Шейх аль-Усаймин (да будет доволен им Аллах) говорит: «Азан — это уведомление о вхождение времени намаза»
Здесь нужно затронуть один важный момент. Сегодня существует ошибка в вопросе определения азана. Говорят, что азан – это уведомление о вхождении времени намаза. Но на самом деле, это не совсем правильное определение: азан – это не уведомление о времени намаза, азан – это уведомление о намазе.
Если какая-то группа людей хочет совершить намаз, а время намаза уже давно вошло, или даже время намаза уже вышло, то всё равно нужно читать азан. Поэтому азан — это не просто уведомление о наступлении времени намаза, азан – это уведомление о намазе вообще, даже если время намаза уже вошло или уже вышло.
Что является доказательством? Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал Билялю прочитать азан после того, как уже взошло солнце, когда так получилось, что, находясь в путешествии, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники проспали время утреннего намаза. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не сказал, что время уже вышло и нет смысла читать азан, что азан – это уведомление о времени намаза. Нет, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал Билялю прочитать азан и прочитать икаму.
Шейх Ибн Усаймина, говорит здесь: «Азан – это уведомление о вхождении времени намаза». Шейх упоминает то определение, которое часто дают учёные – знатоки фикха (факихи). В своём разъяснении (шархе) «Булуг аль-Марам» шейх Ибн Усаймин говорит, что такое определение дают факихи, но сам он называет более правильным другое определение: «В шариатской терминологии азан – это уведомление о наступлении совершения намаза или о наступлении времени для совершения намаза, или уведомление о намерении совершить намаз».
С точки зрения языка, «азан» – это «уведомление, сообщение».
وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ
«И уведомление от Аллаха и Его Посланника к людям в день большого хаджа…»
Коран, сура Ат-Тауба (Покаяние), 9:3
В шариате азан – это уведомление о намерении совершения намаза, которое совершается специальным образом: определённые слова, установленные шариатом, в которые ничего не добавляется.
Шейх Ибн Усаймин приводит определение азана ученых фикха, с примечанием, что если только речь не идёт о том намазе, отложить который является желательным: если откладывается намаз, то откладывается и азан. В таком случае азан – это уведомление о приближении совершения намаза.
Доводом на это является то, что однажды муаззин Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) собирался прочитать азан для намаза Зухр. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) остановил его: «Подожди! Подожди до более прохладного времени». И так Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) просил его несколько раз подождать, до тех пор, пока не сровнялись тени с высотой холмов, пока не стало достаточно прохладно. И вот тогда был произнесён азан и совершён намаз. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, этот сильный зной – это от зноя Ада. И если бывает такая сильная жара, то охлаждайте намаз (то есть переносите его на более прохладное время), переносите намаз Зухр ближе к Асру».
Шейх Ибн Усаймин говорит, что это указывает на то, что если намаз из тех, которые следует откладывать, то тогда и азан совершается перед выполнением намаза. Шейх указывает на одну тонкость в данном вопросе: если это происходит в какой-то стране или в каком-то городе, то азан читается в начале времени, потому что среди людей могут быть такие, которые не собираются откладывать совершение намаза. Всевышний Аллах знает лучше!
Конечно, нужно учитывать специфику, ситуацию, понимание людей, потому что непонимание может вызвать определённые смуты. В этом вопросе, как и в любом другом, нужно учитывать принцип мудрости.
Как бы то ни было, правильное определение азана — это уведомление о приближении намаза или о скором совершении намаза, но не просто о вхождении времени намаза (это не всегда будет корректным). И речь идёт об уведомлении, произносимом определенным образом.
Список уроков по «Книге намаза». Разъяснение «Сахих Муслима»
