Завещание Му’азу ибн Джабалю

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправил Му’аза ибн Джабаля в Йемен и в Шам в качестве призывающего (да’и), чтобы призывать к Аллаху, в качестве учителя, чтобы учить, и в качестве судьи (къади), в качестве наместника, правителя.

Итак, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправляет его в Йемен и наставляет его, давая ему это великое завещание. В этом хадисе сколько таких завещаний? Три. Внимательно! Три важные вещи.

1. Бойся Аллаха, где бы ты ни был. Где бы ты ни был, в любом твоём положении пусть твоим постоянным спутником будет богобоязненность (такъуа). В чём заключается богобоязненность? В том, чтобы остерегаться наказания Аллаха (пречист Он и возвышен), оставляя прегрешения и стремиться к получению награды Аллаха (пречист Он и возвышен) совершая то, что Он приказал. И бойся Аллаха (пречист Он и возвышен) когда? Всегда и везде! В Йемене ты или в Шаме, в море ты находишься или на суше, в воздухе ты находишься или на земле, среди людей ты находишься или в уединении, бойся Аллаха (пречист Он и возвышен) постоянно, всегда, потому что настоящая богобоязненность – это богобоязненность, которая постоянная, а не та, которая бывает временами. Если человек в одном месте боится Аллаха (пречист Он и возвышен), а в другом месте не боится Аллаха (пречист Он и возвышен), когда он находится с людьми, он богобоязненный, когда он остаётся наедине с собой, он меняется, то такой человек не боится Аллаха (пречист Он и возвышен).

Бойся Аллаха, где бы ты ни был, в любом положении. Сегодня это очень актуально, потому что, когда сейчас в наши дни человек остается наедине, возможностей совершать грехи всё больше и больше. Почему?! Потому что есть эти приборы: телефоны, планшеты, гаджеты. Человек только нажимает на кнопочку, проводит рукой и всё: открывается перед ним весь мир с его искушениями, с его грехами, с его заблуждениями. И вот тут проверяется богобоязненность человека. Через этот прибор ты можешь получить великое благо: ты можешь послушать Коран, можешь послушать уроки учёных, замечательные лекции, возвысить свою веру. И через этот прибор ты можешь погибнуть. Вот когда никто тебя не видит, когда ты остаёшься один, посмотри на себя, что ты смотришь.

И бойся Аллаха (пречист Он и возвышен), потому что иногда это происходит постепенно. Человек вначале говорит: «То, что я собираюсь сейчас посмотреть или послушать, более или менее безобидное, посмотрю-ка документальный фильм». Потом говорит: «А почему бы мне еще на вот это не посмотреть, ведь в этом же ничего страшного нет». Дальше он говорит: «А почему бы ещё вот это не посмотреть или послушать, ведь есть же некоторые призывающие, которые говорят, что можно смотреть какие-то фильмы или сериалы или ещё что-то, которые не против этих фильмов». И дальше, и дальше, и дальше… Потом человек говорит: «А почему бы мне не послушать песню или музыку, ведь есть же мнение у кого-то, что если музыка такая, тогда нельзя, а если такая, то можно». И постепенно человек катится.

Бойся Аллаха (пречист Он и возвышен), где бы ты ни был. От того, что ты остался один, контроль и надзор Аллаха (пречист Он и возвышен) над тобой не изменился и не ослаб!

2. И вслед за прегрешением совершай благодеяние, которое сотрет это прегрешение.

Как бы человек ни старался, как бы ни усердствовал, все равно он небезгрешен, человек может оступиться. Но отличие верующего человека, боящегося Аллаха, в том, что если он оступился, то сразу кается перед Аллахом (пречист Он и возвышен).

Что подразумевает покаяние? Возвращение к Аллаху, совершая благие поступки, и эти благие поступки стирают дурные поступки. Совершил ты что-то, оступился – соверши сразу какое-то благодеяние (хасана) с надеждой, что Аллах сотрет твой проступок посредством этого хорошего деяния. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит об этом в Коране:

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ

«Совершай намаз в двух концах дня и близкие часы ночи. Поистине, благие поступки удаляют скверные».
(Коран, сура «Худ», 11: 114)

Покаяние подразумевает, что ты должен вслед за грехом сделать богоугодный поступок (та’а), который сотрет и искупит твое прегрешение.

Итак, первое завещание – это между человеком и Аллахом (пречист Он и возвышен): «Бойся Аллаха, где бы ты ни был». Второе завещание – это между человеком и его собственной душой. Совершил ты злодеяние – значит ты приступил против своей души, ты совершил преступление против самого себя. Что ты сейчас должен сделать? Должен позаботиться о своей душе. Оставь совершение того, что ты хочешь, и соверши благодеяние, который сотрет грех.

3. Относись к людям с хорошим отношением, проявляй благонравие.

И третье завещание – это между тобой и людьми. Пусть в твоем поведении с людьми будут радушие, простота, легкость, великодушие, пусть будут открытость, мягкость, снисходительность, забота о них.

Если хочешь понять, что такое благая нравственность (аль-хулюкъуль хасан) по отношению к людям, то, говоря кратко, – это то, как бы ты хотел, чтобы относились к тебе. Вот и всё. Как бы ты хотел, чтобы люди относились к тебе, вот так же и относись к людям. И вот это благонравное отношение к людям – это из качеств Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в Коране:

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ

«И лишь по милости Аллаха ты мягок к ним. А если бы ты был грубым с черствым сердцем, то они бы все разбежались от тебя».

(Коран, сура «Семейство Имрана», 3: 159)

Поэтому, если ты призываешь к Аллаху (пречист Он и возвышен), ты обязательно должен быть добрым. Милосердие (рахма) – это непременное качество. Поставьте это качество на первое место. Если у тебя не будет милосердия (рахма), то не будет у тебя никакого призыва.

И Аллах (пречист Он и возвышен), характеризуя Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), говорит:

وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ

«Поистине, ты обладаешь великой нравственностью».

(Коран, сура «Письменная трость», 68: 4)

Когда спросили у ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), каким был нрав Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), она ответила, что его нравом был Коран. Его нравственность – это Коран. Что это значит? Это значит, что он в своем поведении воплощал заветы Корана. И если человек призывает к Аллаху, он обязательно нуждается в этом.

Что сказал Аллах (пречист Он и возвышен) Мусе и Харуну, посылая их к одному из Своих злейших врагов? Аллах (пречист Он и возвышен) сказал им:

فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى

«И скажите ему слово мягкое, может быть, он вспомнит, может быть, он убоится».
(Коран, сура «Та Ха», 20: 44)

Вот эти три качества, которыми должен быть украшен призывающий к Аллаху (пречист Он и возвышен):

1. Бойся Аллаха, где бы ты ни был.

2. За каждым дурным поступком совершай хорошее деяние, которое сотрёт его.

3. Относись к людям с благой нравственностью.

🌐 Больше лекций по книге «Китаб аль-Фуркан» — ссылка
══༻༺◇༻༺══

🗂 Уроки по книге на Google Диске — ссылка

Поделиться:
error: Content is protected !!