📌 Если забыл подмыться и совершил омовение


Что касается шейха Усаймин (да помилует его Аллах), то он говорит, что «аль иститаба» происходит от слова «тыыб» — то есть «что-то благое». Так назвал эту главу имам ан-Науауи (да помилует его Аллах).

«Иститаба» — это стремление к благому, стремление к очищению, приведение себя в благое состояние. То есть, освобождение от следов мочи и кала.

❓Каков хукм, суждение Ислама об «иститаба»?
📚 Шейх Усаймин (да помилует его Аллах) говорит, что для тех кто хочет совершить намаз — это становится обязательным (уаджиб). Но является ли это условием для действительности вуду?

Допустим, у нас есть малое омовение. Нужно ли перед этим совершить «истинджа» (иститаба), то есть подтирание, подмывание для того, чтобы оно было действительным?

Если человек не ходил в туалет и у него ничего нет (из нечистот), что нужно убирать, тогда понятно, что это не обязательное условие. Ну а если есть что-то, и он не убрал это, будет ли действительным его вуду?

Например, человек забыл подмыться после справления нужды, и совершил малое омовение. Действительно ли его малое омовение?

Шейх Усаймин говорит, что среди ученых есть два мнения по этому поводу. Одни говорят, что есть условия для действительности вуду и условия для действительности таяммума. И не будет действительным вуду и таяммум, если они совершены до подмывания, подтирания и истинджа. Вне зависимости от того, по забывчивости человек это сделал или осознанно. И это мнение в ханбалитском мазхабе.

Второе мнение, а это то, что вуду и таяммум будут действительными, даже если они совершены до истинджа. Но вопрос, можно ли совешать намаз, имея наджасу в то время, как вуду уже было совершено? Или переделывать вуду заново?

Шейх Усаймин говорит, что правильно то, что вуду будет действительным. То есть, не является условием действительности предварительное истинджа. Да, его нужно совершать и это уаджиб. Но это не условие для действительности, потому что нет довода на это.

Мы не говорим, что можно вот так, не подмывшись вставать и совершать намаз. Обязательно нужно подмываться и намаз будет недействительным, потому что не выполнено условие устранения наджасы. Но если человек сначала совершил вуду, то он сделал не правильно. Будет ли вуду действительным или нет?

📚 Шейх Усаймин говорит, что есть два мнения, но второе мнение будет более правильным, потому что, нет довода на недействительность.

❗️Но остается проблема! Если человек, после вуду будет подмываться, то он коснется рукой своих половых органов. Говорит шейх Усаймин (да помилует его Аллах): «Поскольку здесь нет иджма' в этом вопросе, то значит и не можем сказать, о том, что условием действительности является истинджа».

То есть, возвести его в ранг условия для действительности вуду, мы не можем. Ну а так, прикосновение к половым органам без преграды, нарушает вуду и это отдельный вопрос. Есть разногласия: со страстью или без страсти, любое или не любое прикосновение нарушает.

Здесь указание на то, что истинджа и истижмар (подтирание и подмывание) не является условием действительности вуду, хотя само по себе оно является обязательным.

Прослушать лекцию полностью

Список уроков по «Книге очищения». Разъяснение «Сахих Муслима»

Поделиться:
error: Content is protected !!