Ан-Навави (да помилует его Всевышний Аллах) говорит: «[Эти] слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
تَطَّهَّرِي بِهَا سبحان اللَّهِ
«Почистись этой ваткой, Субхана Ллаh»».
Хадис передали аль-Бухари (314) и Муслим (332).
Мы уже раньше говорили об этом с вами, что «Субхан» в «Субхана Ллаh» (Пресвят Аллах) от глагола سَبَّحَ (саббаха) — «отдалять от чего-то». «Субхан» — существительное в значении масдара, «Субхана Ллаh» означает, что Аллах далек от всяких недостатков, непричастен ни к каким порокам.
Вот под этими словами, «Субхана Ллаh», в этом месте и в подобных местах, в подобных контекстах что подразумевается, т. е. почему они произносятся, по какой причине? По причине удивления. Точно так же передано в Сунне, что слова: «Ля иляха илля Ллаh» (Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха), «Аллаhу Акбар» (Аллах Превелик) — также произносятся по причине удивления. По причине удивления произносятся слова: «Аллаhу Акбар», «Субхана Ллаh», «Ля иляха илля Ллаh».
Здесь почему удивление у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)? То есть эти вот слова: «Субхана Ллаh» (Пресвят Аллах) — выражают удивление, их, этого его удивления, смысл какой здесь? «Как может вот это ясное быть непонятным тебе? Человек не нуждается здесь в каком-то большом размышлении, чтобы понять, о чем идет речь», — удивляется Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). То есть: «Как я могу сказать больше, чем то, что уже сказал?»
«И это указывает, — говорит ан-Навави, — на дозволенность произнесения слов: «Субхана Ллаh» (тасбиха), когда человек удивляется чему-то или когда человек находит что-то каким-то большим (каким-то из ряда вон выходящим, или каким-то чудовищным, или каким-то великим)».
Список уроков по «Книге о менструации». Разъяснение «Сахих Муслима»
