22. Продолжение главы о том, что, если имам-ратиб задерживается, коллектив мусульман (джамаа) назначает того, кто будет проводить с ними намаз (если они не боятся, что из-за того, что назначат кого-то, будет какой-то вред)


══❁❁══

📜Сообщается от ибн Джурайджа, который сказал: «Рассказал мне ибн Шихаб (аз-Зухри) из хадиса Аббада ибн Зияда, что Урва ибн аль-Мугира ибн Шуба сообщил ему, что аль-Мугира ибн Шуба сообщил ему, что он участвовал вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в походе на Табук. Аль-Мугира говорит: «И отправился Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в сторону места справления нужды (низина). Идя с ним, я нес кожаный сосуд для воды перед намазом фаджр. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся ко мне, я стал поливать из этого сосуда на его руки. И он омыл руки три раза, затем омыл лицо, потом попытался извлечь свои руки из джуббы (халат), но рукава джуббы были тесными. И тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, всунул руки внутрь джуббы и вытащил их из-под полы джуббы, и омыл после этого свои предплечья до локтей. Затем совершил вуду на хуффы (обтер их) и затем отправился». Говорит аль-Мугира: «И я тоже вместе с ним отправился, пока мы не нашли людей. Они выдвинули вперед Абдуррахмана ибн Ауфа, и он совершал намаз вместе с ними в качестве имама. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, успел к одному из двух ракаатов и совершил с людьми один ракаат. Когда Абдуррахман ибн Ауф дал салям, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал, чтобы закончить свой намаз. Это испугало мусульман, и они стали произносить много тасбихов (слов «СубханаЛлах»). Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, закончил свой намаз, то повернулся к ним, а затем сказал: «Вы поступили хорошо», (или: «Вы поступили правильно»). И Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, порадовало то, что они совершили намаз в начале его времени».

══❁❁══

📜Передается от Хамзы ибн аль-Мугиры хадис, подобный хадису Аббада: «Сказал аль-Мугира: «Я захотел, чтобы Абдуррахман отошел назад, но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оставь его».

🌱 Выводы:

1. Проявление почтения к обладателям знания. Человек прислуживает обладателям знания, ухаживает за ними
2. Почтение, уважение, которое оказывали сподвижники Пророку, да благословит его Аллах и приветствует
3. Дозволенность помогать человеку, который совершает малое омовение (вуду)
4. Правитель–имам самолично отправляется в военный поход, как это сделал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует
5. Хадис указывает на нормы (правила) при справлении нужды, и что одним из таких норм благопристойности является – отдаляться от людей
6. Дозволенность обтираться камнями, когда есть вода
7. Можно одевать одежду с тесными, узкими рукавами
8. Небольшие какие-то действия, движения во время вуду не является проблемой
9. Дозволенность надевать одежду, которая изготовлена в странах неверующих, но при условии, чтобы эта одежда не была из той, которая присуща именно им
10. Если есть опасность того, что выйдет время намаза (или лучшее время для намаза), то тогда можно не ждать имама
11. Когда отсутствует постоянный имам (имам-ратиб), люди выдвигают в качестве имама того, кого они считают подходящим для этого
12. Этот хадис является для некоторых ситуаций конкретизирующим, делающим исключение из хадиса: «Пусть один человек не становится имамом для другого человека в его владениях»
13. Дозволенность человеку, занимающему более высокое положение, совершать намаз за человеком, который занимает положение ниже
14. Дозволенность совершения намаза человеку, который опоздал (масбук)
15. В хадисе содержится похвала в адрес людей, которые хорошо выполняют какие-то обязанности религии, выполняют фард
16. Установленность в Сунне произнесения таких слов, как «поступили хорошо», «поступили правильно»
17. Скромность Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
18. Дозволенность оставления какого-то достойного деяния для деяния, которое является более важным и более достойным
19. Довод на установленность этого важного, великого установления религии (хукм), которое является отличительным признаком ахлю Сунна валь-джамаа – обтирание хуффов
20. Обтирание вместе чуба и чалмы во время протирания головы
21. Для обтирания чалмы не ставятся те условия, которые ставятся для обтирания хуффов
22. Вытаскивать руки из-под полы одежды (если есть в этом нужда) – нет в этом проблем. Это не считается нарушением приличий
23. Точность передачи хадисов сподвижниками и их подробные, точные описания того, что делал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует
24.Проявление благопристойности в отношении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
25. Человек, который опоздал к намазу, он, после того, как имам дает салям, доделывает те ракааты, которые пропустил
26. Дозволенность ношения одежды из шерсти
27. Установленность в Сунне мыть руки после справления нужды
28. Дозволенность в путешествии надевания одежды, которая является несколько узкой, несколько тесной, так как это облегчает движение

🌱 Некоторые выводы шейха ибн аль-Усаймина:

1. Дозволенность использования свободного человека в качестве слуги для прислуживания
2. Если имам запаздывает к своему обычному времени, то люди могут совершать намаз, но при условии, что они знают, что имам будет этим доволен. Если знают, что имам не будет доволен, то тогда ждут его
3. Довод на то, что нельзя обтирать что-то, что покрывает предплечья во время совершения омовения (вуду)
4. Прекрасное благонравие Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
5. Указание на то, как тяжело было для мусульман то, что их имам — Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, стал в этом случае мамумом
6. Высокое положение Абдуррахмана ибн Ауфа

23. Глава о том, что, если в намазе возникает какая-то проблема, мужчина делает тасбих, а женщина хлопает

══❁❁══

📜Передают от Саида ибн аль-Мусайиба и Абу Салямы аз-Зухри, что они слышали, что Абу Хурайра говорил: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Тасбих – для мужчин, а тасфик (хлопанье) – для женщин». Хармаля в своей версии добавил: «Сказал ибн Шихаб: «Я видел мужчин из числа обладателей знания, что они делали тасбих и делали знаки».

══❁❁══

📜Передано от Амаша (Сулейман ибн Михран), от Абу Салиха (Закван), от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобный хадис.

══❁❁══

📜Передается от Хаммама ибн Мунаббиха, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобный хадис, но добавил здесь в своей версии: «В намазе…».

Лекция на Google Диске

Поделиться:
error: Content is protected !!