62. Глава, в которой содержится довод на то, что если кто-то стремится забрать имущество другого человека без права, то такой человек мухдальдам, т.е. его кровь, его жизнь теряет неприкосновенность в отношении того, на чье имущество он покусился


62. Глава, в которой содержится довод на то, что если кто-то стремится забрать имущество другого человека без права, то такой человек мухдальдам, т.е. его кровь, его жизнь теряет неприкосновенность в отношении того, на чье имущество он покусился.

══❁❁══

Если будет убит покусившийся, то он будет в Адском Огне, а тот, кто убит, защищая свое имущество, тот шахид.

📜Приводится от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Явился некий человек к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, сообщи мне, если пришел какой-то человек и хочет забрать мое имущество, что мне делать?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Не давай ему твоё имущество». – «Сообщи мне, Посланник Аллаха, если он начнет со мной сражаться?» — «Сражайся с ним» — сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. — «А если он убьет меня?». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тогда ты шахид» — «А если я убью его, сообщи мне, что тогда?» — Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Он в Адском Огне».

📜Сулейман аль-Ахваль говорит, что Сабит, вольноотпущенник Умара ибн Абдурахмана сообщил ему, что, когда между Абдуллах ибн Амром и междй Анбаса ибн Аби Суфьяном произошло то, что произошло, что они приготовились к сражению, и Халид ибн Ас тогда сел на свое верховое животное и отправился к Абдуллаху ибн Амру. И начал увещевать Халид его, чтобы заставить их отказаться от этого, и Абдуллах ибн Амр сказал: «Разве ты не знаешь, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто убит, защищая свое имущество, тот шахид». Дальше приводится тем же иснадом такой же хадис.

🌱Выводы из хадиса:

➖ Дозволенность спрашивать о какой-то вещи до того, как она случится, если человек склоняется к тому, что это реально случится
➖ Оберегание человеком своего имущества
➖ Вера (иман) человека страдает, подвергается ущербу, и наказывается человек, если совершает что-то из прегрешений, что является причиной для этого
➖ Опровержение мурджиитам
➖ Разъясняется шариатское положение (хукм), связанное с отвращением нападающего
➖ С нападающим мусульманину можно сражаться, но не убивается, если можно отвратить его посредством чего-то меньшим убийства

63. Глава, в которой рассказывается о том, что руководитель, который обманывает своих подчиненных (паству, подопечных), заслуживает Адского Огня.

══❁❁══

📜Сказал Хасан аль-Басри, да будет доволен им Аллах: «Посетил Убайдуллах ибн Зияд Ма‘кила ибн Ясара аль-Музани, когда тот болел той болезнью от которой умер, и сказал Ма‘киль ему (Убайдуллаху): «Я тебе расскажу хадис, который я слышал от Посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Если бы знал, что еще проживу, то я тебе не рассказал бы. Я слышал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:

«Всякий раб, которого Аллах сделал руководителем над какими-то подопечными (поручил ему какую-то паству), если он тогда, когда умрет окажется, что был обманывающим своих подопечных, то непременно Аллах лишит его Рая».

В других версиях этого хадиса сказано: «Аллах сделает так, он не почувствует запаха Рая» или «Не войдет вместе с ними в Рай».

🌱Выводы из хадиса:

➖ Нечестность, обман вредит вере (иману) человека, вредит его совершенству
➖ Тот, кто обманывает, поступает нечестно, заслуживает наказания, особенно тот, кто поступает нечестно в отношении своих подопечных, которых ему поручил Всевышний Аллах
➖ Установленность в Шариате такой вещи, как посещение больных
➖ Искреннее отношение ученых к общине (Умме)
➖ Власть, управление, авторитет, вес среди людей – это дар от Аллаха, пречист Он и возвышен
➖ Стремление руководителей к тому, чтобы получать пользу от ученых
➖ В одном человеке может совместиться покорность к Аллаху и ослушание, грех

➖ Обязанность руководителя проявлять искренность к своим подопечным и стремиться к тому, искать то, что им приносит пользу
➖ Страх обладателей знания перед тем, чтобы скрывать знания
➖ Человек, если боится правителя, боится того, что он причинит какой-то вред, разрешается ему не давать ему наставление и ограничиться порицание сердцем
➖ Название «хадис», оно было уже во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сподвижников

Лекция на Google Диске

Поделиться:
error: Content is protected !!