══❁❁══
📜Передается от Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда кто-то из вас сомневается в отношении своего намаза и не знает, сколько он совершил – три или четыре ракаата, – пусть отбросит сомнения и остановится на том, в чем он имеет твердую убежденность, а потом совершит два земных поклона (суджуд) перед тем, как дать салям. Если он совершил пять ракаатов, то тогда эти два ракаата сделают его намаз четным, а если тот ракаат, который он совершит, окажется дополнением к намазу четвертым ракаатом, то тогда эти два земных поклона будут унижением для шайтана».
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلاَثًا أَمْ أَرْبَعًا فَلْيَطْرَحِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعْنَ لَهُ صَلاَتَهُ وَإِنْ كَانَ صَلَّى إِتْمَامًا لأَرْبَعٍ كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ » .
══❁❁══
📜Передается от Зейда ибн Асляма с этим же иснадом (от Ата ибн Ясар, от Абу Саида аль-Худри) и с таким же смыслом, и здесь говорит: «Совершает два земных поклона (суджуд) перед салямом», – так же как сказал Сулейман ибн Биляль.
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَفِي مَعْنَاهُ قَالَ « يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ السَّلاَمِ » . كَمَا قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ .
🌱 Некоторые выводы шейха ибн аль-Усаймина:
1. На человеке нет упрека, если возникает у него сомнения в намазе, если только причиной этого не является сознательное погружение человека в эти наущения, посторонние мысли
2. Исламская религия отвергает всякое беспокойство, тревогу, борется с возникновением у человека беспокойства и тревоги; и если человек держится за исламскую религию, то он освобождается от всяких сомнений и тревог
3. Указание на большое правило фикха – убежденность не устраняется сомнением
4. Если человек сомневается между большим и меньшим, то тогда останавливается на меньшем
5. Если сомнение возникает таким образом, как описано в хадисе, то тогда суджуд совершается до саляма
6. Нет такого намаза, чтобы в нем было нечетное количество ракаатов, кроме тех, которые установил Аллах, пречист Он и возвышен
7. Указание на совершение каких-то вещей, которые унижают шайтана и его приспешников
