Первая часть хутбы
О рабы Аллаха! Все мы понимаем, насколько важно, чтобы жена была праведной. Но вопрос: «Как получить праведную жену?» Что мы с вами должны сделать для того, чтобы наши жены были праведными? А путь к этому следующий:
1. Мольба (ду’а) к Аллаху (пречист Он и возвышен). Это самое главное и самое лучшее средство – просить у Аллаха (пречист Он и возвышен) праведную жену. Если вы еще не женаты или собираетесь жениться, просите у Аллаха (пречист Он и возвышен) даровать вам праведную жену. Если вы уже женаты, просите у Аллаха (пречист Он и возвышен) сделать праведными ваших жён, потому что ду’а помогает от того, что уже случилось, и от того, что еще не случилось. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
«И сказал Господь ваш: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам»».
(Коран, сура «Прощающий», 40 аят 60)
И Аллах (пречист Он и возвышен), описывая праведных рабов, сказал:
وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
«И среди рабов есть такие, которые говорят: "О Господь наш! Дай нам благо в этом мире и дай нам благо в вечном мире! И защити нас от наказания Ада»».
(Коран, сура «Корова», 2 аят 201)
Как передает аль-Багауи, что 'Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Благо в этом мире – это праведная жена, а благо в вечном мире – это Рай».
2. Ищи религиозную и праведную женщину. Т.е. не ограничивайся только ду’а. Ду’а — это очень важно, но нужно еще и делать то, что от тебя зависит. Нужно искать праведную женщину, потому что только религиозная женщина – та, которая боится Аллаха (пречист Он и возвышен), только она сможет сделать тебя счастливым. Запомни: и в этом мире, и помочь тебе сохранить твою религию, чтобы ты был счастлив в вечной жизни (ахира), сможет только религиозная и богобоязненная женщина. Только такая женщина сможет воспитать праведными твоих детей и твое потомство, которое будет молиться за тебя после твоей смерти.
Что значит религиозная? Это та, которая выполняет приказы своего Господа. Та, которая подчиняется приказам Посланника (да благословит его Аллах и приветствует). Та, которая изучает Ислам, которая соблюдает Ислам внешне и внутренне. И в обоих сборниках (сахихах) Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ
«На женщине женятся из-за 4 вещей: либо из-за ее имущества, либо из-за ее происхождения, либо из-за ее красоты, либо из-за ее религии. Так одержи же победу, женившись на религиозной женщине, а иначе ты потерпишь неудачу».
(аль-Бухари 5090 и Муслим 1466)
Посмотрите, насколько это великий хадис! Этот хадис говорит о плачевном положении большинства людей, которые хотят жениться. У людей разные намерения: кто-то хочет жениться из-за богатства, кто-то хочет женщину из знатной семьи, кто-то хочет из-за красоты женщины, а кто-то хочет из-за религии. Ставят что-то вперед, а что-то отодвигают назад. И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) упоминает самой последней религиозную женщину, потому что, к сожалению, в основном, люди, этот критерий ставят на самое последнее место. О чем они думают из-за своей недальновидности и близорукости? Из-за своих желаний здесь получить какое-то скорое наслаждение, самое последнее, о чем они думают, — это о религиозности их жены.
И, описав такое плачевное положение, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) дает совет и говорит:
«فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ» – «Возьми замуж религиозную женщину».
А многие люди из-за того, что понравилась она ему из-за чего-то другого, говорят: «Ну, ничего, я женюсь на ней, пусть она сейчас такая, я все буду делать, чтобы ее исправить, буду работать над тем, чтобы она хиджаб надела, чтобы она молилась, буду стараться, чтобы она исправилась».
Не надейся на то, что, возможно, будет, и смотри на то, что есть сейчас, потому что проходят десятки лет, а жена какая была, такой и остаётся, ещё и тебя вгоняет в грех, и твоих детей воспитывает неправильно. Поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: «Либо получишь успех, женившись на религиозной, либо ты потерпишь неудачу». Прилипнет почва, земля к рукам твоим, обеднеешь и потерпишь неудачу. Поэтому обязательно выбирай религиозную женщину.
3. Не забывай перед тем, как жениться, сделать истихару. Истихару, т.е. два рака’ата намаза. Истихара – просьба у Аллаха (пречист Он и возвышен) дать тебе правильный выбор. Если есть благо в этой женщине, чтобы Аллах (пречист Он и возвышен) тебе ее дал, если нет, чтобы Аллах (пречист Он и возвышен) от тебя отвел ее.
4. Должны учить женщин: своих дочерей, сестер, жен. Учить их соблюдать права Аллаха (пречист Он и возвышен): что есть право Аллаха (пречист Он и возвышен), и как соблюдать его. Что есть право мужа, и как соблюдать его. Что есть право семьи, общества, и как их соблюдать. Мы обязаны обучать наших женщин достойным нравственным качествам, чтобы защитить их сердца от такой грязи, как зависть, злоба и ненависть. Защитить их язык от такой грязи, как злословие (гъиба), сплетни, ложь, ругань. И мы должны все время контролировать своих жен и свои семьи, потому что Аллах (пречист Он и возвышен) сказал:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ
«О вы, которые уверовали, оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни».
(Коран, сура «Запрещение», 66 аят 6)
И 'Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Оберегайте себя и свои семьи – значит воспитывайте их и учите их».
Поэтому мои искренние наставления всем братьям: во что бы то ни стало, стремитесь к праведности вашей жены, чтобы ваша эта жизнь была благой и чтобы уберечь вашу религию. Просим у Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он сделал эти качества, которые мы перечислили, качествами наших жен и дочерей, чтобы Аллах (пречист Он и возвышен) сделал их праведными, благословенными. И пусть Аллах (пречист Он и возвышен) дарует нашим женщинам праведных мужей!
О Аллах! Благослови Мухаммада и род его, как Ты благословил Ибрахима и род его. Поистине, Ты – Восхваляемый, Прославляемый. И ниспошли благословение Мухаммаду и роду его, как Ты ниспослал благословение Ибрахиму и роду его во всех мирах. Поистине, Ты – Восхваляемый, Прославляемый.
И в заключении, Хвала Аллаху, Господу миров!
═════════════════════════════════════════════════════════════════════════
Перевод хутбы на крымскотатарский
بسم الله الرحمن الرحيم
Апайынънынъ му'мин олмасыны себеплери. 2-болюм
Эй Аллахын къуллары! Апайнынъ му’мин олмасынынъ эмиети не къадар буюк олгъаныны биз эпимиз гузель анълаймыз. Амма суаль: «Му’мин апайны насыл алмалы?» Апайларымыз му’мин олмасы ичюн биз не япмакъ керекмиз? Бунынъ ёлу бёйледир:
1.Юдже Аллаха (Субханаху ва Та'алягъа) дуа япмакъ. Бу эн гузель ве эн онемли вастадыр – Аллахтан салих апай сорамакъ. Эгер сиз даан эвли дегильсиниз исе яда эвленмеге азырланасынъыз, сизге салих апай насиб этмесини Аллахтан соранъыз. Эгер сиз энди эвлисинъиз исе, апайларынъызны салих олмасыны Алахтан соранъыз, чюнки дуа энди олып кечкен шейден ярдым эте ве даан олып кечмеген шейден ярдым эте. Юдже Аллах (Субханаху ва Та'аля) дей:
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
«Раббинъиз бойле буюрды: Манъа дуа этинъ, къабул этейим. Чюнки, манъа ибадетни быракъып, буюклик таслагъанлар ашшаланаракъ, джеэеннемге киреджеклер».
(«аль-Гъафир», 40:60).
Ве Аллах (Субханаху ва Та'аля) салих къулларыны тариф этеркен бойле буюрды:
وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
«Олардан бир къысмы да: «Эй, Раббимиз! Бизге дюньяда да эйилик бер, ахиретте де эйилик бер. Бизни джеэннем азабындан къорчала!» дерлер».
(«аль-Бакъара», 2:201).
Аль-Багъауи ривает эткени киби, 'Али ибн Абу Талиб (Аллах ондан разы олсун) деди:
«Бу дуньянынъ хайыры – бу му’мин, салих апай, ахиретнинъ хайыры исе – бу Дженнет».
2.Диндар ве салих апай къыдыр. Яни тек дуанен сынъырланма. Дуа – бу пек онемлидир, амма даан къолунъдан кельгенини япмакъ керексинъ. Салих апай къыдырмакъ керек, чюнки тек диндар апай — Юдже Аллахтан (Субханаху ва Та'алядан) коркъкъан апай, тек о сени бахтлы япа билир. Акъылынъда тут: эм бу дуньяда, эм ахиретте бахытлы олмакъ ичюн дининъни къорчаламагъа, тек диндар ве такъвалы апай ярдым эте билир. Тек бойле апай сенинъ эвлядларынъа ве сенден сон сенинъ ичюн дуа япаджакъ несиллеринъе салих тербие бере билир.
Диндар не демек? Бу озь Раббисини эмирлерини ерине кетирген кимсе. Бу Пейгъамберимизни ﷺ эмирлерине итаат эткен кимсе. Бу Ислямны огренген ве эм тыштан эм де ичинден куткен кимсе. Эки сахих топлумда Пейгъамберимиз ﷺ дей:
تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ
«Апайгъа дёрт шей себебинден эвленелер: яда онынъ мал-мульки ичюн, яда онынъ шеджереси ичюн, яда онынъ дюльберлиги ичюн, яда онынъ дини ичюн. Ойле исе диндар апайгъа эвленип гъалебе къазан, ёкъса хайырсызлыкъкъа огърагъанлардан олурсынъ».
аль-Бухари (5090) ве Муслим (1466).
Бакъынъыз, бу хадис не къадар онемлидир! Бу хадис, эвленмеге истеген чокъ инсанларны аджыныкълы вазиетини корьсете. Инсаларда тюрлю ниетлер бар: кимиси байлыкъ ичюн эвленмеге истей, кимиси исе апайны асылзаде аиледен истей, кимиси исе дюльбер апай истей, кимиси исе дин ичюн эвлене. Бир шейни огюне къоялар, ве бир шейни исе арткъа чекелер. Ве Пейгъамберимиз ﷺ эн сонунда диндар апайны хатырлай, чюнки, языкъ олсун, пек сыкъ инсанлар бу критерийны эн сонуна къоялар. Озь басырсызлыкъ ве якъын бакмакъ себебинден олар не тюшюнелер? Тез сефа алмагъа авеслик себебинден, олар апайнынъ диндарлыгъы акъкъында эн сонунда тюшюнелер.
Бу харап вазиетни тириф этеркен Пейгъамберимиз ﷺ насихат бере ве дей:
«فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ» – «Диндар апайгъа эвлен».
Чокъусылары, апайнынъ башкъа бир себебинден бегенгенлер дейлер: «Бир шей дегиль, мен шимди онъа эвленерим, оны деништирмеге эр бир шей япарым, хиджаб киймеси ичюн, намаз окъумасы ичюн арекет этерим, оны деништирмеге тырышарым».
Бельким олмайджакъ шейге умют этме, шимди олгъанына бакъ, чюнки йыллар кече, амма апай исе олгъаны киби къала, ондан гъайры даан сениде гунахкъа кирсете, ве эвлядларынъа ярамай тербие бере. Онынъ ичюн Пейгъамберимиз ﷺ дей: «Яда диндар апайгъа эвленип мувафакъиет къазанырсынъ, яда хайырсызлыкъкъа огърарсынъ». Къолларынъа топракъ япышыр, фукъарелешерсинъ ве хайырсызлыкъкъа огърарсынъ. Онынъ ичюн диндар апайны сечмеге тырыш.
3. Эвленмектен эвель истихара япмагъа унутма. Истихара, яни эки рекят намаз. Истихара – Аллахтан санъа догъру сайляв япмагъа ялвармакътыр. Эгер бу апайда хайыр бар исе Аллах санъа оны насиб этсин, ёкъ исе, Аллах сени ондан узакълаштырсын.
4. Апайларны огретмеге меджбурсыныз: къызларынъызны, таталарынъызны, апайларынъызны. Оларгъа Юдже Аллах (Субханаху ва Та'алянынъ) хакъларыны ерине кетирмеге огретмек: яни Аллахын хакъкъыны, ве насыл оны ерине кетирмесини. Акъайнынъ хакъкъы недир, ве оны насыл ерине кетирмели. Аиеле ве джеимет хакъкъы недир, ве насыл оны ерине кетирмели. Биз апайларымызны гузель ахлякъкъа огретмек керекмиз, оларнынъ юреклерини пакъыллыкъ, нефрет ве къын киринден арындырмакъ ичюн. Оларнынъ тиллерини гъиба, ошек, ялан, сёгунч киринден къорчаламакъ керекмиз. Ве биз эр заман озь апайларымызны ве аилелеримизни контроль япмакъ керекмиз, чюнки Юдже Аллах (Субханаху ва Та'аля) деди:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ
«Эй, инангъанлар! Озюнъизни ве аиленъизни, якъарлыгъы инсанлар ве ташлар олгъан атештен къорчаланъ».
(«ат-Тахрим», 66:6).
Ве ‘Али (Аллах ондан разы олсун) деди: «Озюнъизни ве аиленъизни къорчаланъ – демек оларны тербиеленъ ве огретинъиз».
Онынъ ичюн меним бутюн аркъадашларыма акъикъий насихатым: бир шейге бакъмадан, бу омюринъиз хайырлы олмасы ичюн ве дининъиз къорчаланмасы ичюн апайынъызны салих олмасына тырышынъыз. Юдже Аллах (Субханаху ва Та'алягъа) ялварамыз, бу айтып кечкен хусусиетлерни, бизим апайларымызны ве къызларымызны хусусиетлеринден япсын, Юдже Аллах (Субханаху ва Та'аля) оларны салих ве му’мин, мубарек олмаларына насиб эйлесин. Юдже Аллах (Субханаху ва Та'аля) бизим апайларымызгъа салих акъайлар насиб этсин!
اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّد، كَمـا صَلَّيـتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهـيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد ، اللّهُـمَّ بارِكْ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّـد، كَمـا بارِكْتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد
وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين
═════════════════════════════════════════════════════════════════════════
بسم الله الرحمن الرحيم
Apayıñnı mu'min olmasını sebepleri. 2-bölüm
Ey Allahın qulları! Apaynıñ mu’min olmasınıñ emiyeti ne qadar büyük olğanını biz epimiz güzel añlaymız. Amma sual: «Mu’min apaynı nasıl almalı?» Apaylarımız mu’min olması içün biz ne yapmaq kerekmiz? Bunıñ yolu böyledir:
1.Yüce Allaha (Subhanahu va Ta'alâğa) dua yapmaq. Bu en güzel ve en önemli vastadır – Allahtan salih apay soramaq. Eger siz daan evli degilsiniz ise yada evlenmege azırlanasıñız, sizge salih apay nasib etmesini Allahtan sorañız. Eger siz endi evlisiñiz ise, apaylarıñıznı salih olmasını Alahtan sorañız, çünki dua endi olıp keçken şeyden yardım ete ve daan olıp keçmegen şeyden yardım ete. Yüce Allah (Subhanahu va Ta'alâ) dey:
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
«Rabbiñiz böyle buyurdı: Maña dua etiñ, qabul eteyim. Çünki, maña ibadetni bıraqıp, büyüklik taslağanlar aşşalanaraq, ceeyennemge kirecekler».
(«al-Ğafir», 40:60).
Ve Allah (Subhanahu va Ta'alâ) salih qullarını tarif eterken böyle buyurdı:
وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
«Olardan bir qısmı da: „Ey, Rabbimiz! Bizge dünyada da eyilik ber, ahirette de eyilik ber. Bizni ceennem azabından qorçala!“ derler».
(«al-Baqara», 2:201).
Al-Bağaui rivayet etkeni kibi, 'Ali ibn Abu Talib (Allah ondan razı olsun) dedi:
«Bu dunyanıñ hayırı – bu mu’min, salih apay, ahiretniñ hayırı ise – bu Cennet».
2.Dindar ve salih apay qıdır. Yani tek duanen sıñırlanma. Dua – bu pek önemlidir, amma daan qoluñdan kelgenini yapmaq kereksiñ. Salih apay qıdırmaq kerek, çünki tek dindar apay — Yüce Allahtan (Subhanahu va Ta'alâdan) korqqan apay, tek o seni bahtlı yapa bilir. Aqılıñda tut: em bu dunyada, em ahirette bahıtlı olmaq içün diniñni qorçalamağa, tek dindar ve taqvalı apay yardım ete bilir. Tek böyle apay seniñ evlâdlarıña ve senden son seniñ içün dua yapacaq nesilleriñe salih terbiye bere bilir.
Dindar ne demek? Bu öz Rabbisini emirlerini yerine ketirgen kimse. Bu Peyğamberimizni ﷺ emirlerine itaat etken kimse. Bu İslâmnı ögrengen ve em tıştan em de içinden kütken kimse. Eki sahih toplumda Peyğamberimiz ﷺ dey:
تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ
«Apayğa dört şey sebebinden evleneler: yada onıñ mal-mülki içün, yada onıñ şeceresi içün, yada onıñ dülberligi içün, yada onıñ dini içün. Öyle ise dindar apayğa evlenip ğalebe qazan, yoqsa hayırsızlıqqa oğrağanlardan olursıñ».
al-Buhari (5090) ve Müslim (1466).
Baqıñız, bu hadis ne qadar önemlidir! Bu hadis, evlenmege istegen çoq insanlarnı acınıqlı vaziyetini körsete. İnsalarda türlü niyetler bar: kimisi baylıq içün evlenmege istey, kimisi ise apaynı asılzade aileden istey, kimisi ise dülber apay istey, kimisi ise din içün evlene. Bir şeyni ögüne qoyalar, ve bir şeyni ise artqa çekeler. Ve Peyğamberimiz ﷺ en sonunda dindar apaynı hatırlay, çünki, yazıq olsun, pek sıq insanlar bu kriteriynı en sonuna qoyalar. Öz basırsızlıq ve yaqın bakmaq sebebinden olar ne tüşüneler? Tez sefa almağa aveslik sebebinden, olar apaynıñ dindarlığı aqqında en sonunda tüşüneler.
Bu harap vaziyetni tirif eterken Peyğamberimiz ﷺ nasihat bere ve dey:
«فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ» – «Dindar apayğa evlen».
Çoqusıları, apaynıñ başqa bir sebebinden begengenler deyler: «Bir şey degil, men şimdi oña evlenerim, onı deniştirmege er bir şey yaparım, hicab kiymesi içün, namaz oquması içün areket eterim, onı deniştirmege tırışarım».
Belkim olmaycaq şeyge ümüt etme, şimdi olğanına baq, çünki yıllar keçe, amma apay ise olğanı kibi qala, ondan ğayrı daan senide günahqa kirsete, ve evlâdlarıña yaramay terbiye bere. Onıñ içün Peyğamberimiz ﷺ dey: «Yada dindar apayğa evlenip muvafaqiyet qazanırsıñ, yada hayırsızlıqqa oğrarsıñ». Qollarıña topraq yapışır, fuqareleşersiñ ve hayırsızlıqqa oğrarsıñ. Onıñ içün dindar apaynı seçmege tırış.
3. Evlenmekten evel istihara yapmağa unutma. İstihara, yani eki rekât namaz. İstihara – Allahtan saña doğru saylâv yapmağa yalvarmaqtır. Eger bu apayda hayır bar ise Allah saña onı nasib etsin, yoq ise, Allah seni ondan uzaqlaştırsın.
4. Apaylarnı ögretmege mecbursınız: qızlarıñıznı, tatalarıñıznı, apaylarıñıznı. Olarğa Yüce Allah (Subhanahu va Ta'alânıñ) haqlarını yerine ketirmege ögretmek: yani Allahın haqqını, ve nasıl onı yerine ketirmesini. Aqaynıñ haqqı nedir, ve onı nasıl yerine ketirmeli. Aiyele ve ceimet haqqı nedir, ve nasıl onı yerine ketirmeli. Biz apaylarımıznı güzel ahlâqqa ögretmek kerekmiz, olarnıñ yüreklerini paqıllıq, nefret ve qın kirinden arındırmaq içün. Olarnıñ tillerini ğiba, öşek, yalan, sögunç kirinden qorçalamaq kerekmiz. Ve biz er zaman öz apaylarımıznı ve ailelerimizni kontrol yapmaq kerekmiz, çünki Yüce Allah (Subhanahu va Ta'alâ) dedi:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ
«Ey, inanğanlar! Özüñizni ve aileñizni, yaqarlığı insanlar ve taşlar olğan ateşten qorçalañ».
(«at-Tahrim», 66:6).
Ve ‘Ali (Allah ondan razı olsun) dedi: «Ozyüñizni ve aileñizni qorçalañ – demek olarnı terbiyeleñ ve ögretiñiz».
Onıñ içün menim bütün arqadaşlarıma aqiqiy nasihatım: bir şeyge baqmadan, bu ömüriñiz hayırlı olması içün ve diniñiz qorçalanması içün apayıñıznı salih olmasına tırışıñız. Yüce Allah (Subhanahu va Ta'alâğa) yalvaramız, bu aytıp keçken hususiyetlerni, bizim apaylarımıznı ve qızlarımıznı hususiyetlerinden yapsın, Yüce Allah (Subhanahu va Ta'alâ) olarnı salih ve mu’min, mubarek olmalarına nasib eylesin. Yüce Allah (Subhanahu va Ta'alâ) bizim apaylarımızğa salih aqaylar nasib etsin!
