══❁❁══
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، — قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، — عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَيَقْرَأُ سُورَةً فِيهَا سَجْدَةٌ فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ مَعَهُ حَتَّى مَا يَجِدُ بَعْضُنَا مَوْضِعًا لِمَكَانِ جَبْهَتِهِ .
📜Передается от Убейдуллаха (ибн Умар аль-Умари), который сказал: «Сообщил мне Нафия от ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал Коран и читал суру, в которой есть саджда (место, указывающее на земной поклон), и он совершал земной поклон (суджуд) и мы совершали вместе с ним так, что некоторые из нас не находили места, куда могли бы положить свою голову».
🌱 Выводы:
1. Хадис является доводом на наличие земного поклона, совершаемого при чтении Корана – суджуд ат-тилява
2. В хадисе довод на то, что суджуд ат-тилява – это некий вид зикра
3. Если тот, кто читает Коран, совершает суджуд, то те, которые с ним, они тоже совершают суджуд
4. Поскольку суджуд ат-тилява – это вид зикра, то значит для него не является условием то, что является условием для намаза (наличие вуду)
══❁❁══
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ رُبَّمَا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْقُرْآنَ فَيَمُرُّ بِالسَّجْدَةِ فَيَسْجُدُ بِنَا حَتَّى ازْدَحَمْنَا عِنْدَهُ حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُنَا مَكَانًا لِيَسْجُدَ فِيهِ فِي غَيْرِ صَلاَةٍ
📜Приводится от ибн Умара, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Бывало так, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал Коран и проходил через аят, где упоминается земной поклон (сажда), и мы совершали вместе с ним земной поклон так, что получалось мы толпились возле него так, что некоторые из нас даже не находили место, куда они могли совершить земной поклон, и это было вне намаза».
🌱 Некоторые выводы имама ан-Навави:
➖ Подтверждение наличия суджуд ат-тилява, и есть иджма среди ученых в отношении этого, и большинство ученых считают, что это Сунна и не является обязательным (ваджиб), кроме Абу Ханифы
➖ Это сунна-муаккада для чтеца и для того, кто слушает
🌱 Вывод шейх ибн аль-Усаймина:
➖ Довод на установленность в шариате такой вещи, как суджуд ат-тилява
══❁❁══
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الأَسْوَدَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَرَأَ { وَالنَّجْمِ} فَسَجَدَ فِيهَا وَسَجَدَ مَنْ كَانَ مَعَهُ غَيْرَ أَنَّ شَيْخًا أَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى أَوْ تُرَابٍ فَرَفَعَهُ إِلَى جَبْهَتِهِ وَقَالَ يَكْفِينِي هَذَا . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كَافِرًا .
📜Передается от Абу Исхака (ас-Сабии), который сказал: «Я слышал, что аль-Асвад (ибн Язид) рассказывал от Абдуллаха (ибн Масуд), от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он прочитал суру «ан-Наджм» и совершил земной поклон (суджуд) при чтении этой суры, и совершили земной поклон все те, которые были с ним. Однако некий старец взял пригоршню камушков или пригоршню земли, приподнял ее ко лбу и сказал: «Мне этого достаточно». И Абдуллах говорит: «И я видел после этого, что он был убит, будучи неверующим (кафиром)».
🌱 Вывод шейх ибн аль-Усаймина:
➖суджуд ат-тилява может совершаться группой людей
