О рабы Аллаха! Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
إن اللهَ يَرفعُ بهذا الكِتابِ أقْواماً ويَضَعُ به آخَرِينَ
«Поистине, Аллах возвышает посредством этой книги (Корана) народы, и низвергает другие народы»
Хадис передал Муслим.
Известный имам, ученый аль-А'маш сказал: «Я из тех людей, кого Аллах возвысил посредством знания. И если бы не знание, то я бы был продавцом овощей, у которого люди брезгали бы что-то покупать».
Другой ученый, Абу Асвад ад-Дували сказал: «Нет ничего более великого, чем знание. Цари – правители над людьми, а ученые – правители над царями».
Был такой человек из табиинов, последователей сподвижников, замечательный ученый Абу 'Алия ар-Рияхи, он не имел знатного происхождения, был из вольноотпущенников, т.е., бывших рабов. Он рассказывал: «Я приходил к Ибн Аббасу (двоюродный брат Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), великий ученый этой уммы). Ибн Аббас сидел на возвышенности, а вокруг него сидели люди и он давал им знание, разъясняя им религию. И когда приходил я, он брал меня за руку и усаживал возле себя на пьедестал. А внизу сидели курайшити, знатные люди. Когда они видели, что Ибн Аббас сажал возле себя невольника, а они сидят внизу, то начинали бросать в меня недовольные взгляды. Ибн Аббас заметив это, сказал: «Вот таково оно знание, оно добавляет знатным почета и усаживает рабов на пьедесталы»».
Сколько же было рабов или вольноотпущенников, которых возвысил Аллах за их Шариатское знание. И стали стремиться к ним цари и владыки, чтобы получить знание.
И приведем один пример, чтобы понять превосходство знания. Имам Абу Ханифа (да смилуется над ним Всевышний Аллах), все вы знаете этого великого имама. Так вот, у него был известный ученик, ученый Абу Юсуф Я'куб Ибну Ибрахим. И рассказывают про него такую историю, что отец его Ибрахим Ибну Хабиб умер, когда Абу Юсуф был ещё маленьким. Он оставил на попечение матери своего сына. А мать отдала своего сына в подмастерье к белильщику.
Но Абу Юсуф уходил от этого белильщика и шел в кружок Абу Ханифы, чтобы слушать там уроки и получать знание. Затем приходила мать, брала его за руку и снова отводила его к этому белильщику. И Абу Ханифа видя, как Абу Юсуф стремится к знанию, стал относится к нему с особым вниманием.
Наконец матери надоели постоянные побеги сына, она пришла к Абу Ханифе и сказала: «Ты один сбиваешь этого мальчика с пути. Он сирота, у него ничего нет за душей. Я пряду пряжу, кормлю его и надеюсь, что он сможет наконец зарабатывать себе какие-то гроши на жизнь».
Что сказал на ее слова Абу Ханифа (да смилуется над ним Всевышний Аллах)? Он сказал: «Успокойся олегкомысленная! Вот этот вот обучится, и будет есть желе с фисташковым маслом (это изысканое блюдо того времени, которое ели только очень богатые люди, владыки)». Мать посмотрела на него, и сказала: «Старик, ты выжил из ума». Затем повернулась и ушла.
Абу Юсуф после этого стал приходить к Абу Ханифе (да смилуется над ним Всевышний Аллах) и учиться у него. Абу Ханифа поддерживал его средствами. И вот, рассказывает Абу Юсуф: «Аллах даровал мне знание и возвысил меня так, что я смог исполнять обязанности кадыя. Меня стал приглашать к себе халиф Харун ар-Рашид. И однажды, когда я был с Харуном ар-Рашидом, он усадил меня вместе с собой за стол. Подали желе с фисташковым маслом». И рассказывает Абу Юсуф: «Я улыбнулся».
Харун ар-Рашид тогда спросил его: «Почему ты улыбаешься?» Абу Юсуф сначала не хотел отвечать, затем после долгих уговоров, рассказал свою историю. И Харун ар-Рашид, выслушав ее, сказал: «Поистине знание возвышает и приносит пользу, как в религии, так и мирской жизни. И да смилуется Аллах над Абу Ханифой. Он видел оком сердца то, чего не видят глаза».
Когда мы слышим подобные истории, кто-то может сказать: «Можно ли понять, что религиозное знание можно получать не ради Аллаха, а ради мирской славы? Или ради того, чтобы быть обласканным владыками этого мира?» Нет! Конечно же нет. Ни в коем случае! Религиозное знание можно и нужно получать только ради Аллаха (пречист Он и возвышен). Только стремясь к Его довольству, и к Его Раю.
Если человек получает знание не ради Аллаха, Аллах не возвысит его. Но те, которые ради Него получают религиозное знание, Аллах возвышает их в вечном мире и в этом мире дает им славу и почет. Хотя это не является их целью и они не стремятся к этому.
Есть люди, которые изучают религию, чтобы сделать это средством заработка. Есть люди, которые делают это, чтобы занять какую-то должность, выхлопотать себе какое-то теплое местечко в каком-нибудь управлении. Или делают это ради славы, людского уважения, ради обретения авторитета или же, чтобы к их имени приставили какое-то уважительное обращение «шейх, учитель, муаллим, эфенди, оджа, мулла», и так далее.
Если бы только люди осознавали, какой это великий грех. Если бы они понимали, что им за это грозит. Получать религиозное знание ради славы, мирской выгоды или ради денег, а не ради Аллаха (пречист Он и возвышен), это многобожие (ширк). За это человеку грозит позор и суровая кара от Всевышнего Аллаха.
Ну разве можно продавать свою веру за жалкие блага этого мира?! И в День Суда, Аллах (пречист Он и возвышен) прикажет вывести тех, кто получал религиозное знание, тех которые знали Коран и обучали ему.
И Аллах (пречист Он и возвышен) после того, как выведут этих людей, спросит каждого из них:
وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ، وَعَلَّمَهُ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ، وَعَلَّمْتُهُ وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ، قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ: عَالِمٌ، وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ: هُوَ قَارِئٌ، فَقَدْ قِيلَ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ
«Разве Я не обучил тебя тому знанию, которое ниспослал своему Посланнику?». И ответит тот человек: «Да, о мой Господь, Ты даровал мне это». И Аллах скажет: «А что же ты делал с этим знанием?». Тот скажет: «Я изучал знание, обучал ему других, читал ради Тебя Коран».
И Аллах (пречист Он и возвышен) скажет ему: «Ты лжешь. Ты изучал знание для того, чтобы про тебя сказали: «Он алим». Ты читал Коран для того, чтобы про тебя сказали: «Он чтец Корана». И про тебя сказали то, что ты хотел. Ты получил свою жалкую награду там, в земном мире. А здесь не будет никакой награды».
И Аллах (пречист Он и возвышен) прикажет своим ангелам и они схватят этого человека и поволокут его на его лице, и бросят в Адский Огонь. Хадис передал Муслим (№ 1905).
А этот хадис нужно запомнить, как девиз для каждого, кто изучает религию. Сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُمَارِىَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ لِيُبَاهِىَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيَصْرِفَ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ فَهُوَ فِى النَّارِ
«Тот, кто изучает Шариатское знание для того, чтобы спорить с глупцами, или чтобы хвастаться перед знающими, или чтобы обращать на себя внимание людей — да будет тому Адский Огонь!» Хадис передал Ибн Маджах, 253. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
Приходится слышать, как некоторые люди говорят: «Давай, обучись Корану, изучи какие-то религиозные обряды и потом будет тебе копеечка. И в старости прибавка к пенсии, не пропадешь». Аллаху Акбар! Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
مَنْ تعلَّم علْمًا ممَّا يُبْتَغى به وَجْهُ الله عز وجل لا يَتَعلَّمُه إلا لِيُصِيبَ به عَرَضًا من الدنيا، لمْ يَجِدْ عَرْفَ الجنة يومَ القيامة
«Кто стремится к обретению такого знания, которое получают только ради Великого Аллаха, только для того, чтобы получить какое-то мирское благо, тот не почувствует запаха Рая» Хадис передал Ибн Маджах.
Аллаху Акбар! Рай источает запах на огромное расстояние. Так вот, если человек получает это знание ради какой-то мирской выгоды, или ради имущества и славы, то не почувствует такой человек даже запаха Рая. Да упасет Аллах (пречист Он и возвышен)!
И еще один важный момент, о рабы Аллаха, который нужно непременно указать. Для получения знания нет возраста. Мусульманин должен учиться до самого последнего момента своей жизни. И рассказывают про ученых, что они уже лежа на смертном одре, все равно продолжали получать знание.
Все вы знаете великого имама ахлю-Сунна уаль-Джама', Ахмада Ибну Ханбаля (да смилуется над ним Всевышний Аллах). К нему обратились с вопросом: «Ну сколько ты еще будешь учиться? Уже искривился твой хребет». Имам Ахмад сказал: «Буду получать знание до тех пор, пока не зайду в могилу».
Однажды, человек увидел его с чернильницей и удивившись, сказал: «Ты имам мусульман, и ты до сих пор ходишь с чернильницей». Он сказал: «С чернильницей до самой могилы».
Великий имам Саид Ибну Джубайр сказал: «Человек будет оставаться знающим до тех пор, пока он учится. А если он оставит получение знания и посчитает, что он уже все знает и имеющегося знания достаточно, то он самый невежественный из людей».
Не надо отчаиваться, не надо говорить: «Я уже старый, ум у меня уже не такой острый и память у меня слабая». Многие люди, поверьте, становились учеными уже в преклонном возрасте. И я своими глазами видел старых людей, старушек, которым за семьдесят лет и которые не знали ни одной арабской буквы, но которые научились читать Коран. Изучают аяты и хадисы Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
Поэтому, не будь рабом своей лени, своих страстей и желаний. Посещай кружки знания, те собрания, где есть полезное знание. Потому что на эти собрания нисходит барака от Аллаха. Там изучают единобожие, изучают ширк, чтобы его сторониться. Там изучают Сунну Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), там тебе помогут понять, что халяль, а что харам.
И когда люди собираются вместе, чтобы изучать религию Аллаха, как сказано в хадисе, то нисходит на них сакина. Сакина, то есть, спокойствие от Аллаха. Их покрывает милость Аллаха, окружают ангелы и Аллах хвалит этих людей среди высших ангелов.
Великий мудрец Лукман обратился к своему сыну со словами: «О сынок! Общайся со знающими, сиди в их кругу, приставляя свои колени к их коленям. Ибо поистине, Аллах оживляет посредством мудрости сердца, подобно тому, как оживляет землю обильным дождем».
Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он сделал нас из тех счастливых, которые обладают религиозным знанием, и живут согласно этому знанию!
اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع؛ ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع؛ ومن دعوة لا يُستجاب لها
«О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от бесполезного знания и от сердца, не проявляющего смирения! От души, которая не насыщается и от мольбы, на которую не будет ответа!»
Хадис передал Муслим
