══❁❁══
📜Передают со слов Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину и остановился в Улю – верхней части Медины, в квартале, который назывался бану Амр ибн Ауф. Там он находился 14 ночей. А затем он отправил гонца к руководителям (знати) бану ан-Наджжар. И они прибыли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, опоясавшись мечами.
Говорит Анас: «И как будто бы я смотрю сейчас на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он ехал на своей верблюдице, Абу Бакр сидел сзади него, а руководители бану ан-Наджжар шли вокруг, пока не остановился Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во дворе дома Абу Аюба (аль-Ансари)».
Говорит Анас: «И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал намаз там, где его застанет намаз, совершал намаз в овечьих загонах. А затем он приказал возведение мечети (или ему было приказано Аллахом, пречист Он и возвышен, возвести мечеть)».
Говорит Анас: «И послал (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) человека к руководителям бану ан-Наджжар, и они явились. И сказал им (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует): «О бану ан-Наджжар, давайте с вами договоримся о цене за ваш сад, я хочу его купить». Они сказали: «Нет, клянемся Аллахом, мы хотим плату за это только от Аллаха, пречист Он и возвышен!»
И Анас рассказывает: «И там (в саду пальмовом) было то, что я скажу: там были пальмы какие-то, могилы многобожников (мушриков) и развалины. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал срубить пальмы. Что касается могил многобожников, то приказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вырыть эти могилы. Что касается развалин, приказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сравнять их с землей».
И говорит он (Анас): «И они выстроили стволы пальм в стороне киблы, а опоры мечети, которые по сторонам, они сделали из камней. И они произносили при этой работе речевку, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тоже вместе с ними произносил это. Они говорили: «О Аллах, нет блага, кроме блага в вечной жизни, помоги же ансарам и мухаджирам».
🌱 Выводы:
🔘 Оказание почтения людям знания, обладателям достоинств
🔘 Человек оказывает почтение, уважение своим родственникам, останавливаясь у них
🔘 Достоинство Абу Аюба аль-Ансари, да будет доволен им Аллах
🔘 Достоинство бану Амр ибн Ауф
🔘 Намаз на земле дозволен везде, не нужно специально искать какое-то место для совершения намаза, если только нет довода
🔘 Важность мечети
🔘 Дозволенность совершения намаза в овечьих загонах
🔘 Чистота мочи и кала овец
🔘 Достоинство бану ан-Наджжар
🔘 Дозволенность торгов (торговаться)
🔘 Дозволенность произносить, декламировать какие-то стихи, какие-то речевки во время работы
🔘 Первое, с чего начинают, – это строительство мечети
🔘 Разрешенность разрывания могил многобожников (мушриков)
🔘 Можно срубать пальмы, когда есть в этом нужда, польза
🔘 Имам и те, кто с ним, занимаются строительством мечети, сами в этом участвуют
🔘 Если между людьми возникают разногласия по поводу того, кто примет в гости, то предпочтение отдается родственнику этого человека
🔘 Указание на достоинство и превосходство мухаджиров и ансаров
🔘 Опровержение рафидитам, которые проклинают, ругают сподвижников, мухаджиров и ансаров
🔘 И мухаджиры, и ансары принимали участие в строительстве мечети Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
🌱 Некоторые выводы имама ан-Навави:
➖ Дозволенность срубать деревья, которые приносят плоды, если есть в этом нужда, польза
➖ Дозволенность произнесения стиха или речевки во время работы или во время путешествия для придания бодрости, для облегчения работы
🌱 Некоторые выводы шейха ибн аль-Усаймина:
🔘 Возвеличивание и почтение, которое оказывали сподвижники Пророку, да благословит его Аллах и приветствует
🔘 Человек должен выглядеть как храбрый человек, когда это необходимо и когда есть на это основание
🔘 При встрече какого-то высокопоставленного человека люди являются с оружием, особенно если это имам общины
🔘 Достоинство Абу Бакра, да будет доволен им Аллах
🔘 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал намаз там, где его застанет намаз
🔘 Дозволенность совершения намаза в овечьих загонах
🔘 Вакф – передача имущества безвозмездно на пути Аллаха, пречист Он и возвышен
🔘 Если человек хочет возвести мечеть где-то, то он имеет право удалить пальмы, которые там растут, какие-то растения, кустарники
🔘 У могил многобожников нет неприкосновенности
🔘 Нельзя соглашаться с наличием могил в мечети
🔘 Дозволенность произнесения речёвок, стихотворений при совершении каких-то работ, так как это придает активность
🔘 Скромность Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он лично принимал участие в строительных работах
🔘 Можно упомянуть что-то или кого-то, кто занимает менее достойное положение, раньше, чем упоминание того, кто занимает более высокое положение, если того требует сама формулировка (для рифмы, красноречия)
══❁❁══
📜Рассказал Абу ат-Тайях (Язид ибн Хумейд) от Анаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал намаз в овечьих загонах до того, как была возведена мечеть.
══❁❁══
📜Передается от Абу ат-Тайяха, что он сказал: «Я слышал, что Анас говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует…», — и потом рассказал подобный этому хадис.
🌱 Вывод имама ан-Навави:
➖ Совершать намаз в загонах овец – в этом нет ничего нежелательного, в отличии от стойла верблюдов
2. Глава о переводе киблы из Кудса в Каабу
══❁❁══
📜Передается от аль-Бара ибн Азиб, что он сказал: «Я совершал намаз вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в сторону Бейт аль-Макдис (Иерусалима) 16 месяцев, пока не был ниспослан аят в суре «аль-Бакара»: «Где бы вы ни были, направляйте ваши лица в ее сторону (то есть в сторону запретной мечети)». Этот аят был ниспослан, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уже закончил намаз. Один человек отправился и, проходя мимо людей из числа ансаров, которые в это время совершали намаз, рассказал им. И они обратили свои лица в сторону Каабы».
══❁❁══
📜Передают, что сказал Абу Исхак (ас-Сабии): «Я слышал, что аль-Бара говорил: «Мы совершали намаз вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в сторону Иерусалима 16 месяцев (или 17 месяцев). А затем мы были обращены в сторону Каабы».
🌱 Выводы:
🔘 Обязательность обращения в сторону киблы во время намаза, где бы ни находился мусульманин
🔘 Подтверждение наличия в шариате такой вещи, как аннулирование (насх)
🔘 Из условий аннулирования – знание истории, то есть что было раньше, и что было позже
🔘 Достоинство Каабы
🔘 Достоинство Байт аль-Макдис
🔘 Опровержение иудеям и многобожникам
🔘 Указание на важный принцип, как отличие от людей Писания в религии и противоречия людей Писания в их религии
🔘 Совершающий намаз человек, если он ошибся в вопросе направления киблы, то он прямо во время намаза поворачивается в нужную сторону
🔘 Сообщения одного надежного передатчика принимаются (являются доводом), и это касается как вероубеждения (акыды), так и практических законоположений (фикха)
🔘 Дозволенность совершения многочисленных движений в намазе, если эти движения ради намаза
🔘 Подчинение приказу: нужно отвечать сразу, как только доходят до раба шариатские тексты
🔘 Обязательность донесения знания
🔘 Если человек совершает намаз в неправильном направлении, не в сторону киблы, потом узнал об этом после намаза, то переделывать намаз не нужно. Если узнал во время намаза, то сделанное из намаза до этого переделывать не нужно
🔘 При обучении невежественного человека или при разъяснении шариатского хукма следует упоминать довод (далиль)
🔘 В этом хадисе Аллах, пречист Он и возвышен, оказал честь Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, дав то, к чему он стремился, чего он хотел
🔘 Кто не знает киблу, а так же кто не в состоянии совершить намаз в сторону киблы или невозможно это сделать, то совершает намаз в любую сторону
🔘 Обязательность узнавания киблы при помощи всех доступных средств
══❁❁══
📜Передается от ибн 'Умара, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «В то время, когда люди находились при совершении утреннего намаза в Куба, пришел к ним некий человек и сказал: «Поистине, Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ниспослано было этой ночью и было приказано обратиться в сторону Каабы. Так обратитесь же в сторону Каабы». А их лица были обращены в сторону Шама, и они повернулись к Каабе».
══❁❁══
📜Передают от ибн 'Умара, да будет доволен им Аллах, который сказал: «В то время, когда люди находились при совершении утреннего намаза, пришел к ним некий человек…», — и потом упоминается хадис, подобный хадису Малика.
🌱 Вывод имама ан-Навави:
➖ Дозволенность называть утренний намаз словом – «гъада» (الْغَدَاةِ)
══❁❁══
📜Передается со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал намаз в сторону Байт аль-Макдис, и был ниспослан аят: «Мы видим обращение лика твоего к небу, и мы непременно обратим тебя в сторону киблы, которой ты будешь доволен. Так обрати же лик свой в сторону Запретной Мечети» (Аль-Бакара, 144-й аят). И проходил некий человек из бану Саляма в то время, когда они находились в состоянии поясного поклона (руку') в утреннем намазе и уже совершили один ракаат, и воззвал: «О поистине, кибла поменялась!» И они обратились в сторону киблы.
🌱 Некоторые выводы имама ан-Навави:
➖ Наличие в шариате такой вещи, как аннулирование хукма (насх), и это имеет место
➖ Сообщение одного принимается
➖ Может совершаться один намаз в две стороны при определенных обстоятельствах
➖ Довод на то, что аннулирование в отношении какого-то человека действует только, когда до него дойдет сообщение. Пока до него не дошло сообщение об аннулировании, в отношении него оно не действует
➖ Коран может аннулировать Сунну
🌱 Некоторые выводы шейх ибн аль-Усаймина:
➖ Довод на то, что поступают в соответствии с сообщением одного. Это является доводом в религиозных вопросах
➖ Довод на то, что если человек узнает о кибле во время намаза, он не должен заново переделывать намаз, а должен строить свой намаз на том, что он уже сделал
➖ Довод на то, что если есть какое-то движение в намазе для того, чтобы намаз был правильным (для усовершенствования намаза), то такое движение не вредит
➖ Довод на достоинство Каабы – это кибла для молящихся в их поклонении
