О рабы Аллаха! Ни для кого из вас не является секретом, какое достоинство имеет это поклонение Аллаху (пречист Он и возвышен) — пост (съиям). Вы знаете об этом, слышали о достоинствах поста во время предшествующих хутб в этом году и в предыдущие годы. Такие достоинства и награды содержит в себе это поклонение — съиям, что верующий человек, если он настоящий верующий, хочет поститься все время, каждый день, круглый год и всю жизнь. Но Аллах (пречист Он и возвышен) запретил нам это. Аллах запретил поститься постоянно.
Запретил, но Он Всемилостивый и по доброте, щедрости Своей сделал так, что мы можем поститься некоторые дни, немного дней, но при этом получать такую награду, как будто мы постимся постоянно, целый год. Например, Аллах (пречист Он и возвышен) сделал так, что если человек каждый месяц будет поститься три дня, то как будто он постится весь год. Такую награду он получает. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر
«Кто каждый месяц постится по три дня, как будто бы постится все время». Этот хадис передал ан-Насаи (2420), шейх аль-Альбани назвал его достоверным.
И сюда же относится, о рабы Аллаха, соблюдение шести дней поста в месяце шаууаль после Рамадана, ибо сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتّاً مِنْ شَوَّالٍ ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ
«Тот, кто пропостится месяц рамадан, а потом вслед за этим постом пропостится шесть дней месяца шаууаль, то это будет как будто он постился все время (весь год)». Этот хадис передал Муслим (1164).
Почему? Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) объяснил:
صيام شهر رمضان بعشرة أمثالها وصيام ستة أيام بشهرين
«Пост в Рамадан — за десять месяцев. А пост шести дней шаууаля — за два месяца»..
Потому что награда увеличивается десятикратно: месяц за 10 месяцев, шесть дней как 60 дней, два месяца. «فذلك صيام السنة — это и есть пост года», — говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Этот хадис передали ибн Маджах (1715), ан-Насаи (2391), ибн Хузейма (2115), хафиз аль-Мунзари назвал его достоверным.
А теперь вопрос: если так, что шесть в десять раз — это шестьдесят и Рамадан — это десять месяцев, почему именно шаууаль? Почему так же нельзя поститься, например, в мухаррам, или в зу ль-къ'ада, или в съафар, или в какой-то другой месяц? О рабы Аллаха, не просто так. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى
«не говорит от себя. Это лишь откровение, которое ему открывается от Аллаха (пречист Он и возвышен)» (Коран, сура «Звезда», 53:3—4). Неслучайно: у этого месяца есть такая особенность, которой нет у других месяцев, и поэтому такая награда. А в чем состоит эта особенность? И ученые ('уляма) объясняют, говорят:
Во-первых, этот месяц шаууаль является как бы приграничной, пограничной территорией, пограничьем (химой). Как известно, приграничье получает, имеет некоторые достоинства, которые есть у основной территории. И месяц шаууаль, будучи пограничьем рамадана, получает некоторые достоинства, которые есть в рамадане.
Во-вторых, о рабы Аллаха, когда вы совершаете магриб или намаз 'иша, потом вы совершаете дополнительные намазы (сунну, рауатиб). Вот так же и пост в месяце шаууаль вслед за рамаданом является такой сунной.
В-третьих, конечно же, человек знает, что в его посте есть недочеты в месяце Рамадан, что в его поклонении есть недостатки. И эти шесть дней поста в шаууаль помогают восполнить эти недостатки, чтобы сделать пост полным, угодным Аллаху (пречист Он и возвышен).
В-четвертых, то, что человек постится шесть дней в шаууаль, указывает на его веру (иман), на то, что он действительно постится ради Аллаха (пречист Он и возвышен), что он любит это поклонение Аллаху (пречист Он и возвышен). Он целый месяц постился (целый месяц поста! А если это еще был сложный пост по восемнадцать, двадцать часов в сутки…) и после этого он готов поститься еще шесть дней. Разве это не указывает на его веру, на то, что, значит, он постится ради Аллаха (пречист Он и возвышен) и любит это поклонение Аллаху (пречист Он и возвышен)?
Поэтому стремитесь к этому посту, о рабы Аллаха.
Некоторые люди спрашивают: обязательно ли поститься шесть дней подряд? О рабы Аллаха, нет, не является обязательным. Если человек будет поститься вразброс эти шесть дней — в начале, в середине и в конце месяца шаууаль, — этотоже можно. Конечно, лучше, если человек постарается побыстрее выполнить этот пост, потому что человек не знает, доживет ли он до конца шаууаля или нет. Спешить к благим деяниям — это лучше, но если он будет поститься вразброс, то это тоже можно и за это тоже будет ему такая награда, которую обещает Аллах (пречист Он и возвышен), если пожелает Аллах (ин ша'а Ллах).
И вопрос, который часто спрашивают (это зачастую касается больше женщин): если у человека есть долги за месяц рамадан (он пропустил некоторые дни поста месяца рамадан), с чего ему начинать? Может ли он поститься эти дополнительные дни поста месяца шаууаль прежде, чем он восполнит пропущенные дни в Рамадан (совершит къадъау)? Есть разногласия и разные мнения по этому поводу среди ученых (ахлю ль-'ильм). Но правильное мнение, которое ближе всего к истине, что сначала надо восполнить обязательный пост, потому что это твоя обязанность (фардъ), потому что это самый любимый Аллаху (пречист Он и возвышен). А пост месяца шаууаль — это дополнительное деяние. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتّاً مِنْ شَوَّالٍ ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ — кто пропостится в Рамадан, а потом добавит шесть дней поста шаууаль, то это будет ему, как будто он постится весь год». То есть сначала нужно пропоститься. Если ты еще не восполнил пропущенные дни, тебя нельзя назвать пропостившимся в Рамадан. Поэтому сначала восполни пропущенные дни (къадъау), а потом шесть дней месяца шаууаль.
А некоторые люди говорят: «Я могу не успеть» или «Может, мне сложно и восполнение поста (къадъа), и еще шесть дней шаууаля. А можно я совмещу два намерения: это будет фардъ, я буду поститься как восполнение дней Рамадана, но при этом имея намерение, что это будет и шесть дней шаууаля?» Ответ: нет, о рабы Аллаха, нельзя, потому что обязательный пост (фардъ) не допускает совмещения намерения. Нельзя к его намерению присоединить еще какое-то намерение другого поклонения.
Пусть Аллах (пречист Он и возвышен) будет доволен сподвижниками (съахаба) Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), будет доволен нами со всеми сподвижниками Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), всеми верующими. Пусть Аллах (пречист Он и возвышен) сделает нас из числа тех, чьими деяниями, чьими словами Он доволен. Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен) Рай (Джанна) и довольство (ридъуан) Его, просим Аллаха (пречист Он и возвышен) принять от нас поклонения.
