Фраза «Кад камати c-салях» (уже начинается намаз) повторяется дважды. На это указывает то добавление, которое приводится здесь Муслимом в версии Яхъи, что Айюб сказал: «кроме слов икамы», — то есть эти слова повторяются дважды.
Весь призыв, который произносится непосредственно перед намазом, называется «икама», и фраза «Кад камати с-салях» тоже называется «икама».
Эта фраза повторяется дважды, тогда как остальные слова произносятся по одному разу, для подтверждения того, что уже начинается намаз, сейчас будет совершение намаза. Это ключевая фраза, потому что главное предназначение икамы -это оповещение, что намаз начинается уже сейчас. И эта фраза «Кад камати с-салях» очень важна именно для подтверждения начала намаза, поэтому она повторяется дважды.
Икама оглашается внутри мечети, а азан произносится вне мечети (снаружи) и желательно на возвышенности, а не так, как это делают сегодня — внутри мечети.
Поскольку икама произносится внутри мечети, то её предназначение не в том, чтобы уведомлять людей, которые находятся вне мечети (дома, на улице), о начале намаза или призывать их к намазу, а уведомлять, что вот уже сейчас будет выстаиваться намаз.
Шейх аль-Альбани (да помилует его Аллах) говорит, что у азана и икамы цели разные: азан читается при помощи внешнего микрофона, чтобы его слышали люди вне мечети (в домах, на улице и т.д.). Усиление голоса необходимо для оглашения азана, потому что цель азана – призвать людей к намазу, это уведомление, чтобы они пришли на намаз. А икаму читают без внешнего микрофона, или вообще без микрофона. Иногда, когда мечеть большая или голос муаззина слабый — он боится, что его не будет слышно — для людей, находящихся внутри мечети, используют внутренний микрофон. Икама не нуждается в микрофоне с целью усиления голоса. Это первая причина.
Вторая причина, если икаму возвещать так же во внешний микрофон, то от этого возможны вредные последствия: люди станут опираться не на азан, а на икаму и не пойдут на намаз, пока не услышат икаму. Зачастую, когда икаму оглашают через внешний микрофон, так и бывает, что люди не торопятся в мечеть после азана, а бегут на намаз, только когда услышат икаму. Это ошибка! По этой причине икаму не нужно произносить во внешний микрофон, посредством которого этот призыв будут слышать люди вне мечети (на улице, в домах).
Список уроков по «Книге намаза». Разъяснение «Сахих Муслима»
