О рабы Аллаха, о верующие! Завещание (аль-уасыйя) – это такое повеление, которое настоятельно рекомендуется выполнить. Так вот, если человек получает завет, совет или наставление, которые являются полезными для него, и он получает их от кого-то, кто его любит, искренен к нему и правдив, то, конечно, всякий разумный человек примет такой завет (завещание) и наставление. А если этот человек, который дает завещание, – это посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), тот, который, если знал какое-то благо для своей уммы, обязательно на него указывал, если знал какое-то зло для нас, то обязательно от него предостерегал. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) дал очень много завещаний, наставлений и заветов. И мы должны стремиться к этим заветам, должны выполнять их, потому что это для нашего блага. Давайте упомянем некоторые из завещаний (аль-уасыйя) посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
Первое завещаниеПророка (да благословит его Аллах и приветствует) – читать Коран, поминать Аллаха (пречист Он и возвышен) и не смеяться много. Абу Зарр (да будет доволен им Всевышний Аллах) обратился к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) со словами:
«أَوْصِنِي»
«Дай мне завет».
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему:
«أُوصِيكَ بِتِلاوَةِ الْقُرْآنِ وَذِكْرِالله فإنه نور لك في الأرض، وذخرٌ لك في السماء»
«Я завещаю тебе чтение Корана и поминание Аллаха, ибо это свет для тебя на земле, и это припасенная для тебя награда на небесах».
«قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ زِدْنِي»
Я сказал: «О посланник Аллаха, добавь мне еще».
«إياكَ وكثرةَ الضَّحِكِ؛ فَإِنَّهُ يُمِيتُ الْقَلْبَ»
«Остерегайся того, чтобы много смеяться, потому что смех, если его много, убивает сердце».
«يَا رَسُولَ اللَّهِ زِدْنِي»
«О посланник Аллаха, добавь мне еще».
«حبُّ المساكينِ وجالِسهُم»
«Люби бедных людей и общайся с ними».
«يَا رَسُولَ اللَّهِ زِدْنِي»
«Добавь мне еще, о посланник Аллаха».
«انْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَكَ ، وَلا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكَ ، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لا تَزْدَرِيَ نِعْمَةَ اللَّهِ عِنْدَكَ»
«Смотри на тех, кто ниже тебя по материальному положению, и не смотри на тех, кто выше тебя по материальному положению, ибо это ближе к тому, что ты не будешь пренебрегать теми милостями Аллаха, которые у тебя есть».
(См. «Хильяту аль-Аулия», 1/221)
Второй завет посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) – соблюдать Книгу Аллаха (пречист Он и возвышен), поступать в соответствии с Книгой Аллаха (аль-амаль би КитабиЛлях). Тальха спросил Абдуллаха бну Аби Ауфа, сподвижника Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
«أوصَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟»
«Оставил ли Пророк завещание?»
Абдуллах бну Аби Ауфа сказал: «Нет, не оставил».
Тальха сказал:
«كَيْفَ كتِبَ عَلَى النَّاس الوَصِيَّة أَوْ أمِروا بالوَصيَّةِ»
«Я тогда сказал ему: «Как не оставил, если Аллах приказал оставлять завещание? Если приказано людям завещание».
Сначала Абдуллах понял, что он имеет в виду какое-то специальное завещание о наследовании власти и так далее, какое-то особое завещание. Затем он понял, что он имеет в виду завещание вообще. Он сказал:
«أَوْصَى بِكتَابِ اللهِ»
«Он завещал Книгу Аллаха». (Приводит аль-Бухари (2740))
Ан-Науауи (да смилуется над ним Всевышний Аллах) говорит: ««Завещал Книгу Аллаха», то есть завещал выполнять и соблюдать ее (аль-амаль бихи)»
Третье завещание посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) — совершать (выполнять) намаз вовремя, точнее, в начале его времени. Абу Зарр (да будет им Аллах) сказал:
«أَوْصَانِي خَلِيلِي عَلَيْهِ السَّلَام بِثَلَاثَةٍ : اسْمَعْ وَأَطِعْ وَلَوْ لِعَبْدٍ مُجَدَّعِ الْأَطْرَافِ، وَإِذَا صَنَعْتَ مَرَقَةً فَأَكْثِرْ مَاءَهَا ثُمَّ انْظُرْ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ جِيرَانِكَ فَأَصِبْهُمْ مِنْهُ بِمَعْرُوفٍ ، وَصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا»
«Мне завещал мой возлюбленный (аль-халили – Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)) три вещи: «Слушай и подчиняйся правителю (руководителю) мусульман, даже если это будет раб с отрезанными конечностями. Если готовишь похлебку, то побольше налей туда воды. И потом посмотри, какая есть семья из твоих соседей, и угости их чем-нибудь из этого добрым образом, как это принято. И совершай намаз в начале его времени».
(См. «Адаб аль-Муфрад» (113), также приводит Ахмад (21465))
Четвертый завет посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) — это завещание о богобоязненности (такъуа).
О рабы Аллаха, богобоязненность – это завещание всех пророков и завещание Аллаха (пречист Он и возвышен) первым и последним поколениям человечества. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в Своем Писании:
«وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَإِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا»
«Поистине, Аллаху принадлежит все, что есть на небесах и на земле. И завещали Мы тем, кому было даровано писание до вас, и вам – бойтесь Аллаха. А если вы окажетесь неверующими и неблагодарными, то, поистине, Аллаху принадлежит то, что на небесах и на земле. И Аллах, Он Самодостаточный (Не нуждающийся), Достохвальный». (Коран, сура «Женщины», 4 аят 131)
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) очень часто заповедовал богобоязненность (такъуаЛлах). Что такое богобоязненность? Богобоязненность (такъуа) – это значит делать то, что приказывает Аллах (пречист Он и возвышен), надеясь на Его награду, оставлять то, что запретил Аллах (пречист Он и возвышен), боясь Его наказания.
Передается от Абу Хурейры (да будет доволен им Всевышний Аллах), что пришел некий человек к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), который собирался в дорогу, и сказал:
«يا رسولَ اللهِ أوْصِني»
«О посланник Аллаха, дай мне наставление».
И он сказал:
«أوصيكَ بتَقْوى اللهِ ، والتكبيرِ على كل شرفٍ»
«Я тебе завещаю бояться Аллаха и произносить такбир (слова «Аллаху Акбар!» (Превелик Аллах!) на каждой возвышенности, когда ты будешь подниматься по дороге».
Когда этот человек повернулся и ушел, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обратился к Аллаху (пречист Он и возвышен) с мольбой (ду’а) за него и сказал:
«اللهمّ ازْوِ له الأرضَ ، وهوّنْ عليهِ السفرَ»
«О Аллах, сократи для него землю (то есть сделай расстояние для него коротким). И сделай для него его путешествие легким».
(Приводят ат-Тирмизи (3445), Ибн Маджа (2771), Ахмад (8293) и аль-Багауи (1346)
Абу Зарр (да будет доволен им Всевышний Аллах), когда попросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) дать ему наставление, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«أُوصيكَ بتقوى اللهِ ؛ فإنها رأسُ الأمرِ كلِّه»
«Я тебе завещаю богобоязненность, ибо это голова (самое главное во всем)».
(См. «Сахих ат-Таргиб», 2233)
Пятый завет, о рабы Аллаха, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) завещал бояться Аллаха (пречист Он и возвышен), слушать и подчиняться руководителю мусульман (уалиюль амр), держаться за Сунну посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его праведных халифов и остерегаться новшеств в религии.
Аль 'Ирбад бну Сария (да будет доволен им Всевышний Аллах) говорит: «Обратился к нам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) с проповедью-увещеванием. И это была такая проникновенная (действенная) проповедь, что у нас полились слезы из глаз и затрепетали сердца. И сказал один человек из присутствующих, выразив за всех сподвижников их просьбу: «О посланник Аллаха, это похоже на увещевание прощающегося человека. Дай нам наставление». И он сказал:
«أوصيكم بتقوى اللهِ، والسَّمعِ والطاعةِ، وإنَّ عبدًا حبشيًّا؛ فإنه مَن يَعِشْ منكم بَعْدي فسيرى اختلافًا كثيرًا، فإيَّاكم ومُحِدَثاتِ الأمورِ؛ فإنَّها ضلالةٌ، فمَن أدرَكَ ذلك منكم فعليه بسُنَّتي، وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ مِن بَعْدي، عَضُّوا عليها بالنواجِذِ»
«Я заповедую вам бояться Аллаха, слушаться и подчиняться вашим руководителям, даже если вашим руководителем будет раб-эфиоп. Те из вас, кто проживут долго, увидят много изменений и много разногласий. Остерегайтесь новшеств в религии, ибо это заблуждение. А кто же из вас застанет это (когда будут разногласия, новшества), пусть держится моей Сунны и пути праведных халифов, ведомых прямым путем. Схватитесь за это своими коренными зубами».
(Приводит Абу Дауд (4607), ат-Тирмизи (2676), Ибн Маджа (42) и Ахмад (17144))
Шестое, о рабы Аллаха, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) завещал совершать намаз витр, поститься три дня в каждом месяце (минимум) и совершать минимум два рака’ата намаза ад-духа.
Абу Хурейра (да будет доволен им Всевышний Аллах) говорит:
«أَوْصَانِي خَلِيلِي بثَلَاثٍ لا أدَعُهُنَّ حتَّى أمُوتَ: صَوْمِ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وصَلَاةِ الضُّحَى، ونَوْمٍ علَى وِتْرٍ»
«Мне мой возлюбленный (да благословит его Аллах и приветствует) завещал три вещи. Я не оставлю эти три вещи до самой смерти: пост три дня в каждом месяце, и намаз ад-духа, и совершение витра перед сном».
Человек, который боится, что он не проснется ночью, совершает витр перед сном.
Седьмое, о рабы Аллаха, из заветов посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) — это завещание хорошо относиться к его сподвижникам, а затем к тому поколению, которое придет после них, то есть последователям (табиинам), и потом к поколению, которое придет после них из мусульман.
Ибн 'Умар (да будет доволен им и его отцом Всевышний Аллах) рассказывает: «'Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Всевышний Аллах) в месте, которое называлось Аль-Джабия (это возле Дамаска, в Шаме), обратился к людям с проповедью (хутбой) и сказал:
«إنِّي قُمتُ فيكم كقيامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فينا قال»
«Я встал перед вами, чтобы обратиться с проповедью, как это сделал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), обратившись к нам. И сказал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в этой проповеди (‘Умар обращается к людям со словами Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)):
«أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونَهم ثم الذين يلونَهم ثم يَفشو الكذبُ حتى يَحلِفَ الرجلُ ، ولا يُستَحلَفُ ويَشهَدُ الشاهدُ ، ولا يُستَشهَدُ ألا لا يخلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ إلا وكان ثالثُهما الشيطانَ عليكم بالجماعةِ وإيَّاكم والفُرقَةَ فإنَّ الشيطانَ معَ الواحدِ وهو منَ الاثنَينِ أبعَدُ مَن أراد بحبوحةَ الجنةِ فلْيلزَمِ الجماعةَ ومَن سرَّتْه حسنتُه وساءَتْه سيئتُه فذلك المؤمنُ»
«Я завещаю вам хорошо относиться к моим сподвижникам, а потом к тем, которые после них, а потом к тем, которые после них. А потом распространится ложь так, что будет клясться человек, и не будут принимать от него клятву. И будет свидетельствовать свидетель, и не будет приниматься от него его свидетельство. О, если мужчина уединится с посторонней женщиной, то обязательно третьим будет шайтан. Придерживайтесь джама’а (то есть единой мусульманской общины, которая держится Корана, и Сунны, и пути сподвижников), остерегайтесь разногласий (разобщенности), ибо шайтан к одному ближе, чем к двоим. Кто из вас хочет обширные сады Рая (бух буха), то пусть придерживается единой мусульманской общины (джама’а). И кого радует его благодеяния (хасан) и печалит его плохой поступок, тот и есть верующий». (См. «Сахих ат-Тирмизи», 2165)
Восьмое, о рабы Аллаха, завещание посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) – говорить в конце намаза:
«اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ»
«Аллахумма инни 'аля зикрик, уа шукрик, уа хусни 'ибадатик».
(«О Аллах, помоги нам поминать Тебя, и благодарить тебя, и наилучшим образом поклоняться Тебе»).
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) взял Муа’за бну Джабаля за руку и сказал:
«يا معاذ، والله إنِّي لأحبُّك، والله إنِّي لأحبُّك، فقال: أوصيك يا معاذ، لا تدعنَّ في دبر كلِّ صلاة تقول: اللهمَّ أعنِّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك»
«О Муа’з, клянусь Аллахом, я люблю тебя, клянусь Аллахом, я люблю тебя. Я заповедую тебе, о Муа’з, не забывать в конце каждого намаза говорить слова: «О Аллах, помоги нам поминать Тебя, и благодарить тебя, и наилучшим образом поклоняться Тебе». (Абу Дауд, 1522; ан-Насаи, 1303 и Ахмад, 22172)
Шейх-уль Ислям ибну Теймийя говорит: «И человеку желательно в конце намаза перед салямом (некоторые ученые (уляма) говорят и после саляма тоже) говорить то, что завещал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) Муа’зу, а именно вот это прекрасное ду'а».
Девятое, о рабы Аллаха, — это завещание Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о хорошем отношении к соседям. 'Аиша (да будет доволен ей Всевышний Аллах) говорит, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«ما زالَ يُوصِينِي جِبْرِيلُ بالجارِ، حتَّى ظَنَنْتُ أنَّه سَيُوَرِّثُهُ»
«Джибриль продолжал мне завещать хорошее отношение к соседям так, что я подумал, что он уже введет соседей в круг наследников».
(Аль-Бухари (6014) и Муслим (2624))
То есть, как говорит Ибну Хаджар (да смилуется над ним Всевышний Аллах): «Хорошее отношение к соседям требуется. Оно заключается в том, что ты должен делать им все то добро, которое ты можешь сделать (что в твоих силах: подарки, приветствия им, встречать их с радушным лицом, помогать им, если у них есть какие-то проблемы, справляться об их делах). И наоборот, удерживаться от причинения им любого вреда и любых обид, как физических, так и моральных».
Десятое, о рабы Аллаха, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) завещал нам хорошее отношение к женщинам, женам, дочерям, сестрам. Абу Хурейра (да будет доволен им Всевышний Аллах) говорит: «Сказал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
«اسْتَوْصُوا بالنِّساءِ؛ فإنَّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِن ضِلَعٍ، وإنَّ أعْوَجَ شَيءٍ في الضِّلَعِ أعْلاهُ، فإنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وإنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أعْوَجَ، فاسْتَوْصُوا بالنِّساءِ»
«Примите мой завет хорошего отношения к женщинам. Поистине, женщина создана из ребра, а самая кривая часть в ребре — это его верхушка. Если ты станешь выпрямлять, то ты сломаешь (то есть закончится разводом). Если оставишь, как есть, то останется кривым. Так относитесь же к женщинам хорошо»».
(Аль-Бухари (3331) и Муслим (1468))
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) здесь указывает на одну вещь – как нужно относиться к женщинам. Мы должны стараться воспитывать наших женщин, исправлять их. Но делать это мягко, потому что, если ты делать будешь это резко и грубо, ты сломаешь, и это закончится разводом. Если не будешь исправлять и воспитывать, тогда останется кривым. А исправлять нужно. Шейх Ибн Баз (да смилуется над ним Всевышний Аллах) говорит: «Это приказ мужьям, отцам, братьям и другим – хорошо относиться к женщинам, делать им добро, не обижать их, не притеснять их и соблюдать их право».
Одиннадцатыйзавет, о рабы Аллаха, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) завещал не проклинать, не браниться и не ругать. Джурмуз аль-Худжейми говорит: «Я сказал: «О посланник Аллаха, дай мне завещание». Он сказал:
«أُوْصِيكَ أَنْ لاَ تَكُونَ لَعَّانًا»
«Я завещаю тебе, чтобы те не был проклинающим»».
(Ат-Тирмизи (2019), аль-Хаким (145) и аль-Байхаки (5155))
Как часто можно слышать от мусульман слова проклятия.
И завещал человеку, который пришел и принял Ислам, не браниться и не ругаться. Однажды пришел человек к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и говорит:
«أَنْتَ رَسُولَ الله؟ أَنْتَ مُحَمَّدٌ؟»
«Ты посланник Аллаха? Ты Мухаммад?»
Он сказал: «Да».
«فَإِلاَمَ تَدْعُو؟»
«А к чему ты призываешь?»
«أَدْعُو إِلَى اللَّهِ وَحْدَهُ مَنْ إِذَا كَانَ بِكَ ضُرٌّ فَدَعَوْتَهُ كَشَفَهُ عَنْكَ وَمَنْ إِذَا أَصَابَكَ عَامُ سَنَةٍ فَدَعَوْتَهُ أَنْبَتَ لَكَ، وَمَنْ إِذَا كُنْتَ فِي أَرْضٍ قَفْرٍ، فَأَضْلَلْتَ فَدَعَوْتَهُ رَدَّ عَلَيْكَ»
«Я призываю к Одному лишь Аллаху. К Тому призываю, Который, если у тебя будет какая-то беда и ты воззовешь к Нему с мольбой, Он снимет с тебя беду. И к Тому призываю, Который, если будет засуха и неурожай, ты воззовешь к Нему с мольбой, Он даст тебе урожай. К Тому зову тебя, Который, если ты будешь где-то в пустыне, и потеряешь свое животное, и воззовешь к Нему с мольбой, Он вернет тебе».
И этот человек принял Ислам, а потом сказал:
«أَوْصِنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ»
«О посланник Аллаха, дай мне наставление».
И он сказал:
«لاَ تَسُبَّنَّ شَيْئاً»
«Не ругай ничто (в другой версии: «Никого не ругай»)».
И этот сподвижник говорит:
«فَما سَبَبْتُ شَيْئاً بَعِيراً وَلاَ شَاةً مُنْذُ»
«С тех пор я никого не ругал, не бранил и не оскорблял: ни верблюда, ни овцу, никого».
И сказал ему Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
«وَلاَ تَزْهَدْ فِي الْمَعْرُوفِ وَلَوْ بِبَسْطِ وَجْهِكَ إِلَى أَخِيكَ وَأَنْتَ تُكَلِّمُهُ وَأَفْرِغْ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي وَاتَّزِرْ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الإِزَارِ فَإِنَّهَا مِنَ الْمَخِيلَةِ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ»
«Не пренебрегай совершением благого, даже если это просто улыбка, радушное выражение лица твоему брату. И если у тебя есть ведро с водой, и кто-то подошел и просит у тебя воды, налей ему. И пусть твой изар будет до середины голени, если не хочешь, то тогда максимум до лодыжек (щиколоток). И смотри, ни в коем случае не носи длинную одежду, ту, которая опускается ниже щиколоток, ибо это из надменности, высокомерия. А Аллах не любит высокомерия».
(Ахмад (16322), ан-Насаи (9371) и аль-Байхаки (19622))
