💡 Викторина «Урок №3. Столпы Имана» «Важные уроки для всей уммы»

3.1 Правильно ли утверждение, что среди условий действительности «Ля иляха илля Ллах» есть условие принятие?

3.2 Что такое знание?

3.3 Верно ли, свидетельство «Ля иляха илля Ллах» не принесёт пользу, кроме как если человек знает смысл этих слов?

3.4 Совместима ли убеждённость с сомнением?

3.5 Правильно ли, что искренность несовместима с многобожием (ширком)?

3.6 Является ли правдивость условием «Ля иляха илля Ллах»?

3.7 Верно ли, что правдивость должна быть в словах, делах и убеждениях и в отношении Аллаха и творений?

3.8 Является ли любовь условием для действительности «Ля иляха илля Ллах»?

3.9 Каково положение того, кто ненавидит хоть что-то из того, с чем пришёл Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует)?

3.10 Правильно ли, что условие свидетельства «Ля иляха илля Ллах» подразумевает, что человек не имеет права отдать предпочтение в любви кому-то или чему-то наряду с Аллахом?

3.11 Необходимо ли человеку, свидетельствующему, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, подчиняться приказам и запретам Аллаха?

3.12 Правильно ли утверждение, что любовь в Исламе делится на любовь к кому-либо помимо Аллаха (многобожие — ширк), любовь к Аллаху (обязательна — ваджиб) (также к этому относится любовь ради Аллаха к местам, временам, людям и деяниям, которые любит Аллах) и естественная любовь?

3.13 Правильно ли утверждение, что свидетельство Мухаммад — Посланник Аллаха заключает в себе: 1) убеждённость в правдивости того, что он сообщил; 2) подчинение ему в том, что он повелел; 3) отстранение от того, что он запретил; 4) поклонение Аллаху только таким образом, как он это узаконил?

3.14 Правильно ли утверждение, что подчинение Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) — это подчинение Аллаху?

3.15 Сколько столпов у веры (имана)?

3.16 Что такое иман с точки зрения шариата?

3.17 Какого столпа веры не хватает среди тех, которые перечислены: вера в Аллаха; вера в Его ангелов; вера в Его книги; вера в Последний день; вера в предопределение хорошего и плохого?

3.18 Правильно ли, что действия Аллаха — чистое добро и благо и зло не имеет к Аллаху отношения, но в предопределённом может быть зло, но оно относительно, то есть является злом с какой-то стороны или для кого-то, а в общем это благо или это зло, но потом приводит к добру, то есть имеет мудрые цели?

3.19 Правильно ли, что деяния сердца — это любовь к Аллаху, страх перед Аллахом, упование на Аллаха, надежда, обращение к Аллаху и т. д.?