еще человек не женился), чтобы воспитывать такими праведными своих дочерей, своих сестер, своих жен.
Итак, кто такая праведная жена?
Несколько качеств, которые указал Всевышний Аллах и указал Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и приветствует).
- Первое качество праведной женщины – это то, о чем говорит Всевышний Аллах в Коране:
فَٱلصَّـٰلِحَـٰتُ قَـٰنِتَـٰتٌ حَـٰفِظَـٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّـهُ
А праведные женщины – это смиренные, оберегающие сокровенное».
Коран, сура «Женщины», 4:34.
Аллах (Пречист Он и возвышен) говорит, что праведная женщина обладает двумя качествами. Одно качество связано с правами Аллаха (Пречист Он и возвышен), а второе связано с правами мужа.
Первое качество – «смиренные» (канитат). Это значит та, которая постоянно покорна Аллаху (Пречист Он и возвышен), которая постоянно пребывает в поклонении Аллаху (Пречист Он и возвышен), в выполнении того, что вменил Аллах (Пречист Он и возвышен) из обязанностей.
Второе качество – «они оберегают сокровенное» (хафизатун лиль-гайб). Это значит, что она бережет права своего мужа, когда его нет, в его отсутствие, и когда он есть. Она оберегает его права в отношении его имущества, в отношении его ложа, в отношении всех своих обязанностей перед ним.
Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) сказал: «Если женщина выполняет свои пять намазов, постится в свой месяц, бережет свои половые органы (соблюдает целомудрие) и подчиняется своему мужу, то будет ей сказано: «Войди в какие хочешь из ворот Рая» Ибн Хиббан 4163. Ахмад 1661. Ат-Табарани в «аль-Аусат» 4715, 8805. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «Сахих аль-джами‘» 660 и «Сахих ат-Таргиб» 1932.
СубханаЛлах, поздравления этой женщине! Такое великое обещание за деяния, которые можно посчитать при помощи пальцев одной руки. Всего 4 вещи, и будет сказано: «Войди в те врата Рая, в какие ты сама хочешь!»
- Второе качество праведной женщины – она вселяет радость в сердце мужа, когда он смотрит на нее (на ее поведение, на ее внешний вид, на одежду). С другой стороны, она легко отзывается на какие-то приказы, на какие-то просьбы мужа, она подчиняется мужу, она отзывчивая.
Когда Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и приветствует) спросили: «Какая женщина самая лучшая?», он сказал: «Та, которая радует его, когда он смотрит на нее, подчиняется ему, когда он приказывает ей, и не перечит ему в отношении самой себя и её имущества. Не перечит, делая что-то, что ему не нравится». Ан-Насаи 3231. Ахмад 7421. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «Сахих аль-джами‘» 3298.
Плачевное положение многих мусульманок сегодня. Женщина украшается, надевает на себя нарядную одежду, только когда выходит из дома. Многие делают так. Когда идет на какое-то мероприятие, чтобы показаться среди других женщин, среди подруг, тогда и надевает на себя красивую одежду, украшается, умащается благовониями. А дома, когда приходит домой муж, то он застает ее в какой-то поношенной, неаккуратной одежде, с растрепанными волосами, с неприятным запахом. Тем самым она отталкивает от себя своего мужа. Это во-первых.
Во-вторых, на его приказы, на его просьбы она не отзывается. Что сказать о такой женщине? Что-то с ее рассудком. Она не понимает, что сама губит свое счастье, что она сама делает себя несчастной.
- Третье качество праведной женщины. Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) однажды спросил у сподвижников и задал вопрос, который заставляет человека слушать, который вызывает жажду узнать, а что же будет в ответе на этот вопрос: «Сообщить ли мне вам, кто будет вашими женами в Раю? То есть кто из ваших жен достоин того, чтобы войти в Рай?» И потом ответил: «Всякая женщина, проявляющая любовь и рожающая детей. Если она гневается, или поступают с ней плохо, или муж разгневан, что она делает? Говорит она мужу: «Моя рука в твоей руке, я глаз не сомкну, пока ты не будешь доволен. Я заснуть не смогу, пока ты не будешь доволен». Ат-Табарани в «аль-Аусат» 2/206. Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим из-за других подкрепляющих хадисов. См. «Сахих ат-Таргиб» 1941.
Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) говорит, что эта женщина – женщина из Рая. А сколько женщин, которые вообще не переживают за это. Ее муж и ночь, и две, и три, и десять дней, и месяц, и больше проводит, гневаясь на нее, будучи недовольным ею, а ее это не волнует, как будто она не собирается встретить Аллаха (Пречист Он и возвышен), как будто она не собирается отчитываться перед Аллахом (Пречист Он и возвышен) за свои деяния. Женщина должна понимать: когда она делает эти вещи, она тем самым подчиняется Аллаху (Пречист Он и возвышен).
- Четвертое качество. Говоря о качествах праведной женщины, Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и приветствует) сказал: «Самые лучшие из ваших женщин – это которые проявляют любовь, любвеобильные, рожающие детей, покладистые, сочувствующие, если они боятся Аллаха. А худшие из ваших женщин – это те, которые, выходя на улицу, наряжаются перед посторонними, проявляют высокомерие (надменность). Они лицемерки. Из их числа войдет в Рай столько, сколько существует белых ворон». Аль-Байхакый 7/82. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «ас-Сильсиля ас-Сахиха» 1849.
Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) перечисляет здесь незаменимые качества для праведной женщины:
— Любвеобильная (аль-уадуд). Что значит любвеобильная? Это значит, она проявляет любовь к своему мужу, делает всё, чтобы получить его расположение, чтобы как-то склонить его, вызвать в нем ответные чувства, хорошо относится к нему. И этот поиск расположения, проявление любви бывает посредством слов, посредством поведения, внешнего вида, посредством ее нравственности и деяний.
— Рожает детей (аль-уалюд). Она много детей рожает. Это достоинство женщины, это похвала в отношении женщины. Конечно, если женщина не может рожать из-за того, что она больна, по каким-то причинам, не зависящим от нее, то тогда нет на ней греха, это не мешает ей быть праведной женщиной. Но если может рожать, и специально не рожает, и препятствия для этого чинит, чтобы не рожать, чтобы уклониться от этого, то тогда вред для нее и беда для нее в этом.
Потому что Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) сказал: «Женитесь на любвеобильных, на рожающих! Потому что я хочу гордиться многочисленностью моей уммы перед другими общинами в Судный день!» Абу Дауд 2050. Ан-Насаи 3227. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «Сахих аль-джами’» 2940.
Поэтому женщина должна стремиться к тому, чтобы рожать детей, и чтобы побольше детей воспитать праведных, угодных Аллаху (Пречист Он и возвышен).
Как только женщина выходит замуж, у нее уже должно быть такое намерение, между ней и Аллахом (Пречист Он и возвышен). Она должна сказать: «Я хочу побольше воспитать праведных рабов Аллаха (Пречист Он и возвышен), тех, которые будут призывать людей к благу, которые будут имамами прямого пути, которые будут примером для людей».
И тогда этой женщине будет записана великая награда!
— Покладистая (муватия). Это значит, что эта женщина не грубая, не черствая, наоборот, она отзывчивая, она не проявляет надменности в отношении мужа.
— Сочувствующая (мувасия). Когда у него какие-то сложности, какие-то проблемы, она рядом, возле него. Она помощница ему и в мирских вопросах, и она помощница ему, самое главное, в покорности Аллаху (Пречист Он и возвышен).
Но это, если она боится Аллаха (Пречист Он и возвышен). То есть женщина может быть и любвеобильной, и рожающей, и покладистой, но пользу это принесет ей только в том случае, если она боится Аллаха (Пречист Он и возвышен), и всё это она делает ради Аллаха (Пречист Он и возвышен).
«А худшие из ваших женщин, – говорит он, – это те, которые выходят на улицу разукрашенными, надевают на себя всякие драгоценности, украшения, умащаются благовониями. Такие женщины – мишень для шайтана, чтобы сеять порчу на земле, в этом обществе. Такие женщины − члены воинства иблиса, хотят они того или не хотят».
«Высокомерные, хвастающиеся», – говорит Пророк (да благословит Аллах его и приветствует). Потому что, если выходит на улицу разукрашенная, наряженная, конечно же, непременным спутником этого будет высокомерие. Эти две вещи взаимосвязаны. Женщина, которая так выходит на улицу, разве может быть скромная, смиренная перед Аллахом раба Аллаха (Пречист Он и возвышен)? Конечно, нет.
И Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) говорит, что из таких женщин сможет войти в Рай столько, сколько есть белых ворон. (Это такие вороны, у которых белые крылья и у которых есть белые пятна на ногах. Это очень редкий вид среди ворон). Вот из таких женщин в Рай войти сможет очень мало кто, говорит Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и приветствует).
К сожалению, столько женщин, которые все эти хадисы уже давно знают, и они слышали о проклятии. Но они слушают и не волнуются. Как будто бы их завтра не захоронят, как будто не погребут под землей, как будто они не предстанут перед Аллахом (Пречист Он и возвышен) для отчета.
- Пятое качество праведной женщины – она делает все, чтобы угодить мужу, чтобы ухаживать за своим мужем.
Асма, тетя сподвижника Хусейна ибн Михсана по отцу, пришла к Пророку (да благословит Аллах его и приветствует), чтобы попросить решить какие-то ее проблемы. Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) помог ей в решении ее проблем. А потом спросил: «У тебя муж есть?» Она сказала: «Да». Он спросил: «А как ты относишься к нему?» Она сказала: «Я все делаю, что от меня зависит, насколько могу, чтобы за ним ухаживать, кроме того, что мне не под силу». И Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) сказал ей: «Смотри, будь внимательна к тому, как ты к нему относишься, потому что он – твой Рай и он – твой Ад». Аль-Хаким 2769. Ахмад 19025. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «Сахих ат-Таргиб» 1933.
- Шестое качество праведной женщин – она не обременяет своего мужа какими-то непосильными расходами, не требует от него каких-то непосильных для него дорогих вещей, она не транжирит, не расточительствует, не губит имущество своего мужа.
Однажды Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) обратился к людям с проповедью (хутбой), и долгую провел хутбу. И в этой хутбе Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) напомнил им о мирских вопросах, напомнил им о вечной жизни (ахира), и среди прочего сказал: «Первое, из-за чего погибли сыны Исраиля, было то, что жена бедняка заставляла его расходовать также, как расходует на свою жену богач, заставляя покупать такую же одежду, такие же украшения». Ибн Хузейма в «ат-Таухид» 2/758. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «ас-Сильсиля ас-Сахиха» 591.
Потом Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) сказал, что была женщина среди сынов Исраиля, которая была низкорослая, у нее были короткие ноги, и она себе приобрела две ноги, две ходули из дерева, чтобы быть выше. И кольцо такое себе приобрела, у которого была чашечка с крышечкой, в нем она держала благовоние (мускус). И каждый раз, когда она проходила мимо людей, она приоткрывала эту крышечку, чтобы оттуда выходило это благовоние.
В этом хадисе Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) говорит об этом качестве многих женщин: исраф, расточительство. То, что они не проявляют умеренность, то, что они не довольны тем, что дал им Аллах (Пречист Он и возвышен).
- Седьмое из качеств праведной женщины – праведная женщина не бывает неблагодарной своему мужу, своему благодетелю. Кто благодарен Аллаху, тот будет благодарен людям. Кто неблагодарен людям, которые сделали добро, тот неблагодарен Аллаху (Пречист Он и возвышен).
Праведная женщина понимает, что Аллах (Пречист Он и возвышен) ей милость великую дал через ее мужа. И она благодарна прежде всего Аллаху, а потом своему мужу.
Асма бинт Язид аль-Ансария, говорит: «Проходил как-то мимо меня Пророк (да благословит Аллах его и приветствует). А я сидела вместе с ровесницами. И он сказал, обратившись к нам: «Остерегайтесь того, чтобы проявлять неблагодарность к благодетелям». Мы сказали: «О Посланник Аллаха, что значит неблагодарность к благодетелям?» И он сказал: «Может быть так, что одна из вас, из женщин, долго в девичестве остается со своими родителями, не может никак замуж выйти, а потом Аллах наделяет ее мужем, наделяет ребенком от него, а потом случается так, что она разозлится на что-то и говорит, проявляя неблагодарность: «Я от тебя никогда не видела никакого добра». Абу Дауд 5204. Ибн Маджах 3701. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «ас-Сильсиля ас-Сахиха» 823.
- Восьмое качество праведной женины – она уважает и чтит своего мужа. Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) сказал: «Я не приказываю кому-то делать земной поклон (суджут) для кого-то из людей. Если бы я кому-то приказывал совершить земной поклон перед кем-то, я приказал бы жене кланяться мужу. Если бы это можно было». Абу Дауд 2140. Ибн Маджах 1852. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «ас-Сильсиля ас-Сахиха» 3490.
Мы, мусульмане, кланяемся только Аллаху (Пречист Он и возвышен). И это ошибка многих братьев, которые, когда здороваются, наклоняются, думая, что выражают почтение таким образом. Но это запрещено.
Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) говорит: «И всякий раз, когда женщина обижает в этом мире своего мужа, то обязательно его жена из гурий говорит: «Не обижай его, да поразит тебя Аллах! Потому что он у тебя временно находится, и скоро, вот-вот, он к нам придет!» Ат-Тирмизи 1174. Ибн Маджах 2014. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «ас-Сильсиля ас-Сахиха» 173.
И ученые говорят, что в этом сильное предостережение для женщин, которые обижают своих мужей.
- Девятое качество праведных женщин – они дома стараются пребывать.
Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) говорит: «Женщина – она аурат, то есть она, в основе своей, запрещена для того, чтобы на нее смотреть посторонним. И если она выходит из дома, то обязательно шайтан делает ее своим объектом. Ближе всего к Аллаху она бывает тогда, когда она у себя дома, внутри своего дома». Ат-Тирмизи (частично) 1173. Аль-Баззар 2061. Ибн Хузейма 1685. Ибн Хиббан 5599. Ат-Табарани в «аль-Аусат» 8/101. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «ас-Сильсиля ас-Сахиха» 2688.
- Десятое качество праведной женщины – она тайны, которые есть между ней и мужем, не распространяет и не разглашает, об интимных отношениях, которые бывают между ней и мужем, не рассказывает другим. Даже если уже развелась с ним, все равно она бережет эти интимные отношения между ней и мужем.
Рассказывает Асма бинт Язид: «Однажды у Пророка (да благословит Аллах его и приветствует) сидели мужчины и женщины, и он сказал, обращаясь к людям: «Может быть, такое есть, что кто-то из мужчин рассказывает, что он делал со своей женой? И кто-то из женщин сообщает другим, что делала она со своим мужем? Есть такое?» Люди замолчали, а я сказала: «Да, о Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, так и есть! Женщины рассказывают, и мужчины тоже так делают».
Асма начала с женщин, потому что в основном это делают женщины: рассказывают своим подругам, спутницам, что происходит в ее доме, между мужем и женой, о каких-то интимных вещах, о каких-то внутренних сторонах из их жизни.
И Пророк (да благословит Аллах его и приветствует) сказал: «Не делайте так! Потому что тот, кто так делает, похож на дьявола, на шайтана, который встретил на дороге бесовку, шайтанку и вступил с ней в интимную близость на глазах у людей. Все при этом смотрят». Ат-Табарани 24/162. Ахмад 27583. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «Сахих ат-Таргиб» 2022. Похожий хадис приводит Абу Дауд 2174, от Абу Хурейры. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «Сахих аль-джами‘» 7037.
- Одиннадцатое качество праведной женщины.
Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Однажды я вместе с Посланником Аллаха (да благословит Аллах его и приветствует) совершал праздничный намаз. И после того, как он обратился после намаза с хутбой к мужчинам, увещевая их, напоминая им, он отправился вместе с Билялем к женщинам. И стал им читать проповедь, и стал их увещевать, стал им напоминать. И он сказал им такую вещь (это была прекрасная хутба, короткая, но очень содержательная, с великими наставлениями): «О женщины, давайте милостыню, потому что большинство из вас – дрова для Адского огня». И женщина, которая сидела в середине (у нее были почерневшие щеки), встала и сказала: «Почему, о Посланник Аллаха? Почему большинство из нас – растопка для Ада? Почему мы?» Он сказал: «Потому что вы много жалуетесь, много сетуете и проявляете неблагодарность своему мужу». И женщины, услышав это, стали снимать свои кольца, снимать свои серьги, свои украшения и бросать в полу одежды Биляля. Ибо это сподвижницы. Они услышали, и они затрепетали. Они подчинились». Аль-Бухари 978. Муслим 885.
Праведная женщина, если она хочет быть счастливой, должна внять этому совету Пророка (да благословит Аллах его и приветствует). Не надо много жаловаться. Потому что многие женщины, как только приходит муж домой, всё время жалуются и сетуют: они не довольны жизнью, они не довольны домом, работой мужа, недовольны мужем.
Как скверна такая женщина, которая всё время жалуется. И она очень плохой метод взяла в своей жизни. И некоторые люди годами, десятилетиями живут, все время выслушивая какие-то жалобы. Она точит их своими жалобами. Такие жены забрасывают жалобами. И мужу жалуется, и людям жалуется, и родственникам мужа, и своим родственникам жалуется на какое-то неустройство в своей жизни.
Праведная женщина не должна быть такой. Праведная женщина должна дать развод (таляк) своим жалобам, и не жаловаться всё время. Она не понимает, что, когда она жалуется, это точит, разрушает сердце мужа, это позор и унижение перед людьми, она позорит его перед людьми. Если ты спутник человека по его жизненному пути, то ты же должен быть верным спутником.
Это жизнь семейная, она такова. Обязательно будут в этой жизни какие-то потери, иногда будет бедность, иногда будут болезни. Муж может лишиться работы, может лишиться своей должности, может получится так, что он разорится, может накопятся у него долги. Обязательно что-то будет в этой жизни из испытаний.
Аллах (Пречист Он и возвышен) говорит:
لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ … وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
Вы обязательно будете испытаны или посредством своего имущества, или посредством вас самих. … Но если вы проявите терпение (сабр) и будете богобоязненными, то это из деяний твердой решимости.
Коран, сура «Семейство Имрана», 3:186.
О женщина праведная, вспомни жену Аюба (мир ему)! Сколько лет он был нищим, брошенным всеми и больным, но она не бросила его. Она оказалась верной спутницей ему на его пути!
