О верующие рабы Аллаха, не из правил ахлю Сунна уаль джама'а призывая людей к Аллаху, к покорности Аллаху через истории, рассказывая им все время какие-то истории. Нет! Мы призываем людей к Аллаху посредством Корана и Сунны. Потому что Коран и Сунна — это самая лучшая речь. Потому что нам достаточно Корана и Сунны. Но это не означает, что мы полностью отворачиваемся от каких-то сообщений, которые дошли до нас надежным путем, достоверных каких-то сообщений. Потому что в некоторых сообщениях, в некоторых событиях есть назидание для наших душ, есть наставления для рабов. Они оказывают влияние на человека верующего, заставляя его восхвалять Аллаха (пречист Он и возвышен), славить Его, признавать и осознавать милости, дары Его. В то же время, конечно, мы избегаем, ахлю Сунна уаль джама'а должны избегать частого рассказа и приведения историй. Это не должно быть основой в нашем призыве. Но иногда, если есть в них польза, то приводят это ученые.
И один из таких удивительных рассказов привел имам Бнуль Джаузи (да смилуется над ним Всевышний Аллах). История удивительная, история впечатляющая. И эту же историю привел имам Ибн Касир (да смилуется над ним Всевышний Аллах) в книге البداية والنهاية «Аль Бидайа уа н нихайа». Это история о двух людях, о двух мужчинах, которые родились близнецами. Близнецами, которые были сочленены друг с другом телами. И так прожили они вместе будучи сочлененными друг с другом двадцать пять лет. Они были соединены друг с другом в области талии, в области желудка. У них было два живота, два желудка, два пупка, у каждого из них была своя грудь, у каждого было по два плеча, по две руки, по два бедра, по две ноги. Но, поскольку у каждого был свой желудок, и своя пищеварительная система, значит время, когда один хотел есть или пить, не совпадало со временем, когда хотел есть, пить другой. Время, когда, соответственно, у одного возникала нужда большая или малая, не совпадала со временем справления нужды у другого. И, поэтому, если один хотел в туалет, значит другой непременно должен был сопровождать его, потому что они были спаяны так. А иногда между ними возникали ссоры, и они могли не разговаривать друг с другом по несколько дней, хотя были спаяны друг с другом все время. И были вынуждены сопровождать друг друга все время, когда одному из них нужно было справить нужду, или решить какую-то другую проблему.
И задумайтесь об этой истории! Она очень поучительная, особенно конец этой истории. Потому что в один из дней, близнец, один из двух братьев умер. Он умер, и его не могли похоронить, потому что он был сочленен со своим братом, живым братом, который еще не умер. И никак люди не могли решить, что делать. Разделить их было невозможно, потому что попытка разделить их привела бы к смерти другого брата. Собрали врачей, они стали консультироваться друг с другом, есть ли возможность разделить. Но не было возможности никакой. Один умер, а второй продолжал жить. Но тело умершего начало разлагаться, и начало источать зловоние, невыносимый запах. И так, что второй брат, глядя на этого своего брата умершего пришел в сильное расстройство, печаль и скорбь. И умер от этой скорби, и умер от запаха от зловония, которое источало тело его брата. И после этого их уже похоронили вместе.
Вот эта вот история, которую привел Ибн Касир (да смилуется над ним Всевышний Аллах), в ней есть назидание, в ней есть важное наставление. Назидание, что мы с вами должны помнить все время об этой милости Аллаха (пречист Он и возвышен) великой, которую Он нам дал, этом даре, что вот эти наши органы чувств — они здоровы, что наше тело здорово, что мы можем двигаться руками и ногами. Вот это здоровье, которое даровал нам Аллах (пречист Он и возвышен), ведь Он нам даровал его не просто так, не для забавы, не бесцельно. Это здоровье и благополучие телесное Аллах даровал нам для того, чтобы мы притворяли ту цель, ради которой мы созданы. А цель, ради которой созданы люди и джины — это поклоняться Аллаху (пречист Он и возвышен) одному, служить Ему будучи покорными Ему, смиренными перед Ним, подчиняясь Его приказам, Благодарить Его все время за Его милости и восхвалять Его.
Человек очень часто воспринимает здоровье и силы, которые у него есть как нечто само собой разумеющееся. Но это не так. Здоровье и благополучие, которое есть у тебя, и здоровье твоих органов и чувств — это такая милость, которую ты должен все время осознавать и помнить. А значит, ты каждый день должен восхвалять Аллаха (пречист Он и возвышен) за это, за эти милости. И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) напоминает нам и говорит:
كُلُّ سُلَامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ
«Каждый суставчик у человека — за это на нем лежит садака».
То есть, за каждый сустав в твоем организме ты должен благодарить Аллаха и давать садака. Садака, то есть, совершать какой-то угодный Аллаху поступок.
كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ
«Каждый день, когда восходит солнце»
Этих суставов в твоем организме (как сказано в другом хадисе) — триста шестьдесят. За каждый сустав ты должен возблагодарить Аллаха: за то, что ты здоров, за то, что ты можешь двигаться, для тебя доступно движение. Восхваляй Аллаха за все эти органы, за все эти суставы!
А теперь, послушайте другой хадис. Хадис, который нужно запомнить. Хадис, который является правилом очень важным для нас. Который поможет нам быть благодарными Аллаху, и не роптать, не возмущаться, когда есть у нас какие-то проблемы. Мало кто осознает то, о чем говорится в этом хадисе.
عن عُبَيداللَّه بِن مِحْصَنٍ الأنصاري الخَطْمِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: مَنْ أَصبح مِنكُمْ آمِنًا في سِرْبِهِ، مُعَافًى في جَسدِه، عِندهُ قُوتُ يَومِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ
Итак, говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
«Кто из вас застанет утро так, что его жизнь в безопасности (то есть, он не боится врагов), сам он находится в кругу домочадцев, семьи, тело его во здравии, и у него есть необходимая ему на день пища — тому словно собран и дан весь мир».
Тому, словно дали, собрав их воедино все блага этого мира. И благодари Аллаха (пречист Он и возвышен)! Эта вещь: это здоровье, благополучие — это великая вещь! Нельзя ею пренебрегать! Это — не что-то неважное. Поэтому, мы каждый день, каждый день, братья, должны осознавать этот великий дар Аллаха (пречист Он и возвышен), и благодарить Его за него. Для разумного человека благодарность – это не только языком. Благодарность – это значит стремиться использовать это здоровье так, как угодно Аллаху (пречист Он и возвышен). Потому что оно не будет продолжительным.
Один из ученых рассказывает, что он однажды посетил одного человека в больнице. Увидел в больнице того, который пострадал от ожогов, в результате чего он уже не мог двигать руками и ногами. Он все время лежал и не мог двигать руками. И это продолжалось целый год. И он говорит: «Я увидел, что перед ним на стульчике Мусхаф (Коран), который раскрыт на странице определенной. Я поговорил с ним, и он мне сказал: «Я не могу переворачивать страницы, поэтому я читаю одну страницу, до тех пор, пока кто-то не посетит меня, или я не увижу, что кто-то проходит, и не подзову его и попрошу перевернуть страницу. Потому что сам я не могу перевернуть страницу».
Субхан Аллах! Действительно, здоровье — это венец на голове здорового. Но видит его, этот венец только больной человек. Мало кто понимает эту милость Аллаха. Посмотри на то, что твоя рука двигается, что ты можешь двигать, и восхвали Аллаха (пречист Он и возвышен). И двигай своей рукой только для благих целей. То есть, совершай этой рукой только такое движение, о котором ты точно знаешь, что Тот, кто дал тебе эту руку, доволен этим движением. То же самое касается твоего слуха и зрения. То же самое касается твоего языка. Бойся Аллаха (пречист Он и возвышен) в отношении этих органов чувств, этих сил и этих органов, которые Аллах (пречист Он и возвышен) дал тебе как доверенное (амана). Как нечто доверенное во временное пользование. Он доверил тебе эти органы, а значит, Он непременно спросит тебя об этом в Судный день. Как Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا سورة الإسراء ٣٦
«Поистине, слух, и зрение, и сердце — все они будут об этом спрошены».
То есть, ты не думай, что, если ты посмотрел на харам, или ты послушал харам, или ты говоришь харам, или ты идешь в запретное место, или употребляешь харам — не думай, что это вот так вот прошло незамеченным и ушло в никуда. Нет! Все это зафиксировано, и за все ты будешь спрошен. Аллах (пречист Он и возвышен), Господь миров тебя спросит за все это, когда ты предстанешь перед Ним. Более того, эти твои руки, эти твои органы — они будут свидетелями против тебя в Судный день, если ты использовал их для греха.
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в Коране:
وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيءٍ سورة فصلت ٢١
«И они (люди) скажут в Судный день своей коже (своим кожам): «Почему вы свидетельствуете против нас? (Почему руки свидетельствуют против обладателя этих рук?)». И ответят они (органы): «Заставил нас говорить Аллах, который даровал речь каждой вещи»».
Поэтому давайте будем просить Аллаха (пречист Он и возвышен) благополучия и здоровья для наших душ, и для наших тел. Давайте будем молить Его о безопасности для нашего места жизни, и для нашего места поклонения. Давайте будем просить Его приумножения для нас благ. Давайте будем просить Его о бараке, то есть о благодати, чтобы Он даровал ее нам в тех дарах, которые мы получили от Него. Давайте просить Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он привел в порядок все наши дела, и чтобы Он нам помог, оказал содействие использовать вот эти вот силы, и вот эти органы, вот эти чувства для тех целей, которыми Он доволен. И чтобы Он отдалил нас от всего, что Его гневит. И чтобы вел нас прямым путем.
