Некоторые делают из хадиса следующий вывод. Говорят, что веточки, которые воткнул Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в могилу, восславляют Аллаха и пока они делают «тасбих», облегчается наказание в могиле.
И говорят они, что если благодаря «тасбиху» веточек, облегчается человеку в могиле, то тем более, это поможет, если читать на могиле Коран. Таким образом проводят аналогию. И действительно идут на могилу и читают там Коран.
🚫 Чтение Корана на могилах — бид'а, это недопустимое новшество. А тем, которые говорят то, что упомянуто выше, мы скажем:
1️⃣ С чего вы взяли, что причина того, почему Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) так сделал, это «тасбих» этих веточек? Где доказательство на это?
Причина здесь, это «шафа'а», заступничество Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), за этих двух людей, о которых говорится в хадисе. И это особенность только Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
2️⃣ Это не правильное предположение и на нём вы строите аналогию (къыяс).
Эти вопросы относятся к вопросам поклонения. А все вопросы, относящиеся к поклонению и к сокровенному (гъайб) — нет здесь аналогии. Здесь должен быть специальный текст, как довод.
Список уроков по «Книге очищения». Разъяснение «Сахих Муслима»
